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天津中學(xué):城市課改的樣板學(xué)校

時(shí)間:2014/1/10

   天津中學(xué)2001年開始探索綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施,他們發(fā)現(xiàn),學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中都表現(xiàn)出了很高的學(xué)習(xí)熱情。這一現(xiàn)象引起了校長(zhǎng)國(guó)赫孚的思考,看來不是學(xué)生不愛學(xué)習(xí),是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,因此必須重構(gòu)課堂教學(xué)!
    自2005年以來,他們通過看、聽、學(xué)、思、談、做六部曲,艱難而又堅(jiān)定地推進(jìn)著課堂教學(xué)改革。改革初期,分別對(duì)應(yīng)著教法、學(xué)法和考法,實(shí)施了三個(gè)基本教學(xué)策略:“先學(xué)后教策略”、“畫知識(shí)樹或思維導(dǎo)圖策略”、“形成性檢測(cè)矯正策略”。2009年提出并推行“六環(huán)節(jié)”自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)基本模式:引入——自學(xué)——交流——展示——反饋——總結(jié)。
以上是天津中學(xué)教學(xué)改革的行動(dòng)路線圖,但究竟如何重構(gòu)課堂?構(gòu)建什么樣的課堂?帶著這樣的問題,我們又與國(guó)校長(zhǎng)及有關(guān)人員進(jìn)行了深入的交談,重構(gòu)的課堂形態(tài)也漸漸清晰起來。國(guó)校長(zhǎng)說,重構(gòu)是指重構(gòu)教與學(xué)的關(guān)系,重構(gòu)科學(xué)世界與生活世界的關(guān)系。前者涉及教學(xué)組織方式,后者涉及教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式。
構(gòu)建“六環(huán)節(jié)”自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)基本模式,目的是為了改變課堂教學(xué)的組織方式。國(guó)校長(zhǎng)說:“課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵在模式,‘六環(huán)節(jié)’課堂教學(xué)基本模式的本質(zhì)特征是自主與交流,‘自主’指的是一要相信學(xué)生有潛在的自主學(xué)習(xí)能力,二要把學(xué)生自己閱讀教材、思考問題作為教學(xué)的前提。國(guó)校長(zhǎng)在他的《國(guó)赫孚與實(shí)踐教育》書中寫了一則蔡曉宇自主學(xué)習(xí)的故事,很能說明問題。蔡曉宇為完成研究課題,需要到天津師大實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn),為此每天中午吃完飯就立即奔赴師大,晚上大約要到九點(diǎn)才返回學(xué)校補(bǔ)習(xí)當(dāng)天下午的課。實(shí)驗(yàn)搞了一個(gè)半月,蔡曉宇一個(gè)半月沒上下午課。然而讓很多人沒想到的是,蔡曉宇的學(xué)習(xí)成績(jī)不僅沒有下降,反而有了提高。高中畢業(yè)時(shí)她考上了北京大學(xué)?!涣鳌褪且o學(xué)生提供說的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都只能理解到事物的某些方面。教學(xué)應(yīng)當(dāng)使學(xué)生看到那些與自己不同的理解,因此交流的作用十分重要。對(duì)于交流的意義,我們還可以這樣理解。理解了不一定能夠說出來,只有說出來才能達(dá)到深刻理解。在說的過程中,學(xué)生還可能把自己的困惑和錯(cuò)誤理解暴露出來,理解是建立在困惑和錯(cuò)誤理解澄清基礎(chǔ)之上的。教師講課,很難做到把學(xué)生之間的所有的困惑和錯(cuò)誤理解都講到了。一般的,這些問題在同伴之間能夠得到解決。解決不了的教師再講,再糾正?!罢n堂是交流的地方”,如果沒有交流,學(xué)習(xí)就不能發(fā)生。還有一點(diǎn)也很重要,實(shí)施“六環(huán)節(jié)”教學(xué)基本模式不能只是理解為提高學(xué)習(xí)成績(jī)。