如何架設起理論與實踐的橋梁，讓理論走進教室，走進校本研修，走進教師的職業(yè)生涯，讓教師能駕馭理論，是我們在校本研修逐步深入的過程中一直想解決的問題。
在體驗式的理論研修中，教師通過種種經(jīng)歷，深度投入，在學理論、用理論、做理論的過程中感悟理論，理解理論的真諦，這樣帶來的效果是以往被動的聽講式學習所無法比擬的。
走近理論，走進理論，是教師專業(yè)發(fā)展所不可缺少的。但理論似乎與第一線教師之間橫亙著一條很難跨越的鴻溝。如何架設起理論與實踐的橋梁，讓理論走進教室，走進校本研修，走進教師的職業(yè)生涯，讓教師能駕馭理論，掌握這一武器，也是我們在校本研修逐步深入的過程中一直想解決的問題。實踐中，我們嘗試開展體驗式的校本研修，終于找到了理論與教師實踐之間的通道。
體驗式研修，就是讓教師在教學與研修行動中應用理論去分析解決具體問題，或者運用自己實踐中的教學案例來印證理論、詮釋理論，通過一件具體的事情學習和應用理論的一種研修方式。它改變了以往專家一言堂作報告，教師埋頭記筆記的被動學習狀況，融學、做、用為一體，提高了研修效益。
做法一：用理論做“透視”。它的要義是運用學習過的教育理論或原理，解析教學中的具體問題。比如，我區(qū)一所學校邀請華東師范大學專家作了有關(guān)新課程背景下語文教學的有關(guān)理念和理論講座后，學校組織骨干教師行動跟進，讓他們選擇有關(guān)觀點與原理，剖析自己教學中的一個問題，分析這個問題的性質(zhì)，解釋它的成因和所反映的教學理念，表達對學科及其教學的理解等，并依據(jù)相關(guān)理論對這一問題提出解決的方法。
比如，學生對文本的理解常常存在情感與觀念的壁壘，如何打通他們與作者心靈的通道?還有許多教師對閱讀中學生經(jīng)常會提出一些怪問題感到頭疼，比如，學生怎么會提出諸如“狼為什么一定要吃救他的東郭先生，而不吃那頭驢子”這樣的怪問題呢？
講座之后，教師運用專家介紹的“閱讀的歷史情境性”理論和“閱讀心理圖式”理論分析這一現(xiàn)象，讓大家認識到，閱讀理解的障礙不僅有字面上的，更有讀者情感反應的差異、生活經(jīng)驗背景的制約、文本歷史情境的影響，所以，“此時的人”對“彼時的人”時常會產(chǎn)生“歷史性隔閡”，而角色置換和想象性體驗，可能是打通讀者與文本作者之間的情感通道的一種有效手段。
至于學生愛提一些奇怪的問題，這也是一種從我們成人角度出發(fā)的標準評判，而在青少年兒童心目中卻完全正常，更非故意為難教師。教師運用詮釋學的理論來透視這一問題，就覺得很容易解釋了。因為閱讀活動過程是一個開放的意義重構(gòu)的過程，不同的讀者總是以自己富有個性、時代性的創(chuàng)造性理解，賦予文章全新的意義和詮釋。而青少年、兒童總是借助自己的生活經(jīng)驗來解釋世界，所以，他們提出這樣的問題完全符合他們的年齡特點，更主要的是他們心中沒有成人那種已經(jīng)模式化的閱讀圖式，所以提問也是直抒胸臆的?！坝美碚搧硗敢晢栴}”這一行動促使教師對聽過的理論必須進行自我加工、消化，超越概念性認識，加深了對理論本質(zhì)的理解。
做法二：為理論進行“舉證”。它的要義是運用教學中的具體問題來詮釋理論。這是與第一種做法互補的一種理解理論的方法，它實際上是要求教師為理論“舉證”。比如，現(xiàn)在大家都認同了學生的學習是主體在與教學環(huán)境互動中進行的知識意義的建構(gòu)，成功的學習有賴于主體間能動的交互這一觀點，我們就要求贊同這一理論的教師，以班內(nèi)學生學習中的實例來證實該觀點。在這個過程中，教師要比較好地完成舉證任務，就必須建立起理論與實例的聯(lián)系，而這有賴于對理論本質(zhì)的理解和實際問題性質(zhì)的正確認識?！盀槔碚撆e證”這一行動促使教師對實踐進行深思，將認識提升到理性水平，同時，也是對理論的內(nèi)化。
