沈陽二十中名聲聲在外，我早有耳聞，二十中學(xué)是一個(gè)改革非常有成效的學(xué)校，但之前我沒對(duì)二十中學(xué)認(rèn)真研究過，很多情況了解的并不深入。當(dāng)我看到《中國(guó)教育報(bào)》的幾篇關(guān)于二十中學(xué)專題報(bào)道后，我很驚訝，一所學(xué)校改革能進(jìn)行到如此深入的程度，我非常佩服，所以想了解更多的東西。昨天聽了俞校長(zhǎng)的匯報(bào)，并和他探討了很多問題，今天我又聽了幾節(jié)課，并和很多老師進(jìn)行了交流，我特別欣慰和欽佩。增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)高中教育改革一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)教育改革發(fā)展的信心，現(xiàn)在改革已十二年了，高中是十年。全國(guó)高中課改從2003年開始，高中課改，小學(xué)初中相對(duì)好一點(diǎn)，高中就比較難一點(diǎn)，所以現(xiàn)在高中問題可能就多一點(diǎn)，但現(xiàn)在我覺得在我們二十中，可以說是我們中國(guó)高中課改的典范，是我們高中學(xué)校教學(xué)改革的一顆明珠。
俞校長(zhǎng)說過，改革就是要改變課堂、改變教學(xué)，改變學(xué)生和改變教師，這樣才能改變教育，所以課堂應(yīng)該是最核心的問題。課堂的改革是一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)教育思想、教學(xué)關(guān)系、教育理念、教育模式的一場(chǎng)革命，所以我關(guān)注你們學(xué)校改革的兩個(gè)核心詞：一個(gè)是思維品質(zhì)，一個(gè)是教服從學(xué)。這真正的落實(shí)了學(xué)生的主體地位，因?yàn)榻逃笇?dǎo)綱要里有三個(gè)關(guān)鍵詞.
第一是主題，主題是就是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，要搞素質(zhì)教育，一切的改革都要圍繞著這一個(gè)主題進(jìn)行的。
第二主體，實(shí)施素質(zhì)教育最核心的是落實(shí)學(xué)生的主體地位，這個(gè)主體是個(gè)哲學(xué)概念，它對(duì)立面是客體，就是學(xué)生一定是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而不是被學(xué)習(xí)的一個(gè)客體。我們過去常常是學(xué)生被學(xué)習(xí)，老師讓我學(xué)，家長(zhǎng)讓我學(xué)習(xí)，我自己不知道為什么要學(xué)習(xí)，就是一個(gè)客體。
第三主導(dǎo)，教師主導(dǎo)，我覺得一切教學(xué)改革，小學(xué)、初中、高中都是圍繞著這三個(gè)詞來進(jìn)行的，我覺得這就是中國(guó)教育改革綱要的一條紅線，如果把這條紅線弄清楚了，中國(guó)教育改革應(yīng)該就會(huì)很順利。其中心思想是主題，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，很多改革的學(xué)校，包括我們二十中，在這個(gè)問題上做得特別好。你們提出的“牧民理論”，我很欣賞，牧民就是相信學(xué)生，尊重學(xué)生，依靠學(xué)生，有時(shí)還得利用學(xué)生，就是利用學(xué)生的資源來教育學(xué)生，這就是牧民。就是把羊領(lǐng)到一個(gè)水草豐盛的地方，讓它們自己去吃草。
你們的“導(dǎo)學(xué)綱要”，最初我是看了報(bào)上登的，但沒認(rèn)真研究，當(dāng)時(shí)沒對(duì)導(dǎo)學(xué)綱要有更深的理解。這次我完全理解了，昨天我問導(dǎo)學(xué)綱要和導(dǎo)學(xué)案有什么區(qū)別，俞校長(zhǎng)講的非常清楚，導(dǎo)學(xué)案是一個(gè)進(jìn)步，但導(dǎo)學(xué)綱要是一場(chǎng)革命。昨天聽俞校長(zhǎng)介紹的一個(gè)是登山理論，不是按部就班的發(fā)展，像登山一樣。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)就是一步一步地，一點(diǎn)一點(diǎn)知識(shí)積累，是很緩慢的過程。登山，目標(biāo)設(shè)計(jì)好了以后就想辦法達(dá)到山頂，什么辦法都行。這是一場(chǎng)教育的革命。
