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教師提高成長力的可行路徑

時(shí)間:2015/7/21

成長是一個(gè)過程,一個(gè)由迷茫、混沌到澄澈、練達(dá)的過程;成長是一種姿態(tài),一種昂揚(yáng)、幸福、堅(jiān)定的姿態(tài);成長是一種能力,一種潛心耕耘、自我更新的能力。將過程性的東西,尤其是教師專業(yè)成長的過程,明晰地揭示和展現(xiàn),是一件困難的事情;然而,正因?yàn)槌砷L帶給人一種持久的幸福和個(gè)人價(jià)值的達(dá)成,所以,我們不懈地追尋著成長的秘密,探索著如何去提高成長的能力。
提高成長力的確是有秘密的,這樣的秘密很多教育專家早已點(diǎn)破。我們熟知的幾位中外專家都給教師的專業(yè)成長列出了一些公式和路徑——
華東師范大學(xué)葉瀾教授給出了一個(gè)教師成長的路徑,她說:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年的教學(xué)反思,就有可能成為名師?!?br /> 新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新教授直接開出了一張保單,他說:我開一個(gè)保險(xiǎn)公司。投保條件是:教師每日三省吾身,寫千字文一篇。一天所見、所聞、所讀、所思無不可入文。理賠方式是:如投保方10年后未能躋身名師之列,公司愿以一賠百。
美國教育心理學(xué)家波斯納也提出了一個(gè)教師專業(yè)成長的公式:成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。他認(rèn)為,沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能成為膚淺的知識。
關(guān)于提高成長力的秘密和公式,我們還可以補(bǔ)充很多,在此,僅對教師的專業(yè)成長路徑進(jìn)行梳理。
路徑1:職業(yè)規(guī)劃,做最好的自己
人生就像是一塊田地,你不去種花,它就會(huì)長草。
——諺語
說到底,教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)是自主發(fā)展??梢哉f,教師個(gè)人成長意識的覺醒是專業(yè)發(fā)展的開始和源頭?!笆讓米罹叱砷L力教師”、河南省駐馬店市第十一中學(xué)的袁景立說過這樣一段話:“青年教師成長不在于單位給提供了什么樣的平臺,而在于自己是否有專業(yè)發(fā)展的欲望。青年教師不必要擔(dān)心自己的起點(diǎn),而更應(yīng)注重自己是否努力了?!?br /> 當(dāng)我們洞悉了成長的秘密,有了成長的意愿,就應(yīng)該規(guī)劃自己的專業(yè)人生,沿著適合自己的路徑,通向一個(gè)“最好的自己”。有這樣一句諺語:“人生就像是一塊田地,你不去種花,它就會(huì)長草?!睂τ诮處焷碚f,規(guī)劃自己的專業(yè)人生是極其重要的。一個(gè)人不可能做到完美,但我們可能在某一個(gè)方面做得很好。當(dāng)你把自己的長處與特色發(fā)揮到極致時(shí),你就做到了一個(gè)“最好的自己”。
如何規(guī)劃自己的專業(yè)人生?我們需要進(jìn)行“終點(diǎn)思考”。著名教育專家李希貴這樣舉例說明如何進(jìn)行“終點(diǎn)思考”。他說:“你可以先想好70歲你想干什么,達(dá)到什么程度,身邊會(huì)有什么人……當(dāng)這些明確了以后,你就會(huì)知道你50歲的時(shí)候自己應(yīng)該在哪里,已經(jīng)完成了些什么;再推想40歲、30歲以至于今天?!币蔀橐粋€(gè)“自我實(shí)現(xiàn)的人”,就要學(xué)會(huì)“終點(diǎn)思考”,要有成名成家的夢想,制訂一個(gè)“個(gè)人成長方案”,并按照這個(gè)方案執(zhí)著前行。
德國詩人胡騰有一句詩:“心靈覺醒了,活著便是件快樂的事?!蔽矣X得這句詩太美了!在此我想套用一下:“教師的成長意識覺醒了,教書育人便是件快樂的事?!币?yàn)椋挥袀€(gè)人成長意識覺醒了,才會(huì)有教育理念的重新啟蒙,所有上面這些外在路徑的終端,才會(huì)指向?qū)I(yè)發(fā)展的根本——教師的內(nèi)隱理論和個(gè)人的教育哲學(xué):以研究的心態(tài)做教師,不滿足于一般的“授課”,在自己的心中對于“什么是有靈魂的教育、什么教育能指向一個(gè)更好的或更幸福的未來、什么知識最有價(jià)值”等等問題,有一個(gè)基礎(chǔ)的判斷。在這樣一個(gè)基本判斷的基礎(chǔ)上,我們才能有清晰的職業(yè)定位和高遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃。
