1、以其昭昭，使人昭昭
研究者在研究中發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：兒童青少年善于模仿成人的行為。如果一旦教師掌握了生涯規(guī)劃的技能，進(jìn)行自我生涯規(guī)劃，學(xué)生也會(huì)隨之產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生面前的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)對(duì)生活充滿信心和期望的人，無(wú)聲地滋潤(rùn)學(xué)生。正是受到不斷擴(kuò)大的教師引導(dǎo)力的影響，學(xué)生群體中也能活躍地產(chǎn)生了自己的文化現(xiàn)象。
身先士卒是最有效的命令，以身作則是最嚴(yán)格的規(guī)章。就像心理健康的教師容易培養(yǎng)心理健康的學(xué)生，陽(yáng)光教師容易讓學(xué)生心中充滿陽(yáng)光，教師也要做自己的生涯規(guī)劃，這樣，他才能真正懂得生涯教育，做好生涯教育工作，幫助學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃，并有利于教師自己的生活和職業(yè)生涯。因?yàn)榘駱拥牧α亢艽?，以其昏昏，不能使人昭昭。光有言教而無(wú)身教，比之沒(méi)有言教更壞，因?yàn)閷W(xué)生有一種被欺騙的感覺(jué)。直接的身教要靠有影響的人物帶頭。家庭中靠家長(zhǎng)，學(xué)校里靠教師，社會(huì)上靠各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)，比拿雷鋒說(shuō)事有效果。
教師自身關(guān)注職業(yè)成就和生活幸福是重要的。教師只有在愉快、幸福、平和的心境中，才能高效開(kāi)展工作。快樂(lè)工作，能夠使教師產(chǎn)生更多的愉悅感，獲得積極的心理暗示，進(jìn)入一種更加積極的生活狀態(tài)。教師對(duì)自身的生活和職業(yè)有所規(guī)劃，更可能快樂(lè)工作、寬容待人、悅納自己、幸福生活。
除了教師的收入和他人的認(rèn)可和尊重之外，教師個(gè)人的日常的精神生活質(zhì)量也很重要，這包括：教師個(gè)人是否有讀書的習(xí)慣？教師個(gè)人是否有獨(dú)立思考并表達(dá)個(gè)人主見(jiàn)的習(xí)慣？教師個(gè)人是否有合作的交往意識(shí)并在自己的周圍形成了自由的教師共同體？教師是否充分地享受了愛(ài)他人并被他人愛(ài)的情感生活？教師是否規(guī)劃自己的未來(lái)？
教師自身的生涯規(guī)劃雖然很重要，但是在中小學(xué)，這項(xiàng)工作并不如想象的那樣容易開(kāi)展。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況是官本位、有人有特權(quán)，教師行業(yè)遠(yuǎn)不如公務(wù)員吃香，不僅顯性收入比不上，收入“含金量”更無(wú)法比。如果每一位教師都認(rèn)真來(lái)給自己的生涯進(jìn)行規(guī)劃，那么，會(huì)有一批人選擇不當(dāng)教師，有些教師當(dāng)初是陰差陽(yáng)錯(cuò)選擇了這個(gè)職業(yè)，換句話說(shuō)，如果以“生活得更幸福”和“更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”為目標(biāo)，會(huì)有一些教師考慮改行。這其中不乏大量的一線優(yōu)秀教師。如果只能在教師這個(gè)職業(yè)的前提下來(lái)做生涯規(guī)劃，似乎又顯得不太公平。因?yàn)槊總€(gè)人都可以有選擇不同生活的權(quán)利。單從如何規(guī)劃自己的教師生涯這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師感覺(jué)“不幸?！被蚴恰皼](méi)有自我實(shí)現(xiàn)”的原因又不是規(guī)劃能解決的。因此，教師自身的生涯規(guī)劃首先應(yīng)該是有那樣一批熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，然后思考如何給自己設(shè)立目標(biāo)，比如三年內(nèi)，五年內(nèi)，教學(xué)上、班主任工作上、家庭生活上、心靈安頓上有怎樣的安排。