做法三：體驗當“專家”。它的要義是從接受學習走向自我解構(gòu)。在學習了相關(guān)理論后，我們要求教師結(jié)合自己的問題與體會也來作講座。比如，我區(qū)的三中心小學曾經(jīng)開展了“教師輪講”活動，圍繞“新課程、新理念、新理論”組織教師學習，之后要求教師選擇一個主題，結(jié)合自己的理解，先是在小組內(nèi)宣講，然后推派代表在學校層面作講座，每月有兩位教師上臺作講座。對教師的理論學習起到了很好的促進作用，更鍛煉了一批教師。
以往的理論學習效果之所以不好，除了從理論到理論、學用分離外，還有一個原因就是教師對理論學習只是一種被動接受，缺乏自我解構(gòu)的過程，食而不化?，F(xiàn)在，我們讓教師結(jié)合自己的實踐體會嘗試作講座，這就促使教師對學過的理論進行梳理，努力去理解它的內(nèi)涵，并與實踐相結(jié)合，詮釋理論與實踐，闡述自己的理解與觀點，他們準備講座的過程，是一個對理論再學習、再理解的過程。體驗當“專家”作講座，是要求教師對理論進行自我釋義，它對教師專業(yè)素養(yǎng)的提升起到了極大的促進作用?，F(xiàn)在，我區(qū)已有不少學校都對區(qū)級骨干教師提出了這樣的要求，他們認為這也是充分發(fā)揮骨干教師帶頭作用的一種有效途徑與方式。
做法四：把理論“做出來”。它的要義是實現(xiàn)從理念、理論到實踐的轉(zhuǎn)換，通過承擔具體的研究任務，學習相關(guān)的研究理論與方式?，F(xiàn)在，許多教師對新課程的思想理念都已認同，但如何將之轉(zhuǎn)化為教學行為卻成為一時難以破解的瓶頸問題。如何把理論和理念變成操作，把它們在教學中做出來？我們將其作為校本研修中一個攻關(guān)的主題加以探索。我們設計了“教師日常教學研究理論與技術(shù)的操作培訓課程”，采用“學習—實踐—研究”相結(jié)合的培訓方式，整個過程融理論與實踐于一體，要求教師按理論或成功經(jīng)驗去做一做、想一想、說一說，讓教師真切地體驗到了什么叫研究。
在2006年的暑期教師全員大培訓中，我區(qū)不少學校要求教師聽了講座、看了課堂錄像資料后要做五件事情：一是寫一份評價意見，闡明自己的觀點及理論依據(jù)；二是設計一個教學方案，說明指導教學的教學理念與理論觀點；三是各教研組推薦一個優(yōu)秀教學設計，從新課程理念和理論角度加以論證闡述；四是上課演繹教學設計方案，然后接受同伴質(zhì)詢并答辯；五是反思，完善教學設計，再次上課與研討，最后總結(jié)。如此循環(huán)往復，使教師不斷去體會理論，實踐理論，并努力尋找到能夠落實理論和理念的方式與操作點，逐步實現(xiàn)從理念到實踐的轉(zhuǎn)換，做到如顧泠沅先生所說的那樣，能把想得很好、說得很好的東西做出來，把做得很好的東西說出來、寫出來。
教師對教育理論的體驗式學習之所以奏效，是因為體驗有認識論的意義，即以體驗的方式達到認知理解，或者促進并加深理解。所謂心領(lǐng)神會、內(nèi)化，其實都是深刻體驗的結(jié)果。體驗式研修起到了將主體的已有經(jīng)驗與新知銜接、貫通的作用，讓主體有所感悟，并幫助主體完成認識升華的作用。體驗是認識主體與認識客體之間的通道，既有助于教師更深刻地理解理論，激活經(jīng)驗，又使經(jīng)驗內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西內(nèi)化成為個性化的知識經(jīng)驗，而這就是一種理解，而且往往是一種內(nèi)在的理解。
在體驗式的理論研修中，教師通過種種經(jīng)歷，深度投入，在學理論、用理論、做理論的過程中感悟理論，理解理論的真諦，這樣帶來的效果是以往被動的聽講式學習所無法比擬的。
“理論，我們終于在體悟中明白，許多事，只有做過才不會忘懷?！边@是一位教師談到體驗式理論研修的感觸時對一句歌詞的改寫，它真切地反映了教師在體驗式理論研修中獲得的感受。
教師專業(yè)發(fā)展要注重體驗式理論學習
時間：2015/7/21