還有你們的“跨進(jìn)度導(dǎo)學(xué)”，導(dǎo)學(xué)案是根據(jù)每一課的教育內(nèi)容，要求列出一個(gè)讓學(xué)生學(xué)習(xí)的方案或者是填空題，或提出一些問題，讓學(xué)生按照書回答，一定要把教科書理解了，洋思中學(xué)、杜郞口中學(xué)都是這個(gè)模式。但你們實(shí)行的跨進(jìn)度導(dǎo)學(xué)，就是不局限在這一節(jié)課里面，你是根據(jù)學(xué)生所要學(xué)的知識(shí)和要解決的問題，從知識(shí)整體來給他設(shè)計(jì)一個(gè)導(dǎo)學(xué)綱要，這是我第一次聽到的，我覺得這真是一個(gè)非常大的進(jìn)步，這是整體性教學(xué)，而不是像過去教學(xué)那樣記知識(shí)點(diǎn)。今天聽完你們的歷史課我很興奮，不是像過去那樣要記哪個(gè)年代，什么事情，而是整體對(duì)比，從國(guó)際的視野，古今中外，不僅涉及到歷史，涉及到文學(xué)，涉及到地理，涉及到很多方面的知識(shí)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，哲學(xué)等等，這個(gè)就是整體性教學(xué)。寧主任說到的“悟道”是非常重要的。過去是接受性的，現(xiàn)在是感悟。這就是還權(quán)，過去我們剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的權(quán)力，讓學(xué)生跟著老師走，現(xiàn)在你還權(quán)了。
你們一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方式，就是小組學(xué)習(xí)，為什么要小組學(xué)習(xí)，小組學(xué)習(xí)是從國(guó)外引進(jìn)來的模式，現(xiàn)在中小學(xué)很多很多學(xué)校都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這種學(xué)習(xí)方式了，把班級(jí)授課式變到小組學(xué)習(xí)，這是制度的創(chuàng)新，是一種新教學(xué)的模式。特別是在中國(guó)大班額的情況下，只有分成小組來學(xué)習(xí)，才能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我在聽你們課時(shí)觀察，課堂上沒有一個(gè)睡覺的，課堂上睡覺現(xiàn)在是一個(gè)解決不了的問題。
我到海南，他們教學(xué)組長(zhǎng)說今天能把課堂睡覺的問題解決了，教學(xué)改革就成功了。老師在那講，學(xué)生很多不愿意聽，他肯定要睡覺。但是小組學(xué)習(xí)一個(gè)睡覺的也沒有了。前些年北京的督導(dǎo)室主任跟我說，他在聽課時(shí)看見有很多學(xué)生在睡覺，他就數(shù)有幾個(gè)沒睡覺的吧，過一會(huì)數(shù)一次，過一會(huì)又?jǐn)?shù)一次，數(shù)總是變化，他說我干脆不數(shù)有幾個(gè)睡覺的，我就數(shù)有幾個(gè)沒睡覺的吧，結(jié)果一數(shù)，全班有6個(gè)不睡覺的。學(xué)生在課堂睡覺，就是沒把學(xué)生當(dāng)人。是在給學(xué)生灌輸知識(shí)，沒有讓他們自己去學(xué)，他們的積極性、主動(dòng)性沒有調(diào)動(dòng)起來，所以他們就要睡覺。老師也埋怨，我講課你怎么睡覺呢？學(xué)生想，你講的這么不好，我為什么不睡覺？
講個(gè)笑話：一個(gè)小學(xué)的老師問班級(jí)的學(xué)生，如果你只能活三天，你想做干什么？有的小孩想我只能活三天了，我特別喜歡吃我媽做的飯，我就讓我媽給我做最好吃的，吃三天。另一個(gè)小孩說我喜歡玩，找?guī)讉€(gè)小朋友找個(gè)好地方去玩上三天。又一個(gè)孩子說老師呀我只能活三天了，我就好好聽你講課。這個(gè)老師特別高興，你為什么聽我講課呢？小孩說我們聽你講課度日如年啊。老師講課滔滔不決，本來很清楚的問題，越講越糊涂，本來很簡(jiǎn)單的問題，越講越復(fù)雜，好多知識(shí)用得著講嗎。
