前些年有一個(gè)提法在教育界興起，即“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。這“三個(gè)一切”，說(shuō)起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，看起來(lái)?yè)屟?，很多學(xué)校當(dāng)時(shí)的確將其作為一種先進(jìn)教育理念來(lái)接受，進(jìn)而體現(xiàn)在具體的教育教學(xué)管理行動(dòng)中。但隨著時(shí)間的推移，許多發(fā)生在學(xué)校的教育現(xiàn)象使我對(duì)該提法開(kāi)始進(jìn)行深層思考，進(jìn)行理論求證，最終我認(rèn)定：“三個(gè)一切”有一個(gè)重大的缺陷，它無(wú)法形成一個(gè)堅(jiān)實(shí)的三足理論架構(gòu)?！盀榱艘磺袑W(xué)生”，這無(wú)疑是正確的?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”，是我國(guó)古代偉大教育家孔子的思想精華之一，大致相當(dāng)于“一切為了學(xué)生”這個(gè)意思，而現(xiàn)代教育理想念中的“教育公平”也正包括了這層涵義?！盀榱藢W(xué)生的一切”則更好理解，實(shí)際上就是“使學(xué)生全面發(fā)展”的通俗說(shuō)法。然而，“一切為了學(xué)生”就顯得片面狹隘。在教育實(shí)踐中，如果真的“一切為了學(xué)生“，那教書(shū)育人的主體——教師，被放在了什么位置？他們能完全忽視或漠視嗎？當(dāng)然不能。教師也是人，是人都有七情六欲，有正常的心理與生理需求。試想，如果一位教師的生存狀況非常惡劣，個(gè)人正當(dāng)權(quán)利得不到尊重，事業(yè)上沒(méi)有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，他/她會(huì)感到幸福嗎？不會(huì)。一般而言，在生活中，他/她可能怨天尤人甚至憤世嫉俗。在工作中，可能無(wú)所用心，敷衍塞責(zé)。至少他/她可能帶著冷面孔走進(jìn)課堂，走近學(xué)生。在老師這樣一種情緒下，學(xué)生能在幸福中學(xué)習(xí)嗎？ 
    我曾讀過(guò)一本書(shū)——《顧客第二.》,是根據(jù)全球三大旅游公司之一的羅森帕斯公司重視人性化管理的成功實(shí)踐而寫(xiě)成的。該書(shū)對(duì)一直奉為金科玉律的“顧客是上帝”的經(jīng)營(yíng)理想念進(jìn)行了大膽修正，旗幟鮮明地提出了“員工第一，顧客第二”的新概念。公司管理者認(rèn)為，只有把員工擺在第一的位置，才能使員工以飽滿(mǎn)的熱情投入工作，才能把一流的產(chǎn)品、一流的服務(wù)提供給顧客。我認(rèn)為，這企業(yè)管理的道理雖然不能完全適用于學(xué)校管理，雖然至少目前不宜提“教師第一，學(xué)生第二”，但我們完全可以響亮地提出“一分為了師生（的幸福與發(fā)展）”。須知，“以人為本”中的“人”決不光指學(xué)生，同時(shí)也應(yīng)該指教師。也就是說(shuō)，既要以“生”為本，也要以“師”為本。也許有人會(huì)擔(dān)憂(yōu)：如果兩“本”發(fā)生矛盾怎么辦？但我認(rèn)為兩者是不可能相互排斥的，而是一種相輔相成的關(guān)系，因?yàn)樗鼈冊(cè)诒举|(zhì)上是一致的。在學(xué)校里，誰(shuí)“為了學(xué)生”？當(dāng)然主要是教師。教師的心理狀態(tài)如何決定了其“為了學(xué)生”的工作質(zhì)量。作為校長(zhǎng)，必須把教師放在與學(xué)生同等重要的位置，實(shí)際上最終目的就是使教師以良好的心態(tài)，真正做到“為了一切學(xué)生”和“為了學(xué)生的一切”。 
    由此我悟出了一個(gè)符合辯證法但又十分樸素的道理：教師如不是在幸福的狀態(tài)中工作，學(xué)生則無(wú)法在幸福的狀態(tài)中學(xué)習(xí)，這樣便談不上學(xué)生的全面發(fā)展，反過(guò)來(lái)也就談不上教師的自身發(fā)展。那么，如何保證師生的幸福與發(fā)展不成為一句空頭口號(hào)呢？踐行人本主義教育思想就是學(xué)校各項(xiàng)工作中的總綱。 
在人本主義教育思想指導(dǎo)下，學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的工作在很大程度上是對(duì)人際關(guān)系的處理。這種人際關(guān)系涉及到與教師、學(xué)生、行政管理人員、學(xué)生家長(zhǎng)以及社會(huì)其他人員等方方面面。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須時(shí)刻關(guān)注人的問(wèn)題，校長(zhǎng)必須花很大精力搜尋與人有關(guān)的信息并作出反應(yīng)，只有這樣才能真正成為“以人為本”的領(lǐng)導(dǎo)者。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須培養(yǎng)和提高感情移入能力，必須培養(yǎng)自己和他人（包括學(xué)生）的健全自我觀，必須以真誠(chéng)開(kāi)放的態(tài)度參與到學(xué)校組織內(nèi)的人際交往之中，必須注重在校內(nèi)營(yíng)造真實(shí)可信的學(xué)習(xí)和研究氛圍，必須努力使學(xué)校成為民主和諧與富足的樂(lè)園。只有這樣，學(xué)校才可能真正成為”人人幸福、人人發(fā)展“的教育組織。