眼界就是境界 

學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，教育理念的指引。而先進(jìn)的教育思想來源于校長崇高的理想和境界，沒有崇高的理想和境界，校長就可能陷入功利主義的泥淖中，不能自拔?？梢哉f，校長的境界有多高，學(xué)校辦學(xué)思想的層次就有多高。而校長崇高的境界又來自高遠(yuǎn)的眼界，從某種意義上講，眼界就是境界，校長的眼界有多高，境界就有多高，反之亦然。一個優(yōu)秀的校長不但要目光遠(yuǎn)大，眼界高遠(yuǎn)，更應(yīng)境界崇高，有遠(yuǎn)大的教育理想和抱負(fù)；更應(yīng)淡泊名利，超凡脫俗，不搞短期行為，不搞急功近利，一心一意為民族的大業(yè)、國家的命運著想，對學(xué)生的終生幸福發(fā)展負(fù)責(zé)，全面推行素質(zhì)教育，嚴(yán)格按教育規(guī)律辦事，同一切違背教育規(guī)律的思想和行為作斗爭，為教育的理想奮斗終生。修養(yǎng)、素質(zhì)的不同，決定著校長眼界、境界的高低。 

思路就是出路 

許多學(xué)校辦學(xué)沒有效益，校長苦于找不到發(fā)展的出路，其原因就是缺乏思路。在企業(yè)界，思路就是出路，出路就是財路，出路就是效益。運用到教育界也是同理，沒有思路學(xué)校就沒有發(fā)展的出路，就沒有騰飛的機(jī)遇。思路從哪里來？它來源于科學(xué)的發(fā)展觀，來源于不斷的自主創(chuàng)新，來源于對學(xué)校情況全面的系統(tǒng)思考。校長要有思路，首先要搞好文化診斷。校長要率領(lǐng)教師運用科學(xué)發(fā)展觀，高屋建瓴地對學(xué)校的過去、現(xiàn)在進(jìn)行系統(tǒng)的思考，從學(xué)校發(fā)展的軌跡中總結(jié)出學(xué)校值得繼承發(fā)揚的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，即 “ 學(xué)校精神 ” ，進(jìn)而對學(xué)校的文化資源、人力資源、物力資源、社會資源，對學(xué)校的客體形象、組織形象、內(nèi)形象、外形象，對學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢與劣勢做出系統(tǒng)、科學(xué)、全面的分析和評價。其次要搞好論證，對學(xué)校的共同愿景、辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)模式、辦學(xué)特色、管理機(jī)制、隊伍建設(shè)、發(fā)展策略、戰(zhàn)略步驟等進(jìn)行論證；對學(xué)校的精神力、執(zhí)行力、感知力等系統(tǒng)進(jìn)行梳理和設(shè)計；對學(xué)校的理念文化、組織文化、管理文化、制度文化等進(jìn)行分析和整合，最后找出 “ 創(chuàng)新點 ” ，形成思路和規(guī)劃。在論證的基礎(chǔ)上，校長要找到能引起學(xué)校發(fā)生持久根本性變化的 “ 發(fā)展點 ” 、 “ 杠桿點 ” ，即 “ 創(chuàng)新點 ” ，進(jìn)行自主創(chuàng)新，避開同質(zhì)化競爭，走 “ 人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特 ” 之路，或科研興校，或特色立校，或質(zhì)量強(qiáng)校，或機(jī)制活校等等，最終形成一條適合學(xué)校發(fā)展的思路，做出短、中、長規(guī)劃并付之實踐，使學(xué)校盡快實現(xiàn)跨越式發(fā)展。 

有為才有位 

有些學(xué)校的校長和干部，總怕失掉自己的位置，總感底氣不足，常為自己沒有威信而苦惱，究其原因，就是沒有明白 “ 有為才有位，有為才有威 ” 的道理。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺乏創(chuàng)新精神和敬業(yè)精神，工作上因循守舊，謹(jǐn)小慎微，怕吃苦，怕奉獻(xiàn)，就不會有大的作為，就不會在群眾中有較高威信，就可能丟掉自己的位子。如果眼睛只盯著位子、票子、車子、房子，最后只能丟掉 “ 威 ” 字和 “ 位 ” 子。有為才有位，有位是為了更好的有為，因此學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和干部應(yīng)勤修德、重修養(yǎng)、常修行，做到有位就作為，有位更有為，有為更有威，無為就讓位，真正發(fā)揮干部的模范帶頭作用，為學(xué)校的發(fā)展和人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。