你們?cè)诳荚囍杏袑W(xué)生命題，這非常好，命題是思考的過程。還有你們的人生規(guī)劃，就像俞校長(zhǎng)講的，孩子有沒有人生規(guī)劃將來命運(yùn)完全是不一樣的。有理想，有大理想，有小理想，還是沒有理想，到你幾十年以后，完全是不一樣的。在你們這里，我的感受非常非常多。你們也有很多哲學(xué)的思考，剛才寧主任講了七條，這都是悟出來的結(jié)果。你們深入調(diào)查研究，最后悟出來了主體和客體的關(guān)系，教和學(xué)的關(guān)系，個(gè)性和共性的關(guān)系，預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，碎片和整體的關(guān)系，少和多的關(guān)系。導(dǎo)學(xué)綱要不要設(shè)計(jì)太多，要以少勝多，少則活，多則得。正如這個(gè)杯子，杯越厚，里面裝的水越少，只能薄才能裝得多，少才有學(xué)生思考的空間。關(guān)于教師的提升，過去我講教師提升的觀點(diǎn)是鞏固質(zhì)量，你只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦，這是一個(gè)規(guī)律。
但俞校很有創(chuàng)造性，他是讓學(xué)生逼著老師學(xué)，讓老師不能倦怡，你倦怡就要在學(xué)生面前丟臉，學(xué)生提的問題老師回答不了，你就交待不了。這一條非常厲害，你把學(xué)生動(dòng)員起來去逼著老師學(xué)。今天上午聽那節(jié)語文課，我感覺那位語文老師也是非常了不起的，有些問題我學(xué)語文時(shí)都沒思考過。我就問他，你是不是把《說文解字》都背了，他說沒有，只是研究一些。講語文不背《說文解字》是教不了的，這不是小學(xué)呀，每個(gè)字都有來歷呀，這要一個(gè)字一個(gè)字教，我估計(jì)也是老師害怕學(xué)生問倒你，所以就逼著你好好學(xué)，爭(zhēng)取不被學(xué)生問倒。問倒是很正常的，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生有好多知識(shí)老師都不一定知道，老師被問倒，不見得是老師的水平不高，很正常的現(xiàn)象，師生就是共同學(xué)習(xí)。
教學(xué)的任務(wù)到底是什么？老師的任務(wù)不是上好課，是誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，你能把學(xué)生引導(dǎo)得兩眼放光，集中精力思考問題，你就是最好的老師。老師和學(xué)生要共同學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是沒有止境的，老師哪能把那么多知識(shí)都學(xué)完，回答不了的問題我們下去共同研究，你也找資料，我也找資料，找人問去，很正常的。過去的課改像蒸汽機(jī)的機(jī)車，現(xiàn)在變成了高鐵，動(dòng)車組，過去只有火車頭是動(dòng)力，現(xiàn)在每一位老師都是動(dòng)力，每一個(gè)學(xué)生都是動(dòng)力，大家共同學(xué)習(xí)，教和學(xué)的關(guān)系才能走上正軌。
我一直在思考二十中理念到底是什么呢？如果我要給你們寫一篇文章，我想就叫《高中課程改革的探索之旅》或者《高中課程改革的破冰之旅》。俞校長(zhǎng)一直講的是探索，這個(gè)不是說俞校長(zhǎng)有一整套現(xiàn)成的方案，強(qiáng)迫老師教師去做去，而是摸著石頭過河，一點(diǎn)一滴，一直很誠(chéng)惶誠(chéng)恐，教育改革和別的科學(xué)實(shí)驗(yàn)不一樣，實(shí)驗(yàn)失敗了我可以再來，十次、八次、多少次。教育改革是不能失敗的。這個(gè)思想從哪來呢，從群眾中來，到群眾中去，它是一條唯一的、最根本的實(shí)踐的道路，沒有別的路。所以我一直覺得你的課堂是個(gè)思維和做事的課堂，你的思維就是提升教學(xué)品質(zhì)，你的課堂就是學(xué)生做事。
