常言道：師予學(xué)生一碗水，方備一桶水。意思是說(shuō)，要?jiǎng)偃谓處熯@一職業(yè)，必須要有淵博的知識(shí)，在教學(xué)中才能游刃有余，架輕就熟，即博學(xué)善教。不同時(shí)代，“博學(xué)善教”具有不同的內(nèi)容。在當(dāng)今，隨著知識(shí)和科技的進(jìn)步日新月異，信息技術(shù)的高速度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程日益加快，社會(huì)對(duì)教師工作質(zhì)量和效益的要求空前提高，給“博學(xué)善教”又賦予新意。然而，我們?cè)S多教師長(zhǎng)期工作在教育教學(xué)第一線，缺乏重新接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)，面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新的教育理念、教育教學(xué)理論以及現(xiàn)代信息教育教學(xué)技術(shù)，感到束手無(wú)策，無(wú)法深入學(xué)習(xí)體會(huì)，這已成為提高中小學(xué)教育質(zhì)量的障礙與瓶頸，因此，要適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)迅速發(fā)展的要求， “博學(xué)善教”就成為教師永恒追求的目標(biāo)。
教師的“博學(xué)”學(xué)什么？怎樣才能做到“博學(xué)”？
教育教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)難度較大的、比較復(fù)雜的專門培養(yǎng)人的職業(yè)，它不僅要求其從業(yè)者具有遠(yuǎn)比一般人更為豐富和厚實(shí)的多方面的一般知識(shí)和學(xué)科知識(shí)，作為自己實(shí)施教育教學(xué)的原材料，而且更需要從業(yè)者掌握一般社會(huì)成員不需要或不必系統(tǒng)了解的教育教學(xué)知識(shí)、技能和教育教學(xué)規(guī)律。教師只有“博學(xué)”，不斷完善自我，才能習(xí)得教育專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，逐步提高自身的從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者。
因此，教師要有與時(shí)俱進(jìn)的精神，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念、教育思想，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，才能樹立起以學(xué)生為本、全心全意為學(xué)生成長(zhǎng)、成功、成才服務(wù)的思想。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教師職業(yè)道德規(guī)范，才能確立教師專業(yè)工作者的職業(yè)理想，堅(jiān)定專業(yè)信念，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，做到治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，樹立高風(fēng)亮節(jié)的師表形象，以教師的人格魅力影響學(xué)生，使學(xué)生心悅誠(chéng)服、心甘情愿地接受老師的教育。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)能力、求取專業(yè)發(fā)展并獻(xiàn)身教育工作，以促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，提高自身的專業(yè)水平與服務(wù)品質(zhì)，才能贏得學(xué)生、家長(zhǎng)與社會(huì)各界人士的信賴與認(rèn)同。
要做到博學(xué)，就要樹立“終身教育觀”，以改變傳統(tǒng)的“一次教育，享用終身”的教育觀。所謂能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的教師，概而言之，就是具有終生不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的意愿和能力的教師。教師要在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，利用多種形式，積極學(xué)習(xí)，終身專業(yè)訓(xùn)練。養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)，勤于思考的習(xí)慣。只有在思想素質(zhì)和文化知識(shí)結(jié)構(gòu)上不斷“充電”，使知識(shí)的源泉不斷，才能適應(yīng)和迎接新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。才能為“善教”奠定基礎(chǔ)，提供條件。
教師要善教，重在“善”字，難在“善”字，功夫要下在“善”字上。因此，我認(rèn)為，要善教，必須從以下方面去努力：
首先，要建立起和諧和平等的師生關(guān)系。師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。學(xué)生看老師既看才，也看德．無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你；有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你；有德無(wú)才，學(xué)生同情你；德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)真心擁戴你。反之，如果老師有一種高高在上的心態(tài)，處處師道尊嚴(yán)，盛氣凌人，我要你怎么做，你就該怎么做，把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生，要想建立一種和諧的師生關(guān)系，是不可能的。學(xué)生們需要的是寬容、溝通、理解和尊重。
其二，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小學(xué)生的缺點(diǎn)。每一位學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，有自己的長(zhǎng)處和短處。但是，在我們有些教師的眼里，學(xué)生優(yōu)點(diǎn)不少，缺點(diǎn)更多。特別是班上調(diào)皮學(xué)生，學(xué)習(xí)不好，紀(jì)律渙散，沒(méi)有禮貌，成天搗亂。批評(píng)多、抱怨多，對(duì)學(xué)生的傷害也多。然而，調(diào)皮學(xué)生也有自己的閃光點(diǎn)，也有自己的長(zhǎng)處。如果我們的教師經(jīng)常能注意學(xué)生的閃光點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，多發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，多看到他們的優(yōu)點(diǎn)，賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和進(jìn)步，就能使他們?cè)诶蠋煹钠诖?，在一種奮發(fā)的感受中走向成功。
其三，給學(xué)生以追求與自信。追求與自信是統(tǒng)一體，要學(xué)生有所追求，就要給學(xué)生足夠的自信，要使學(xué)生有自信，就必須引導(dǎo)學(xué)生形成強(qiáng)烈的追求。只有追求自己要達(dá)到的目標(biāo)，才能產(chǎn)生努力奮斗的動(dòng)力。老師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，在不同的發(fā)展階段為他們?cè)O(shè)置不同的經(jīng)過(guò)學(xué)生努力可以實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，使學(xué)生產(chǎn)生一種渴望實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的追求，始終保持自信和積極向上的健康心態(tài)。老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步，善于在學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步中加以肯定和鼓勵(lì)，讓學(xué)生在跨越一次又一次的目標(biāo)中去體驗(yàn)戰(zhàn)勝自我的愉悅。
其四，批評(píng)教育要適度，方法要得當(dāng)。人無(wú)完人，金無(wú)赤足。青年學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，這是可以理解的。我們既不能忽視學(xué)生成長(zhǎng)中的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和不足，又不能以點(diǎn)代面，小題大做，點(diǎn)名批評(píng)，家長(zhǎng)到校。學(xué)生的成長(zhǎng)是自己的事，學(xué)生自己的缺點(diǎn)和不足也要依靠學(xué)生自己的努力去克服和糾正。學(xué)生需要的是老師動(dòng)之以情，曉之以理。粗暴對(duì)待，實(shí)得其反。要知道，人生道路充滿著各種艱難險(xiǎn)阻，會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)和不足。人生就是在同各種艱難險(xiǎn)阻和無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)中進(jìn)步。學(xué)生也正是在老師的指導(dǎo)幫助下克服一個(gè)又一個(gè)的缺點(diǎn)和不足，戰(zhàn)勝一個(gè)次一次的困難，從而走向成熟。
總之，“知識(shí)化社會(huì)”和“學(xué)習(xí)化社會(huì)”正在成為我們即將面臨的現(xiàn)實(shí)，在此背景下，教育的重心不再是教給學(xué)生固定的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向了使學(xué)生“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)發(fā)展”。社會(huì)的急速變化和教育工作重心的轉(zhuǎn)變要求教師也要不斷發(fā)展。由此表明，教師的“博學(xué)善教”是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，也是一個(gè)發(fā)展的概念；它既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程；既是一個(gè)奮斗過(guò)程，更是一個(gè)終身學(xué)習(xí)、不斷更新的自覺(jué)追求。