課堂教學(xué)改革最終要落在育人上,要為社會(huì)主義民主社會(huì)培養(yǎng)合格的公民。一次國(guó)校長(zhǎng)聽課,一個(gè)小組四個(gè)人的發(fā)言次數(shù)依次為12、10、7、4,其中發(fā)言12次的同學(xué)兩次打斷別人的發(fā)言,搶著說話。這樣的情況就不正常。我們鼓勵(lì)積極發(fā)言,但也要尊重別人,認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。這個(gè)學(xué)生以后到社會(huì)上,當(dāng)了官,可能就是聽不得別人的意見,一個(gè)人說了算。所以,交流也是在培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)。如果老師說什么就是什么,那就是在培養(yǎng)奴才。
當(dāng)然每個(gè)學(xué)生所表現(xiàn)出的自主學(xué)習(xí)能力是有差異的,但每個(gè)學(xué)生都具有自主學(xué)習(xí)的潛質(zhì)這一點(diǎn)也是毋庸置疑的,關(guān)鍵在于教師如何指導(dǎo)。一位剛剛參加工作兩個(gè)多月的歷史教師,她準(zhǔn)備做課的內(nèi)容是初二教材第15課《寧為戰(zhàn)死鬼,不作亡國(guó)奴》。她認(rèn)真地進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì),首先讓學(xué)生自讀課文。然后是通過問題設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。她設(shè)計(jì)了20多個(gè)問題。但大都是簡(jiǎn)單的事實(shí)性知識(shí),是在教材中能夠找到答案的。如:盧溝橋事變發(fā)生在什么時(shí)間?因此盧溝橋事變又叫做什么?這樣的問題設(shè)計(jì),就使教學(xué)過程成了在教師的問題引領(lǐng)下,學(xué)生在書中找現(xiàn)成答案的過程,把過去的老師照本宣科,變成了學(xué)生的照本宣科。這節(jié)課,就是學(xué)生在復(fù)述書本,歷史教學(xué)中對(duì)歷史事件的原因的分析、事件與事件之間的聯(lián)系、歷史事件對(duì)今天的啟示這些有價(jià)值的歷史思維都將被忽略。歷史就成為了知識(shí)碎片的簡(jiǎn)單識(shí)記。我們的學(xué)生被培養(yǎng)成錄音機(jī)、復(fù)印機(jī)。所以國(guó)校長(zhǎng)進(jìn)一步說:“用好模式關(guān)鍵在教師。” 為了提高教師駕馭這一基本模式的能力,2010年他們又組織開展10個(gè)小課題的研究,目前改革還在逐步深入進(jìn)行。這兩年天津中學(xué)在指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面做了許多嘗試與探索。如歷史教師牛成玉嘗試用圈點(diǎn)批注法指導(dǎo)學(xué)生閱讀,取得了顯著的成效?!吨袊?guó)教師報(bào)》用整版的篇幅刊登了他撰寫的這一方面的經(jīng)驗(yàn)文章,引起了同行的關(guān)注。再如有不少教師還進(jìn)行了“問題導(dǎo)學(xué)”、“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”等方面的研究,也取得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
在教學(xué)中如何呈現(xiàn)知識(shí),天津中學(xué)給出的答案是:呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)該是生活化、問題化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)。從2010年開始,他們就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)問題、教學(xué)情境和形成性檢測(cè)題這四項(xiàng)內(nèi)容,逐冊(cè)逐課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),就是為了解決這樣一些問題。目前許多研究成果已寫進(jìn)華北九校教學(xué)研究聯(lián)合體共同編寫的各學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)叢書中。