什么叫做事的課堂，我覺得俞校長(zhǎng)是一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)和積累來的。怎么積累來的，第一你得益于一些很好的老師，他們給你在教學(xué)中很多啟示。杜郞口的崔其生為什么要改革，他有個(gè)經(jīng)歷，就是他上中學(xué)時(shí)有一次化學(xué)老師請(qǐng)假病了，他就找個(gè)學(xué)生上了半個(gè)月的課，結(jié)果考試成績(jī)比別的班還要好，就在沒有老師的情況下，用學(xué)生教學(xué)生，反而成績(jī)提高了。他那個(gè)初中是全縣倒數(shù)第一的初中，老師講的學(xué)生聽不懂，學(xué)生又不愛聽，沒有辦法，后來就下一道命令，老師不許講課了，老師講課是零，一分鐘都不許講，45分鐘全交給學(xué)生自己學(xué)了，后來說這也太絕對(duì)了，改成10+35吧，老師最多講10分鐘。他的思想得益他在上高中有那么一段經(jīng)歷。
我覺得俞校長(zhǎng)改革的思想來源是：第一中國(guó)教育改革大背景，沒有這個(gè)背景，俞校長(zhǎng)也不會(huì)集中這么大的力量來搞二十中學(xué)的課改。第二是在134中經(jīng)歷，有那么多老師、校長(zhǎng)，有對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。又有對(duì)國(guó)外的教育思想的研究，我發(fā)現(xiàn)你研究了世界各國(guó)的很多的教育思想。但我覺得還應(yīng)該注重中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想的呈現(xiàn)，其實(shí)我們傳統(tǒng)教育思想里非常多，孔夫子已經(jīng)把話說到今日無法超越的地步了，“因材施教”、“寓教于樂”誰能超得過，“教學(xué)相長(zhǎng)”，孔夫子已經(jīng)把所有教學(xué)規(guī)律都講清楚了，我們今天只不過去深入具體，怎么實(shí)踐就行，還有在《教育指導(dǎo)綱要》里溫總理加了兩句話，學(xué)思結(jié)合、知行合一，這就夠了，就是讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)一邊思考，提高思維品質(zhì)。
有一位好校長(zhǎng)就有一所好學(xué)校，我覺得俞校長(zhǎng)很謙虛，《中國(guó)教育報(bào)》在這么多次的專題報(bào)道中，并沒有提你的名，沒有說你的教育思想，我覺得這是很大的缺陷，校長(zhǎng)的教育思想的認(rèn)識(shí)的過程，是一定要講清楚的，他是怎么得到這樣的認(rèn)識(shí)，十年來的路是怎么走過來的，不容易啊，一步一步的，不是一步就成功的，所以讀者特別希望看到你認(rèn)識(shí)的過程，包括對(duì)老師的批評(píng)，一次不行，兩次不行，老師的認(rèn)識(shí)的提高，很需要這樣一個(gè)過程。我覺得俞校長(zhǎng)特別有教育理想，有責(zé)任心，就是想把我們二十中辦成一個(gè)非常好的學(xué)校，同時(shí)又有憂患意識(shí)，有危機(jī)意識(shí)，所以你采取的措施都非常穩(wěn)妥，一步一步，摸著石頭，千萬不能掉到河里，不能出一點(diǎn)差錯(cuò)，高考一點(diǎn)不能落后，這是非常重要的。你有很大的追求，有創(chuàng)新精神，有很強(qiáng)的人格魅力，有領(lǐng)導(dǎo)力，還有執(zhí)行力，說了就要做，老師做的不好，不好就要去重做。
今天在跟一位化學(xué)老師交流時(shí)，她說她不會(huì)講課了，不會(huì)講課也逼著你要講，讓你從不會(huì)中學(xué)會(huì)，堅(jiān)忍不拔的意志，而且俞校長(zhǎng)非常善于思考，每篇東西都考慮得很深刻。一個(gè)思維和做事的課堂太重要了，今年年初，加拿大的一個(gè)教授給奧巴馬寫了封信，說美國(guó)教育要想在全世界一直領(lǐng)先的話，從中小學(xué)就要教給學(xué)生量子力學(xué)的知識(shí)，把量子力學(xué)的這種思維方法從中小學(xué)就教給學(xué)生。