這些路徑的背后,其實(shí)還有柴米油鹽的困擾、名利浮躁的羈絆、惰性心理的作祟,等等,也因有了這些,成長便充滿了挑戰(zhàn),成長的過程更難以復(fù)制。就像李鎮(zhèn)西老師說的:“李鎮(zhèn)西你是學(xué)不會(huì)的?!蔽覀兂蔀椴涣死铈?zhèn)西,但當(dāng)我們窺探到了成長的秘密,懷著一種虔誠的教育情懷,在日復(fù)一日的常規(guī)教學(xué)中歷練、堅(jiān)守,那么,我們至少可以成為最好的自己。
路徑2:閱讀,為教育生命加溫
如果教師并不感到自己是與夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、烏申斯基、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等偉大教育家的精神息息相通的,那是怎么也算不得一個(gè)優(yōu)秀的教師。
——蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利
在教育生涯中,一些老師總會(huì)在不知不覺間迷失自己:迷失于格式化地寫教案、上課、改作業(yè)、寫評語……然而,這是不是真正的有價(jià)值的、有意義的教育生活呢?教育生命的貧乏庸碌、無聊無味,最深刻的根源是對書籍的漠不關(guān)心。人不再閱讀之日,就是他的思維停止之時(shí)。
但是,我國教育界讀書的情況并不理想。有調(diào)查顯示,大多數(shù)教師的讀書時(shí)間很少,即使有一點(diǎn)讀書時(shí)間也主要是閱讀教參和教輔,根本沒有機(jī)會(huì)接觸教育經(jīng)典著作,甚至連世界上曾有哪些教育名家也沒有聽說過。應(yīng)該說,這種情況是令人遺憾的。
當(dāng)下教育改革的新理念不是幾個(gè)專家的“突發(fā)奇想”,而是歷史上中外教育思想的積淀和整合。作為一線教師,對于教育發(fā)展史上的著名教育家以及他們的主要代表作、主要的教育理論貢獻(xiàn),我們應(yīng)有一定的了解,否則,新理念就可能成為無本之木,就可能被降格為支離破碎的“教條”和“規(guī)則”。
對于當(dāng)今的教育實(shí)踐,尤其是新課程改革的實(shí)踐,有不少中外教育家的思想具有較大的影響和借鑒價(jià)值。例如著名教育家陶行知的生活教育理論,在一些方面具有很大的借鑒價(jià)值。又如,美國教育家杜威的實(shí)用主義教育理論,在一些方面起著重要的啟迪作用。杜威既是一位實(shí)踐者,又是一位理論家。盡管他與我們生活的時(shí)代不同,但是,在新課程改革過程中,我們經(jīng)常會(huì)“遇到”杜威。這是因?yàn)槎磐剿鬟^的那些教育問題在教育現(xiàn)實(shí)中并沒有消失,由此,他的教育理論也不會(huì)過時(shí)。
從事教育的人,如果不了解教育的歷史,那是不可想象的。幾年前,中國教育界的老前輩呂型偉先生曾針對教育改革中的“浮腫病”和“多動(dòng)癥”現(xiàn)象發(fā)表了一篇題為《要學(xué)點(diǎn)教育史》的文章。他強(qiáng)調(diào):“如果沒有傳承,那就沒有什么創(chuàng)新可言。”何為“浮腫病”和“多動(dòng)癥”?就是今天出現(xiàn)個(gè)“某某模式”,明天出現(xiàn)個(gè)“某某經(jīng)驗(yàn)”,如果沒有思想和理論的精神之基,這些模式和經(jīng)驗(yàn)都是曇花一現(xiàn),經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。而參與其中的老師,如果對于教育史上重要的教育家以及他們的主要代表著作一無所知,那只能做墻上的蘆葦,隨著花樣翻新的“某某教育”、“某某模式”而飄忽不定。所以,我非常贊同呂型偉先生的觀點(diǎn):不了解教育的歷史,不知道教育史上的巨人是誰以及他們的肩膀在哪里,就無法在歷史傳承的基礎(chǔ)上談創(chuàng)新。
閱讀,其實(shí)是在和精神的雕像對話。當(dāng)我們把教育史上一座座“精神的雕像”牢牢樹立在自己的心中,并自覺與之為伍、與之進(jìn)行精神勾通時(shí),我們便能認(rèn)識教育的真諦,獲得作為教師應(yīng)有的尊嚴(yán)和幸福。
路徑3:專業(yè)寫作,讓思想走得更遠(yuǎn)
其實(shí)只有我自己知道,我并不比千千萬萬的一些普通老師高明多少。如果硬要說我和大家有什么不一樣的話,那就是我對體現(xiàn)教育的愛、執(zhí)著、困惑、幸福、方法、技巧的故事進(jìn)行了些思考,并把它們一點(diǎn)一滴地記載下來,還寫成了書。僅此而已!