此外,自2005年以來他們一直堅(jiān)持讓學(xué)生畫“知識(shí)樹”和“思維導(dǎo)圖”,這已成為讓學(xué)生掌握結(jié)構(gòu)化的知識(shí)的重要的教學(xué)策略,學(xué)生普遍感到受益匪淺。高中一名學(xué)生說:“思維導(dǎo)圖既可以從整體的高度俯視各種知識(shí)間的關(guān)系,也可以從細(xì)節(jié)處展開聯(lián)想,這是做幾道題所不能比擬的,有一種會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小的感覺。作圖過程對(duì)我們的思維品質(zhì)和思維方法的煅煉是全面的,同時(shí)成功地畫出思維導(dǎo)圖還給我們帶來興奮和喜悅,使我們長(zhǎng)時(shí)間沉浸于愉快的心境中?!?br /> 有的人可能會(huì)提出,做這樣的改革會(huì)不會(huì)影響教學(xué)成績(jī)?天津中學(xué)的實(shí)踐告訴我們——不會(huì)。課改以來,天津中學(xué)教學(xué)成績(jī)不斷提升,高考成績(jī)年年超過了生源同類校,由12年前招收收底生的一所名不見經(jīng)傳的新建校,一躍發(fā)展成為了在天津市有很高知名度,在全國(guó)有一定影響的學(xué)校。2009年該校還被教育部評(píng)為全國(guó)先進(jìn)教育集體。他們有什么絕招嗎?沒有。他們只是堅(jiān)持按教學(xué)規(guī)律抓改革,同時(shí)重視教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控。國(guó)校長(zhǎng)從80年代就開始研究布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論,并在實(shí)踐中形成了行之有效的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控辦法。堅(jiān)持搞形成性檢測(cè)和反饋矯正就是重要的手段之一。
天津中學(xué)課堂教學(xué)改革今后的路怎么走呢?他們表示會(huì)沿著既定的方向堅(jiān)定地走下去,將以中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十二五”重點(diǎn)課題——“新課程背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究”為抓手,以科研帶動(dòng)課改,把課改置于生活的大背景下,讓課改更加系統(tǒng)。同時(shí)要加強(qiáng)各學(xué)科課堂教學(xué)改革和教學(xué)策略系統(tǒng)構(gòu)建層面的研究,讓改革更加深入扎實(shí),以進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效率。
 
探索兩類課程整合
 
天津中學(xué)在課程改革的過程中,發(fā)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與學(xué)科課程有許多交集之處,如果能加以整合,課程的育人功能會(huì)實(shí)現(xiàn)最大化。
這一認(rèn)識(shí),是他們?cè)谝劳行?nèi)“生態(tài)園”組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的教育實(shí)踐中形成的。生物老師周增輝講了這樣一件事:學(xué)生在學(xué)習(xí)孟德爾的遺傳規(guī)律后,對(duì)實(shí)驗(yàn)過程充滿了好奇與疑惑,總想利用學(xué)校生態(tài)園的便利條件,親自體驗(yàn)遺傳規(guī)律的研究過程。在與農(nóng)學(xué)院專家的交流中我們獲悉 “津優(yōu)8號(hào)黃瓜”產(chǎn)生了一種黃色葉色突變體。這個(gè)突變體性狀遺傳方式是怎樣的呢?是細(xì)胞核遺傳還是細(xì)胞質(zhì)遺傳呢?一系列的問題激起了同學(xué)探究的欲望,于是學(xué)生開展了“津優(yōu)8號(hào)黃瓜葉色突變體遺傳機(jī)制的探究”的課題。課題研究之始,學(xué)生僅知道可以利用孟德爾的遺傳規(guī)律來解決,但是如何開展探究,利用什么方法,如何操作,并沒有明確的思路,他們一遍遍地看書,還是感到課本學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)很難在實(shí)踐中體現(xiàn)。