什么叫量子力學(xué)，過去我們都是經(jīng)典思維，從力學(xué)開始的，看任何問題，這個(gè)杯子，就是放在這的，它就是個(gè)白的，里面沒有裝水的，這是絕對(duì)的，黑就是黑，白就是白，描繪的多少公分高，體積，這是物理學(xué)上必須這么準(zhǔn)確，標(biāo)準(zhǔn)答案。量子思維不是這樣了，量子思維你是看不準(zhǔn)的，它的變化是不斷的、飄的，無法來描繪出它一個(gè)準(zhǔn)確的東西來，就像看一個(gè)人，有人說他非常好，有人說他非常不好，這是量子思維。
奧地利有個(gè)科學(xué)家，他設(shè)想了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，說這盒子里面放一個(gè)貓，里面再放一個(gè)粒子，再放一個(gè)毒氣瓶，當(dāng)這個(gè)粒子衰變把這個(gè)毒氣瓶打破，這個(gè)貓就死了，但這個(gè)粒子衰變只有50%的可能，現(xiàn)在我們用經(jīng)典思維就沒辦法解釋這里面貓是活的還是死的，你只能說它同時(shí)是死的，同時(shí)是活的，或可能死的，可能是活的。因?yàn)槟銦o法準(zhǔn)確的描繪出像現(xiàn)在的物理學(xué)說它是死的或是活的，那怎么知道呢，只有在這個(gè)時(shí)間，這個(gè)地點(diǎn)，我把它打開了，人的行為把它結(jié)合起來這一秒鐘知道了它是死的，也許在前一秒鐘它還是活的，就在你打開的一剎那，它是死的。這就是量子思維的一個(gè)方法，量子活動(dòng)方式不在一個(gè)固定的位置，所以它就要求我們一定要有豐富的想象力，要有思想，敢于去思考，從不同的角度來思考一個(gè)問題。
俞校長(zhǎng)好像特別懂中醫(yī)，望聞問切，我們中醫(yī)很多都是量子思維，比如經(jīng)絡(luò)，黃帝內(nèi)經(jīng)把14條經(jīng)絡(luò)畫得很清楚，但解剖學(xué)根本解決不了，中醫(yī)看病時(shí)頭痛可以醫(yī)腳，腳痛可以扎頭，就治好了，就是量子思維。講課就用一個(gè)例子，我們很多事情是不能用經(jīng)典思維來解釋的，讓學(xué)生感于想象，大膽去設(shè)想。我們的學(xué)生在認(rèn)識(shí)科學(xué)規(guī)律同時(shí)也要感想，有豐富的想象力去思考我們現(xiàn)實(shí)的問題，解決我們現(xiàn)實(shí)的問題，而不要固守在那個(gè)經(jīng)典思維里。包括我們的商業(yè)領(lǐng)域是這樣，科技活動(dòng)也是這樣，科幻小說就是量子思維，現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)明幾乎都是在幾十年前科幻小說描繪過的，現(xiàn)在我們就要培養(yǎng)學(xué)生這種思維方式。
什么是做事呢，我問過俞校長(zhǎng)最信奉的國(guó)外的教育家是誰，他說是杜威。杜威有句話，多給學(xué)生些事情做，而不是多給學(xué)生知識(shí)記。做事不一定要到社會(huì)上去實(shí)踐，課堂上也是做事。
舉個(gè)例子，課堂上有個(gè)老師提個(gè)問題，我們過去提問題都是問答題，很容易，中國(guó)首都在哪里？回答中國(guó)首都在北京?，F(xiàn)在問為什么中國(guó)首都設(shè)在北京？你認(rèn)為在中國(guó)的城市中哪一個(gè)城市最適合做中國(guó)的首都？這樣一些問題，讓學(xué)生來做，來思考，來探究，研究中國(guó)哪一個(gè)城市，地理呀，歷史呀，人文呀，生活環(huán)境呀，他在找，這就把歷史、地理這些知識(shí)都學(xué)會(huì)了。還有老師背李白的詩，或李白哪年生的，寫了多少首詩。你就可以跟他說如果李白獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，請(qǐng)你給他寫一段頒獎(jiǎng)詞，這學(xué)生就要研究李白去了，整個(gè)研究他的生平、事跡、詩歌、他的經(jīng)歷等等，他才能寫這個(gè)頒獎(jiǎng)詞，這很不容易的。