——李鎮(zhèn)西
寫作,尤其是專業(yè)寫作對于教師成長的意義,怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。
我習(xí)慣于將教師的寫作分為兩種類型:一種是記錄自己生活和心情的寫作,我們估且稱之為文學(xué)寫作;一種是記錄自己工作和反思的寫作,我們稱之為專業(yè)寫作。許多名師正是用專業(yè)寫作鋪就了成長乃至成名之路。當(dāng)然,成名只是成長的一個(gè)副產(chǎn)品。
河南省安陽市曙光學(xué)校的常作印老師專業(yè)寫作的過程,也就是他成為名師的過程。近10年來,《中國教師報(bào)》《教育時(shí)報(bào)》《教師博覽》等報(bào)刊先后發(fā)表他的作品200多篇。于是,各種榮譽(yù),省級的、全國的榮譽(yù)接踵而至。從常老師身上,可以非常功利地總結(jié)出這樣一句話:要想當(dāng)名師,提高自己的知名度,就必須進(jìn)行專業(yè)寫作,因?yàn)?,文章走多遠(yuǎn),人就走多遠(yuǎn)。當(dāng)然,常老師專業(yè)寫作的目的不是為了出名。用他自己的話說:“專業(yè)寫作,教師收獲的不僅僅是文字,更多的收獲是專業(yè)發(fā)展、教育的智慧和幸福。每一個(gè)教師要想提升生命的價(jià)值,就不能輕視寫作。”
目前,教師專業(yè)寫作存在下面一些問題:一是寫作群體小,教師對于專業(yè)寫作有畏難情緒。教師在日常教育中缺少時(shí)間與精力去做類似科學(xué)工作者的實(shí)證研究,而個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和活生生的教育事件不被“科學(xué)研究”所認(rèn)可,所以教師覺得“無話可說”。二是選題宏大,熱衷于“去情境式”的研究,沒有特殊性和偶然性的“事件”出現(xiàn),以求“放之四海而皆準(zhǔn)”。比如,我們可以經(jīng)常見到這樣的文章:《如何在語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育》《如何提高課堂教學(xué)效率》《努力開展創(chuàng)新教育》等等。我可以說,這樣的文章,報(bào)刊社的編輯只看題目就不想再往下看了。三是文章中看不到“人”,個(gè)人情感和生活體驗(yàn)被排除在外。即便是非常明確地研究“人”的文章,如《后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化》《學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》等,從頭到尾都看不到一個(gè)具體的人,看不到教育生活中的喜怒哀樂,只有被標(biāo)上序號的“規(guī)律”。
以上出現(xiàn)的這些問題,主要是因?yàn)榻處煕]有將自己的專業(yè)寫作定好位,沒有尋找到適合自己的言說方式。其實(shí),專業(yè)寫作并不神秘。我之所以習(xí)慣用“專業(yè)寫作”的提法,而不說“寫論文”,就是想消除老師們的畏難情緒。
具體來說,教師進(jìn)行專業(yè)寫作,可以涉及以下幾個(gè)方面:一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路。一些教師上課效果很好,但卻說不清楚為什么好,這其中的關(guān)鍵就是缺乏教學(xué)設(shè)計(jì)意識。為什么要布置這樣的作業(yè)?為什么設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)?學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)是怎樣的?把這些記錄下來后,時(shí)間一長,自己的教學(xué)風(fēng)格就有了根基。二、課堂教學(xué)片段。這種片斷最好隱含某種教育沖突,包含相關(guān)的教育道理。課堂教學(xué)中總是隱含著大量的沖突,教師可重點(diǎn)關(guān)注偶然事件、突發(fā)事件和生成性的東西,并反思其原因。比如,學(xué)生對某一知識點(diǎn)的理解出現(xiàn)偏差、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)與課前的預(yù)設(shè)有出入、某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)異常行為等等,教師在記錄這些事件時(shí),要顯示事件發(fā)生的細(xì)節(jié),借以闡明教育效果好或者不好的原因。三、生活敘事。教育工作的特殊性使教師的日常生活常常充滿感動(dòng),比如,某個(gè)學(xué)生在教師節(jié)時(shí)送給自己一個(gè)有意義的禮物,某個(gè)學(xué)生向自己吐露心聲,校本教研時(shí)自己的一個(gè)想法得到了同事的一致贊賞,等等。四、傳記體敘事。教師對自已的成長過程和職業(yè)生涯進(jìn)行整體梳理、敘述,可以挖掘出前行的動(dòng)力和發(fā)展的軌跡,從而更清醒地認(rèn)識自己,并明確努力的方向。