面對(duì)困境,教師與同學(xué)一起分析討論,先后解決了如何利用“假說——演繹法”進(jìn)行研究、如何設(shè)計(jì)正交、反交實(shí)驗(yàn)等幾個(gè)難題。進(jìn)入了實(shí)驗(yàn)實(shí)施階段,學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,克服了許多困難,經(jīng)過育苗、定植、水肥、人工授粉等工作,獲得了子一代的種子。將種子種下,觀察植株子葉的性狀,學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)子葉都是綠色的,黃色葉色為隱性性狀,說明假設(shè)成立。同時(shí)正交、反交兩組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果一致,說明突變體性狀是細(xì)胞核遺傳。面對(duì)經(jīng)過辛勤努力得到的研究成果,學(xué)生們感嘆到“原來孟德爾的實(shí)驗(yàn)我們也可以做,終于對(duì)孟德爾定律大徹大悟了!”那么難理解的假說——演繹法,在經(jīng)過課題研究后,學(xué)生在高考復(fù)習(xí)中這部分知識(shí)很少失分。國(guó)校長(zhǎng)說:“學(xué)生親歷了孟德爾的探究歷程,這種密切結(jié)合書本知識(shí)的探究性學(xué)習(xí),就像是一座橋梁,將學(xué)生學(xué)到的書本知識(shí)由理性轉(zhuǎn)化為感性再升華為理性,也把接受式學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)擰在一起,既發(fā)揮了接受式學(xué)習(xí)系統(tǒng)、高效地傳承知識(shí)的優(yōu)勢(shì),又讓學(xué)生體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的快樂,提高了實(shí)踐能力,增強(qiáng)了生活中追尋真理的熱情。在傳統(tǒng)的課堂上,學(xué)生課本知識(shí)的學(xué)習(xí)是黑板上種田,書本里插秧,對(duì)知識(shí)的理解是抽象的,往往以科學(xué)家、教師的認(rèn)知替代了自己的建構(gòu)。而在生態(tài)園實(shí)踐中自覺的親歷實(shí)驗(yàn),使學(xué)習(xí)變成了主動(dòng)的意義建構(gòu)。”他還引用了陳樹杰先生的一段話,進(jìn)一步闡述了兩類不同性質(zhì)學(xué)習(xí)整合的必要性:“人們通過繼承性學(xué)習(xí),了解前人的優(yōu)秀文化成果,掌握人類既有的人文和科學(xué)的系統(tǒng)知識(shí);又通過探索、發(fā)現(xiàn)等實(shí)踐性學(xué)習(xí),掌握相關(guān)技能、方法等經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)。兩種學(xué)習(xí)方式,都是人們不可或缺的認(rèn)知途徑?!?br /> 天津中學(xué)“生態(tài)園”是學(xué)校為開展綜合實(shí)踐活動(dòng)在校內(nèi)建的一個(gè)以生命科學(xué)研究為主的活動(dòng)基地,占地面積4000平米,園內(nèi)建有動(dòng)物飼養(yǎng)區(qū)、農(nóng)作物種植區(qū)、果樹種植區(qū)、食用菌栽培區(qū)、組培室、智能溫室、氣象觀測(cè)站和地震測(cè)試區(qū)。生物學(xué)科組為了拓展學(xué)生研究的寬度和深度,還聘請(qǐng)了天津市農(nóng)科院、農(nóng)大等科研院校的專家指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)研究,還盡可能結(jié)合學(xué)生在生物課上所學(xué)的知識(shí)編寫了《生態(tài)園實(shí)踐指導(dǎo)》,指導(dǎo)學(xué)生選題、立題,以課題研究帶動(dòng)科學(xué)探究。參加活動(dòng)的學(xué)生每人每學(xué)期至少要完成一項(xiàng)課題研究。在生態(tài)園,學(xué)生結(jié)合所學(xué)的書本知識(shí),動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,真正成為了學(xué)習(xí)的主人。在教師的指導(dǎo)下,他們完成了許多課題研究,目前已有30余項(xiàng)探究課題形成了市級(jí)以上研究成果。