再舉例說《狂人日記》這個(gè)小說內(nèi)容很好，但你可以跟學(xué)生說，這個(gè)標(biāo)題不好，你能不能再給《狂人日記》這個(gè)小說再起個(gè)標(biāo)題，那學(xué)生就研究《狂人日記》了，整個(gè)研究它的內(nèi)容、時(shí)代背景，等等。其實(shí)《狂人日記》標(biāo)題已經(jīng)很好了，不過給他一個(gè)思考，做事的過程，給他一個(gè)事情做。所以教學(xué)改革我覺得你們做得非常好，我在想二十中做了什么，我覺得就是你提高了思維品質(zhì)，你的課堂是有思維的課堂，為了實(shí)現(xiàn)思維課堂，讓學(xué)生做事，你就是教要服從學(xué)，就設(shè)計(jì)了一整套的導(dǎo)學(xué)綱要，一整套的提升思維品質(zhì)的一系列的做法。
目前整個(gè)中國(guó)的教學(xué)改革，把班級(jí)授課變成小組學(xué)習(xí)，具體小組怎么組？是在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的，有同質(zhì)的，有異質(zhì)的。第二就是講壇變成論壇，讓學(xué)生在那討論。第三把碎片的教育變成整體化的教育，今天那個(gè)歷史老師講歷史就有整體史觀，就是整體化了，過去我們就是記什么年代、什么人，生于哪一年，死于哪一年，過去我們考?xì)v史就是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于哪一年，簽訂了什么合約，賠了多少錢這些題。日本的老師就不出這樣的題，日本老師出的題是，日本和中國(guó)每一百年打一仗，19世紀(jì)打一仗，20世紀(jì)打一仗，如果21世紀(jì)日中再打一次仗的話，你估計(jì)是哪一年？是什么原因引起的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？他讓學(xué)生思考這樣的問題。這就是整體思維，大歷史觀的去思維，不管他這題的性質(zhì)是什么，但他考慮問題就不像我們死記硬背的知識(shí)。我問了好多學(xué)歷史的學(xué)生，誰背得下來甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于哪一年，簽訂了什么合約，賠了多少錢？都背得很熟，但是為什么發(fā)生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)影響到底是什么，今后日中會(huì)不會(huì)打仗？釣魚島這個(gè)事情會(huì)發(fā)生什么？他就答不出。日本就會(huì)研究，為什么甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了，為什么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，
“9.18”，到底怎么發(fā)生的？中國(guó)從碎片化到整體化，從記知識(shí)到做事情，就是給學(xué)生一些項(xiàng)目、一項(xiàng)課題、一項(xiàng)研究、一種服務(wù)，包括讓學(xué)生寫個(gè)研究報(bào)告，包括語文讓他寫個(gè)頒獎(jiǎng)詞，都是給他一些事情做，在做事情的時(shí)候，引發(fā)他研究、探究的興趣，教師變成導(dǎo)師，其實(shí)就是學(xué)校真正變成學(xué)校。陶行之回國(guó)后說了一句話，中國(guó)的學(xué)校都是教校，都不叫學(xué)校，都是老師在教，老師對(duì)教課興趣特別濃，不管學(xué)生聽不聽，反正我滔滔不決的講就是了，所以這主體地位多少年來一直沒有落到實(shí)處。
我們一個(gè)教育廳長(zhǎng)講說，過去我們教給學(xué)生“魚”，后來給他“漁”，給他釣魚的工具，這都不重要，關(guān)鍵是給他一個(gè)“欲”，讓他有興趣去研究，去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們二十中的課堂就是激發(fā)了學(xué)生求知的欲望，探究的欲望，思考、解決問題的欲望，除了在課堂上探究以外，肯定在課后還在學(xué)，今天語文老師上課提了個(gè)問題，下課以后他們肯定得去找，為什么把那個(gè)字改了，他就要去思考，去查字典，一般字典又解決不了，查詞海、詞典可能就會(huì)找到。也許這些知識(shí)對(duì)他來說沒什么用處，高考不會(huì)考，但搜集知識(shí)、整理知識(shí)、研究問題興趣就來了。