2、教師生涯規(guī)劃三目標(biāo)
有學(xué)者敏銳地指出：“成功學(xué)是毒藥?！币恍┤狈?nèi)涵的、用新包裝成功學(xué)偽裝的“生涯規(guī)劃”，并不能解決教師的職業(yè)倦怠問(wèn)題，因?yàn)樾麄鞯倪€是工具主義成功學(xué)，以一元理念對(duì)教師洗腦。針對(duì)這種偏離，這里提出教師生涯規(guī)劃的三重目標(biāo)：
教師生涯規(guī)劃的目標(biāo)之一是職業(yè)生涯目標(biāo)，是教師爭(zhēng)取做能人。教師需要努力學(xué)習(xí)，掌握教育教學(xué)的知識(shí)技能，職業(yè)發(fā)展，做事求真。
教師生涯規(guī)劃的目標(biāo)之二是生活生涯目標(biāo)，是教師爭(zhēng)取做福人。教師需要積極生活，具有各種情感，學(xué)會(huì)交往，有家庭，生活求善。
教師生涯規(guī)劃的目標(biāo)之三是道德生涯目標(biāo)，是教師爭(zhēng)取做好人。教師需要修煉自身，講師德，有正確價(jià)值觀，有境界，心靈求美。
（1）職業(yè)生涯目標(biāo)
教師要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，首先必須學(xué)習(xí)和掌握廣博的知識(shí)，要掌握自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科知識(shí)，尤其要掌握一些教育、心理、管理和行為科學(xué)方面的知識(shí)，關(guān)心了解國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展?fàn)顟B(tài)，不斷充實(shí)自己。其次，教師要多參加教育研究和實(shí)踐，積累感性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如果缺乏感性認(rèn)識(shí)，則書本上的知識(shí)也難于掌握，難于應(yīng)用到工作實(shí)踐中去?？傊?，職業(yè)能力和基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)能力相輔相成，互相促進(jìn)。
（2）生活生涯目標(biāo)
教師建立和睦家庭，過(guò)有意義的家庭生活也是生活生涯目標(biāo)的重要組成部分。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是每個(gè)人生長(zhǎng)的重要小環(huán)境。家庭可以滿足每個(gè)家庭成員的不同需求，同時(shí)，家庭的每個(gè)成員都應(yīng)該為家庭做貢獻(xiàn)。托爾斯泰說(shuō)：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各不相同”。一個(gè)家庭雖然只有有限的人口，然而，“清官難斷家務(wù)事”，“家家有本難念的經(jīng)”，可見(jiàn)，處理家庭關(guān)系與家庭事物也不容易。人們逐漸意識(shí)到家庭對(duì)教師個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響。
家庭中各成員的關(guān)系是長(zhǎng)期朝夕生活所建立起來(lái)的相互支持、幫助、關(guān)懷、體貼、容忍、遷就等關(guān)系，它們體現(xiàn)在許多說(shuō)不清道不明的生活細(xì)節(jié)之中?？磥?lái)似乎不起眼，但這就是真實(shí)的、日常的家庭生活，衣食住行、教育子女、孝敬老人、生老病死，有許多瑣碎事情。“愛(ài)”并不難，長(zhǎng)期和諧地生活在一起，就不那么容易了。優(yōu)良生活習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕之功。習(xí)慣的養(yǎng)成越早越有效，小事不放松，一點(diǎn)一滴地努力，堅(jiān)持不懈，方見(jiàn)成效。
還有家政技能、文化修養(yǎng)、審美心態(tài)等也是教師應(yīng)關(guān)注的。生涯規(guī)劃可以加強(qiáng)教師豁達(dá)、積極的生活態(tài)度，理解生活中會(huì)發(fā)生不幸的情況，如何正確地對(duì)待。
（3）道德生涯目標(biāo)
道德與能力關(guān)系是復(fù)雜的。我國(guó)古代《孫子兵法》就已經(jīng)提及，《孫子兵法》說(shuō)：“以道為心，五德并舉，修養(yǎng)大將風(fēng)度?！薄拔宓拢褐?、信、仁、勇、嚴(yán)?！闭J(rèn)為智能是一種德性。