天津中學(xué)生物特級(jí)教師弭金玲對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與學(xué)科課程的整合有著自己的思考與實(shí)踐,她一直探索面向生活的生物教學(xué),2011年6月出版了《面向生活的生物教學(xué)》一書。在書中她提出了“構(gòu)建三維課程載體”的生物課程結(jié)構(gòu)體系的基本架構(gòu):學(xué)科教學(xué),側(cè)重系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí);生態(tài)園活動(dòng),側(cè)重研究創(chuàng)造能力的培養(yǎng);生態(tài)考察活動(dòng),側(cè)重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累。國(guó)校長(zhǎng)將她的這一架構(gòu)轉(zhuǎn)換成如下圖形,進(jìn)一步探討三個(gè)圓形交集之處的含義。

    第一,從課程的視角看,它代表了兩類課程的融合,形成了完整的課程系統(tǒng)架構(gòu)。課堂教學(xué)活動(dòng)是學(xué)科課程的基本載體,生態(tài)園活動(dòng)和實(shí)踐考察活動(dòng)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要載體。不同的載體具有不同的教育功能,搞好兩類課程的實(shí)施,才能體現(xiàn)出完整的教育。第二,從學(xué)習(xí)方式視角看,它體現(xiàn)了兩類學(xué)習(xí)方式的整合。課堂教學(xué)以接受式學(xué)習(xí)為主,同時(shí)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;以生態(tài)園為依托的研究性學(xué)習(xí),主要體現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí);生態(tài)考察活動(dòng)中的學(xué)習(xí)則以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累的學(xué)習(xí)為主。如果學(xué)生較好地掌握了這些學(xué)習(xí)方式,也就學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。第三,從知識(shí)構(gòu)建視角看,它代表了不同類型知識(shí)的整合,形成了合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在課堂教學(xué)中,學(xué)生主要是學(xué)習(xí)掌握系統(tǒng)的、抽象的學(xué)科知識(shí);在研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生主要是學(xué)習(xí)掌握如何發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的程序性知識(shí),提高知識(shí)綜合運(yùn)用的能力;在實(shí)踐操作活動(dòng)中,學(xué)生主要學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí),使抽象的知識(shí)活化起來。學(xué)生形成了這樣的知識(shí)結(jié)構(gòu),就學(xué)到了有用的真知識(shí)。國(guó)校長(zhǎng)還說:通過以上分析,我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)上述研究成果的價(jià)值,我認(rèn)為這一成果具有普遍的推廣性,它對(duì)深化新課程改革,整體推進(jìn)課程建設(shè)具有較高價(jià)值。今后我們也將繼續(xù)深入研究并向其他學(xué)科推廣。
 
堅(jiān)持文化引領(lǐng)
 
天津中學(xué)雖然是一所建校只有12年的學(xué)校,而濃厚的文化氛圍還是給人留下了深刻的印象。