現(xiàn)在的小組學(xué)習(xí)建立了一個(gè)新的教學(xué)秩序，顛履了傳統(tǒng)的班級(jí)授課的教學(xué)秩序，把教師中心的模式打破了，課堂顛倒了，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的一個(gè)很大的趨勢(shì)。小組學(xué)習(xí)是課程改革一個(gè)非常重要的組織結(jié)構(gòu)的巨大變化，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的自治精神。我看小組每一個(gè)牌子上面學(xué)生自己寫的話，每個(gè)小組都不一樣，而且小組長(zhǎng)自己選，校長(zhǎng)不管，學(xué)生自制，這種組織形式體現(xiàn)自制精神、自制能力和團(tuán)隊(duì)精神，是一種開放的精神，讓學(xué)生真正成為了學(xué)校的主人，不僅是老師來傳受知識(shí)，真正是自主的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
在素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)中確定了三個(gè)重點(diǎn)，第一社會(huì)責(zé)任感，第二創(chuàng)新精神，第三實(shí)踐能力。過去我們老講創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，這回溫總理又加了一個(gè)社會(huì)責(zé)任感，我覺得社會(huì)責(zé)任感非常重要，怎樣培養(yǎng)我們學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)一種公共精神，關(guān)心國(guó)家、關(guān)心民族大事，而不是只關(guān)心自己考上北大、清華，將來出國(guó)，這種精神。
長(zhǎng)沙一中是培養(yǎng)了毛澤東、朱镕基這么一批大人物的學(xué)校，毛澤東最早是在長(zhǎng)沙一中上學(xué)。在“5.12”大地震的時(shí)候，中國(guó)的唯一的一個(gè)學(xué)生參加了救援大行動(dòng)，是長(zhǎng)沙一中高三的學(xué)生，“5.12”大地震一爆發(fā)，第二天他就找校長(zhǎng)請(qǐng)假去救援。校長(zhǎng)說高考那么重要，不想讓他請(qǐng)假，他說救援比高考重要。校長(zhǎng)問他父母同意嗎，他說我父親同意了，商量了，他們都同意我去。這個(gè)孩子毅然地到了救災(zāi)的第一線，找到解放軍，解放軍就問他多大了，他只有17、18歲嗎，但他說我23了，問你會(huì)干啥，他說我練過攀巖，身體特別好，我什么都能干，就跟著救災(zāi)。39天沒洗過澡，救援完了以后，高考已經(jīng)過去了，當(dāng)年的高考沒有可能參加。校長(zhǎng)對(duì)這個(gè)孩子非常感興趣，就為他奔跑，跑到教育廳，說這個(gè)孩子沒有高考，能不能上大學(xué)。教育廳說不行，政策不允許，長(zhǎng)沙的大學(xué)都不允許。跑到北大，說很好的一個(gè)學(xué)生，能不能讓他上大學(xué)，北大說我們也喜歡這個(gè)孩子，但不行，沒參加高考沒有分?jǐn)?shù)，政策不允許。
校長(zhǎng)想我干脆網(wǎng)上發(fā)一發(fā)，看有沒有反應(yīng)，網(wǎng)上一發(fā)這個(gè)孩子的事情，美國(guó)六所大學(xué)都給他發(fā)來邀請(qǐng)他去讀書的通知，最后密歇根大學(xué)在網(wǎng)上考過英語之后，錄取了他。后來校長(zhǎng)到密歇根大學(xué)時(shí)，就問密歇根大學(xué)的校長(zhǎng)為什么要錄取我這個(gè)學(xué)生，你們不知道他的學(xué)習(xí)成績(jī)，他沒參加高考。密歇根大學(xué)校長(zhǎng)說，你這個(gè)孩子有責(zé)任感，有故事。所以為什么希望我們俞校長(zhǎng)講故事呢，一個(gè)有文化的學(xué)校是有故事的學(xué)校，一定要講一些像俞校長(zhǎng)講有責(zé)任感的學(xué)生，一定要有故事，老師的故事，學(xué)生的故事，領(lǐng)導(dǎo)干部的故事，要讓它在學(xué)校廣泛的流傳，一代一代作為你的精神遺產(chǎn)傳下去，這個(gè)學(xué)校會(huì)越辦越好。能不能因材施教？
