理想的教師，我覺得一定會對自己嚴(yán)格要求，不斷進(jìn)取。在我看來，如果一個教師達(dá)到了下文所舉的第三重境界，那么他就是一個名副其實的教育家。
教師的第一重境界：精通本學(xué)科知識，能夠給學(xué)生以知識關(guān)懷。
凡教學(xué)，最后都落實在具體學(xué)科上，教學(xué)是具體學(xué)科的教學(xué)。要想成為一個優(yōu)秀教師，必須首先精通本學(xué)科的專業(yè)知識。試想，一個連自己本學(xué)科知識都不過關(guān)的老師，他會教出什么樣的學(xué)生？學(xué)生在這樣的老師手里會是一種什么結(jié)果，學(xué)生對這樣的老師會是一種什么樣的態(tài)度？
除此之外，對于整天和學(xué)生打交道的老師來說，他還必須對教育學(xué)、心理學(xué)的知識有所了解。這樣在和學(xué)生打交道時，他就會容易得多。作為一個教師，我認(rèn)為在專業(yè)上至少應(yīng)該做到：精通教材、研究教材和對于本學(xué)科能夠觸類旁通、爛熟于心，是一個業(yè)務(wù)尖子。在此基礎(chǔ)上，對教育學(xué)和心理學(xué)要有所涉獵。達(dá)到了這種境界的教師就具備了今后繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，并能夠給學(xué)生以知識關(guān)懷。目前，各校的優(yōu)秀教師基本上屬于這一層次。
教師的第二重境界：做一個教育、教學(xué)研究者，給學(xué)生以心靈關(guān)懷。
達(dá)到了第一重境界的老師，雖然不失為一個好教師，但想取得進(jìn)一步的發(fā)展，他還必須沉下心來，全心全意地投入教研。他不但要研究教材，研究教法，更要研究學(xué)生，研究教育規(guī)律。如果能夠沉下心來，認(rèn)認(rèn)真真地研究幾年，我相信每個教師的業(yè)務(wù)能力和管理水平都會上一個新臺階，都會成為一個受學(xué)生歡迎、家長信賴、校長放心的好老師。
達(dá)到了這一步，也就是我們通常說的名師或?qū)＜伊?。如目前在國?nèi)講學(xué)的老師基本上都屬于這一層次。
教師的第三重境界：做一個人文學(xué)者，給學(xué)生以人文關(guān)懷。
先讓我們回溯到上個世紀(jì)的民國時期，當(dāng)時產(chǎn)生的教育家燦若群星。個中原因，自非一言能盡。僅就教師而言，人文素質(zhì)的缺失，使教育失去了她的核心和最本質(zhì)的東西——人的教育。學(xué)生來到學(xué)校，不是走進(jìn)最廣闊的天地，而是走入了知識的死胡同。心靈的禁錮和封閉，使學(xué)生沒有了博大的胸懷和廣闊的視野。
從這個意義上來說，一個專家教師，仍然培養(yǎng)不出第一流的學(xué)生，他只能培養(yǎng)考分第一流的學(xué)生和思想品質(zhì)都不錯的學(xué)生。要培養(yǎng)第一流的學(xué)生，必須由人文學(xué)者和教育家來擔(dān)當(dāng)。上個世紀(jì)20年代，在浙江上虞美麗的令人心醉的白馬湖畔，著名教育家經(jīng)亨頤在那兒創(chuàng)辦了“春暉中學(xué)”。他從國內(nèi)聘請了夏丏尊、朱自清、朱光潛、豐子愷、匡互生、王任叔（巴人）、劉懂宇等許多一流學(xué)者來春暉任教。蔡元培、李叔同（弘一法師）、蔣夢麟、何香凝、黃炎培、柳亞子、張聞天、俞平伯、吳覺農(nóng)、于右任、吳稚暉等曾在這里居住或講學(xué)。一時間，象山腳下，大師林立。那時，中國教育界有“南有春暉，北有南開”之語。迄今為止的中學(xué)，沒有一所學(xué)校的師資能夠超過這所學(xué)校。
80年前的北師大附中，共產(chǎn)黨人石屏梅曾在那兒任教。她曾對一位來自家鄉(xiāng)的學(xué)生說：“在這兒求學(xué)，真是幸福啊”！這名學(xué)生，就是后來的著名文學(xué)家李健吾。石屏梅的去世，讓幾百名她曾經(jīng)教過的學(xué)生失聲痛哭。每想到這些動人的場面，我不止一次地怦然心動。大師們學(xué)貫中西，人格光風(fēng)霽月，在這樣的環(huán)境下，讀書、求學(xué)是一件快樂至極的事。學(xué)生們大量閱讀，視野開闊；老師們思想開明，能緊緊把握住世界主流文明的脈搏，自然就能把學(xué)生引到求真、求知之路上。
在學(xué)生漫長的成長之路上，學(xué)生的精神發(fā)育，離不開老師的呵護(hù)。不同的老師，境界不同，培養(yǎng)的學(xué)生自然不同。我希望中國的老師們都能成為專家、學(xué)者型教師。這樣我們的國家才有希望屹立于世界優(yōu)秀民族之林。