走進(jìn)學(xué)校辦公樓一樓,寬敞明快的大廳右側(cè)墻面上,鑲嵌著校訓(xùn)——“為成功的人生做準(zhǔn)備”9個(gè)大字,下面是校長(zhǎng)國(guó)赫孚寫的簡(jiǎn)短釋文:“2000年,懷著創(chuàng)業(yè)的激情,我受命組建天津中學(xué)。學(xué)校應(yīng)該有自己的理想、信念與追求,它應(yīng)該成為師生共同成長(zhǎng)的精神家園??萍既招略庐?,社會(huì)不斷進(jìn)步,弘揚(yáng)人的主體性成為時(shí)代主題。教育是什么?教育為什么?教育做什么?教育怎樣做?天津中學(xué)的校訓(xùn)“為成功的人生做準(zhǔn)備”,體現(xiàn)了對(duì)這些問題的思考。什么是成功?準(zhǔn)備什么?如何準(zhǔn)備?期待著師生用教與學(xué)的實(shí)踐做出回答。學(xué)生,為成功的人生做準(zhǔn)備;教師,以此實(shí)現(xiàn)成功的人生;這,也是我的人生追求。”國(guó)校長(zhǎng)說:“校訓(xùn)所體現(xiàn)的是一所學(xué)校的核心價(jià)值觀?!彼蕴旖蛑袑W(xué)沒有把它視為空洞的口號(hào),而是組織全校師生共同來詮釋。我們認(rèn)真讀了大廳里展示的師生所寫的釋文,寫得很有深度,引人深思。在大廳里我們還看到了展示教職員工在討論“教育三問”,即“教育是什么”、“教育為什么”、“教育怎么做”活動(dòng)中的一些成果。大家回答的視角不盡相同,但也都很深刻。如歷史教師牛成玉,他的回答是:“教育是什么?——影響;教育為什么?——成長(zhǎng);教育怎樣做?——服務(wù)。”有什么教育觀,就有什么教育行為。每天早自習(xí)牛成玉都和學(xué)生一起做教室衛(wèi)生。他認(rèn)為教師就是要為學(xué)生服務(wù),用自己的行動(dòng)去影響學(xué)生就是教育。一樓的大廳里還展示了學(xué)校的辦學(xué)理念:整體性、主體性、活動(dòng)性、反身性、差異性??傊?,大凡看過的人,都會(huì)感受到天津中學(xué)在辦學(xué)的過程中,對(duì)辦學(xué)是做了哲學(xué)思考的,辦學(xué)的立意很高。
愛喊空洞的口號(hào),這已成為我們社會(huì)的一種積弊。天津中學(xué)會(huì)是怎樣呢?走上辦公區(qū)二樓,映入眼簾的是四個(gè)欄目:道德榜樣——讓善得到生長(zhǎng);學(xué)習(xí)標(biāo)兵——讓我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);創(chuàng)造精英——讓創(chuàng)造潛能得到激發(fā);文體之星——讓生活更美好健康。每一個(gè)欄目里都展示了許多學(xué)生的故事。國(guó)校長(zhǎng)說,我們就是要讓師生上墻,要用故事詮釋“教育為什么”??磥硖旖蛑袑W(xué)的辦學(xué)理念是落地的。這里展示了很多學(xué)生鮮活的案例。讓我們印象尤為鮮明的有兩點(diǎn),一是在“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”欄目中展示的案例,并不是那些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異、考上清華和北大等名牌學(xué)校的學(xué)生事跡,而是在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐操作學(xué)習(xí)、反思學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)突出的學(xué)生故事。另一是,學(xué)生活動(dòng)豐富多彩,創(chuàng)造能力得到了充分的釋放。在“創(chuàng)造精英”欄目中有一張一覽表,我們統(tǒng)計(jì)了一下,自2003年以來,學(xué)生參加天津市和全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽等項(xiàng)目,獲得市級(jí)和全國(guó)的獎(jiǎng)項(xiàng)總計(jì)396項(xiàng);獲得國(guó)家發(fā)明專利62項(xiàng)。天津中學(xué)學(xué)生人數(shù)占天津市學(xué)生總數(shù)的1/300,而每年科技創(chuàng)新大賽獲獎(jiǎng)人數(shù)占全市的1/8至1/3。而這創(chuàng)造背后蘊(yùn)含了許多生動(dòng)感人的故事。馬曉耘是天文小組的成員。2003年,他與京津兩地天文愛好者一起觀測(cè)到了流星雨的奇異現(xiàn)象,并將觀測(cè)結(jié)果迅速發(fā)給了國(guó)際流星雨組織。但該組織負(fù)責(zé)人認(rèn)為他們“過于興奮”。于是馬曉耘發(fā)憤要找到證據(jù)。后來他在網(wǎng)上查找有關(guān)資料,用計(jì)算機(jī)連續(xù)下載了19個(gè)小時(shí),后又花了一個(gè)月的時(shí)間自學(xué)整理數(shù)據(jù)的方法,最終找到了支持自己目視結(jié)果的證據(jù),并將此結(jié)果再發(fā)給國(guó)際流星雨組織。在事實(shí)面前,國(guó)際流星雨組織終于承認(rèn)了馬曉耘等同學(xué)的觀測(cè)結(jié)果,并邀請(qǐng)他參加國(guó)際天文學(xué)年會(huì)。