生涯規(guī)劃關(guān)注的是教師個(gè)人內(nèi)在的理智、道德和精神潛力的發(fā)展，激發(fā)教師適當(dāng)?shù)男袨閯?dòng)機(jī)，發(fā)展出自己的精神和智力成長(zhǎng)所需要的各種能力，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
人的健康包括生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)和道德健康。道德是社會(huì)調(diào)整人和人之間以及人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。一個(gè)人如果不求真，學(xué)習(xí)和工作就搞不好；人們?nèi)绻磺笳?，一個(gè)社會(huì)就不能正常發(fā)展。古人說(shuō)：“仁者壽。”一個(gè)教師講道德、做真人、說(shuō)真話、辦真事，心理生理將處于好的狀態(tài)，有利于人的整體健康。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德的重要方面，是要承認(rèn)人追求自身的利益是正當(dāng)?shù)?，合乎道德的。市?chǎng)道德的主要內(nèi)容包括：講究工作質(zhì)量，守時(shí)守信，尊重對(duì)方，協(xié)商互讓等。它與傳統(tǒng)道德的主要區(qū)別在：反對(duì)追求物質(zhì)欲望應(yīng)調(diào)整為個(gè)人發(fā)財(cái)；將個(gè)人利益與社會(huì)利益對(duì)立調(diào)整為二者利益的基本一致；從森嚴(yán)的等級(jí)制調(diào)整為尊重社會(huì)上每一個(gè)成員的平等權(quán)利。
教師生涯規(guī)劃中應(yīng)有師德，這是教師的職業(yè)道德。所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。職業(yè)道德是一般社會(huì)道德的特殊形式，是社會(huì)道德的主體部分。職業(yè)道德的主要內(nèi)容是，從道義上規(guī)定人們以什么樣的思想、感情、態(tài)度、作風(fēng)和行為對(duì)待本職工作，以及待人、接物、處事所應(yīng)履行的職責(zé)。今天各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守的職業(yè)道德的五項(xiàng)基本規(guī)范，是“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”。按胡適言：在古人“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”之外，還得添上一句“時(shí)髦不能動(dòng)”。不怕“落伍”和“笨拙”的譏笑，方能有屬于自己的選擇。
教師生涯規(guī)劃三個(gè)目標(biāo)之間的遞進(jìn)關(guān)系如下：
生涯職業(yè)的目標(biāo)應(yīng)該說(shuō)是基礎(chǔ)。一個(gè)教師職業(yè)發(fā)展有利于學(xué)生成長(zhǎng)，如果一個(gè)人生存都成了問(wèn)題，也就談不上另外的任何目標(biāo)了。
生涯生活的目標(biāo)應(yīng)該說(shuō)是主體。一個(gè)教師的日常生活占據(jù)了生涯的主體位置，工作也是為了更好地生活。
生涯道德的目標(biāo)應(yīng)該說(shuō)是關(guān)鍵。教師工作和生活都受到心靈的指引，為什么活著，為什么工作具有關(guān)鍵的意義。
三者呈遞進(jìn)和互相促進(jìn)的關(guān)系。處理好了，教師生涯規(guī)劃就能落到實(shí)處，事半功倍，發(fā)展良好。
    另外，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生涯教育時(shí)，其生涯規(guī)劃也不外乎是職業(yè)、生活和新林這三重目標(biāo)。學(xué)習(xí)、工作、生活、心靈，教育者應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生虔誠(chéng)地對(duì)待之、理解之，而不是將其僅僅視為前進(jìn)中、發(fā)展中的障礙和任務(wù)，急于解決之、完成之。