毛澤東最早在長(zhǎng)沙一中讀書，那里引進(jìn)了一些西方的學(xué)科，如物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)都有了，但科目的名稱可能不一樣，這些課程毛澤東全部都是零分，一竅不通，后來校長(zhǎng)看了他一篇作文大為驚訝，說毛澤東不是個(gè)一般的人物，就找來給他上課的物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)老師，說你們考試完了以后這些課程統(tǒng)統(tǒng)給毛澤東打60分，讓他及格。但時(shí)間一長(zhǎng)別的老師有意見啊，后來這個(gè)校長(zhǎng)覺得，毛澤東在這個(gè)學(xué)校繼續(xù)待下去連畢業(yè)證都拿不到，就找到長(zhǎng)沙師范，跟毛澤東說你不適合在我這讀了，你到師范去讀吧，你將來當(dāng)個(gè)小學(xué)老師，就跟師范學(xué)校講好讀師范去了。如果毛澤東繼續(xù)在這個(gè)學(xué)校讀，畢不了業(yè)，拿不到文憑，不知道毛澤東將來會(huì)走什么路。
我們到珠海一中考察以后，就說你們這樣的高中，有多高的升學(xué)率是無所謂的，你不要追這個(gè)升學(xué)率，最重要的是20年30年后你的學(xué)生有多少人能當(dāng)院士。這就給我們一個(gè)啟發(fā)，一方面，你不注重高考不行，但你得注重發(fā)展和培養(yǎng)一些有大才華的人才。這些決定于教師隊(duì)伍，我覺得你這個(gè)教師隊(duì)伍，和東師合作對(duì)你們學(xué)校的發(fā)展帶來了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和發(fā)展力量，教師素質(zhì)都是很強(qiáng)的，最差也就是本科，教師就有人格魅力。你提倡讀書非常好，把好多資料印給老師，讓老師們學(xué)習(xí)，或者買些書讓老師去讀。其實(shí)中國(guó)所有搞得好的學(xué)校都是讀書風(fēng)氣最濃的學(xué)校，都是校長(zhǎng)特別愛組織老師讀書的學(xué)校，不讀書的老師好也好不到哪，讀書的老師差也差不到哪。關(guān)鍵是讀什么，我希望大家除了讀教育的刊物以外，眼界放寬一點(diǎn)，文科的讀點(diǎn)理科，理科的讀點(diǎn)文科，知識(shí)面要相對(duì)寬一點(diǎn)，讀點(diǎn)經(jīng)典。北京的一個(gè)教授認(rèn)為如果沒有讀過《論語》、《孟子》這些經(jīng)典的人你們?cè)趺串?dāng)校長(zhǎng)，
中國(guó)的大多數(shù)校長(zhǎng)都沒有認(rèn)真讀過《論語》和《孟子》，這是很大的缺陷，其實(shí)我們這些學(xué)文科的中國(guó)的《四書》《五經(jīng)》恐怕都得讀，外國(guó)的經(jīng)典都要讀一讀。但也不一定太多，要深，一兩本書也要把它讀深讀透了，現(xiàn)在我們知道的東西太多了，太多了就是腦袋里裝了大量碎片的東西，包括電視上那些少量的信息，就象電腦一樣你儲(chǔ)存的東西太多了，可能慢下來了，就有一兩本書我讀得非常非常深刻。比如這個(gè)仁字到底是什么，仁者二人也，二人者夫妻也，夫妻者異性親已，異性親已者，天下也。這么一些人，你是這個(gè)姓，我是那個(gè)姓，大家走到一起，這是天下，天下不是國(guó)家，國(guó)家和天下是兩回事，有了夫妻，才有了兄弟，有了姐妹，才有了親戚，才有了朋友，才能組成一個(gè)社會(huì)。
還有義，什么叫義，仁義理智信的義，義者，宜也。我建議你應(yīng)該到北京十一學(xué)校去看看，十一校充分的自主，學(xué)生自主選擇課堂，所有的課都在公共教室上課，物理在物理教室，化學(xué)在化學(xué)教室。還有山西太谷二中等。我們俞校長(zhǎng)也有這考慮了，學(xué)生大量的社團(tuán)，班主任沒有了，像是輔導(dǎo)員、導(dǎo)師。我覺得你們老師的板書還要寫的漂亮一點(diǎn)，我今天看有的老師寫的還是很不錯(cuò)的。還有學(xué)生發(fā)言聲音低了一點(diǎn)，能不能讓每個(gè)學(xué)生都大聲地說話，要有勇氣，像俞校長(zhǎng)講話一樣理直氣壯。