我們國(guó)家提出素質(zhì)教育已有多年,但真正堅(jiān)持搞素質(zhì)教育并不容易,這需要膽識(shí)和強(qiáng)烈的責(zé)任感。讓我們感到鼓舞的是,天津中學(xué)始終執(zhí)著地行進(jìn)在素質(zhì)教育之路上。一個(gè)到天津中學(xué)參觀學(xué)訪的人感慨地說:“只要看看樓道墻上的照片,就知道天津中學(xué)不是一個(gè)死讀書的地方?!?br /> 國(guó)校長(zhǎng)說:學(xué)校文化建設(shè)還一定要指向觀念背后的教育行為,學(xué)校文化說到底就是怎么辦學(xué)。辦公樓三樓和四樓,展示的就是學(xué)校十余年來不予余力地進(jìn)行的三大改革主題:課程改革的切入點(diǎn)——綜合實(shí)踐活動(dòng)課程化實(shí)施;課程改革的核心——課堂教學(xué)改革;改革發(fā)展的動(dòng)力和保障——建設(shè)學(xué)習(xí)型組織。天津中學(xué)的課程改革是全面的系統(tǒng)的,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程化實(shí)施是其最大的亮點(diǎn)所在。他們創(chuàng)造性地構(gòu)建了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的操作范式:“三點(diǎn)預(yù)設(shè)” 開發(fā)教育資源,“四題遞進(jìn)”編制課程內(nèi)容,“四條途徑”保證課程實(shí)施,“五個(gè)階段”完善實(shí)施環(huán)節(jié),“六項(xiàng)舉措”彰顯育人價(jià)值等等。當(dāng)然,創(chuàng)造背后的艱難局外人是很難體驗(yàn)的。也正因?yàn)槠D難,學(xué)校尤為重視學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)。天津中學(xué)人就是在不斷地學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)造中前行的。
統(tǒng)觀他們的整個(gè)課程改革,我們可以看到天津中學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)的整個(gè)過程中,充盈著生活的體驗(yàn)與感悟,充滿著智慧與分享,充分彰顯著自主性與主動(dòng)性。這是否可以看做為天津中學(xué)的鮮明的特色課程文化呢?
以上我們是從天津中學(xué)校園文化布展切入天津中學(xué)改革發(fā)展中的文化建設(shè)這一話題的。天津中學(xué)的校園文化環(huán)境建設(shè)的確還是很有特色的,設(shè)計(jì)頗具匠心:辦公樓圍繞詮釋辦學(xué)核心價(jià)值觀展開,教學(xué)樓則從學(xué)生的視角展示了學(xué)校的德育課程文化、學(xué)科課程文化、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程文化和美育課程文化,它把“虛”的文化通過形象手段呈現(xiàn)了出來,不斷地浸潤(rùn)著每個(gè)師生的心靈。認(rèn)真觀覽,我們不難得出這樣的結(jié)論:天津中學(xué)改革的每一步,都得益于文化的引領(lǐng)。
總之我們感到,天津中學(xué)的教育改革成果和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)是很有借鑒意義的,尤其是對(duì)城市學(xué)校的教育改革。原教育部基礎(chǔ)教育司司長(zhǎng)朱慕菊同志,在為國(guó)校長(zhǎng)所著的《國(guó)赫孚與實(shí)踐教育》一書寫了一段話,給予了天津中學(xué)的改革探索很高的評(píng)價(jià)。文章最后她是這樣寫的:“國(guó)赫孚校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的天津中學(xué)則堅(jiān)守素質(zhì)教育的理念,堅(jiān)持踐行新課程,在改革的重大突破點(diǎn)上做出了成績(jī),做出了貢獻(xiàn)。為了他們的堅(jiān)韌,為了他們的貢獻(xiàn),為了留在基礎(chǔ)教育課程改革歷程上的鮮明足跡而作。”