學(xué)校的生命價(jià)值在學(xué)校文化，它潛移默化地影響師生、輻射社會(huì)。無論你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，也不論你重視不重視，它始終伴隨著學(xué)校的生存與發(fā)展。

學(xué)校文化超越校園文化

學(xué)校作為傳播文化的場(chǎng)所，不但要繼承文化，而且其本身也在不斷創(chuàng)造著文化。這種在辦學(xué)實(shí)踐中不斷豐富和完善所形成的無所不在、無時(shí)不有的氛圍，每時(shí)每刻都在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著持久的、滲透性的影響和教育，這就是學(xué)校文化。

學(xué)校文化不同于校園文化。學(xué)校文化是以師生價(jià)值觀為核心以及承載這些價(jià)值觀的活動(dòng)形式、行為方式和物質(zhì)形態(tài)。其組成主要包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等。學(xué)校文化是一棵生命之樹，學(xué)校中具體的精神、物質(zhì)、制度、行為的狀態(tài)是生命之樹的葉子；學(xué)校中大多數(shù)人在組織中表現(xiàn)出來的做事方式和處世態(tài)度是生命之樹的主干；學(xué)校所在地區(qū)的本土文化、地方文化是學(xué)校文化的土壤。學(xué)校文化是學(xué)校的社會(huì)資本，具有整合、積聚、倍增其他資本的作用，并且具有不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)移性。學(xué)校文化與校園文化在含義上是有差異的，學(xué)校文化更多指向的是一種培養(yǎng)人、教育人的組織機(jī)構(gòu)，組織特征顯得突出。校園文化則更多地強(qiáng)調(diào)一種空間維度內(nèi)的區(qū)域或者一種場(chǎng)所。相比較，校園只是學(xué)校的組成部分之一，作為教育的價(jià)值取向，學(xué)校文化的內(nèi)涵和外延都比校園文化更深、更廣。對(duì)一所學(xué)校來說，更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力、更能影響學(xué)生的是學(xué)校文化。

學(xué)校文化是學(xué)校的基因?qū)W

校文化是置身于現(xiàn)代社會(huì)文化大背景中的一種具有自身鮮明特色的亞文化。除具有傳承性、發(fā)展性、多樣性等社會(huì)文化的一般屬性外，還具有以下特征。

一是先進(jìn)性。一所優(yōu)秀學(xué)校的先進(jìn)文化一旦與教師、學(xué)生的發(fā)展需求相融合，被全體師生認(rèn)同和追求，就具有一定的感召力、凝聚力和生命力。比如蔡元培先生倡導(dǎo)的“思想自由、兼容并包”的學(xué)校文化，影響著所有進(jìn)入北大的人，歷經(jīng)百年而不衰，與時(shí)俱進(jìn)，至今成為北京大學(xué)發(fā)展的靈魂，北大也逐漸成為中國(guó)一個(gè)傳播思想、新文化的中心。學(xué)校文化是時(shí)代精神的反映，既有傳統(tǒng)的積淀，又有時(shí)代的新意，也正由于此，學(xué)校文化才有生命力，才能健康發(fā)展。

二是規(guī)范性。學(xué)校文化就好比是一條河道，它可以引導(dǎo)師生的“行為之水”流向蔚藍(lán)的大海。這種規(guī)范除受一定時(shí)代和社會(huì)背景下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、法律法規(guī)、政治需要影響外，更重要的是來自學(xué)校文化的內(nèi)部自我約束力、外部矯正力。在學(xué)校我們常常會(huì)感受到，每當(dāng)舉行開學(xué)典禮、升國(guó)旗等重大儀式時(shí)，師生會(huì)有一種區(qū)別于平時(shí)的精神面貌、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和莊嚴(yán)感，這就是當(dāng)時(shí)的文化空間的規(guī)范作用。一些名校的學(xué)校文化，就像一只看不見的手，在影響和左右著這所學(xué)校的發(fā)展，影響著一代又一代人的成長(zhǎng)，而且這樣的影響不因校長(zhǎng)的更迭而變化，不因時(shí)間的轉(zhuǎn)移而改變。

三是輻射性。學(xué)校文化融合了學(xué)校管理的目標(biāo)和師生的價(jià)值取向，成為校長(zhǎng)、教師、學(xué)生所持有的共同信念，這些信念又支配著他們的行為方式。在學(xué)校，教師的學(xué)習(xí)行為、講課備課行為、人際交往行為無不在方方面面影響著學(xué)生，通過對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和學(xué)生離校走向社會(huì)達(dá)到輻射作用。學(xué)校文化也對(duì)社會(huì)有直接的輻射作用，人們向往一所名校、仰慕一位名師，一位有很高知名度的校長(zhǎng)在社會(huì)上的影響力，這些都必然會(huì)引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展。
四是彌漫性。學(xué)校文化是彌漫在空氣中，滲透到每一個(gè)空間，能感受到但看不到的建筑，是學(xué)校的DNA。學(xué)校文化的傳遞是一個(gè)緩慢的影響過程，是一部分人逐漸帶動(dòng)另一部分人再帶動(dòng)更多人的過程，也是一個(gè)文化半徑不斷擴(kuò)大的過程。優(yōu)秀的學(xué)校文化是經(jīng)過多年積淀，一點(diǎn)點(diǎn)融入人們的意志和意識(shí)中的。

校長(zhǎng)與學(xué)校文化共成長(zhǎng)

馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！睂W(xué)校文化的本質(zhì)是辦學(xué)者的價(jià)值觀和辦學(xué)理念的體現(xiàn)，學(xué)校失去了文化支撐，師生的精神家園將逐漸荒蕪，學(xué)校的辦學(xué)層次將流于平庸。作為校長(zhǎng)，要肩負(fù)起學(xué)校文化建設(shè)的使命，要用自己的人格、品行、價(jià)值取向，成為“優(yōu)秀學(xué)校文化符號(hào)”，成為學(xué)校文化的靈魂人物，成為學(xué)校文化的培養(yǎng)者。用積極的行為方式培養(yǎng)和塑造出現(xiàn)代價(jià)值觀為核心的學(xué)校文化，這是每位校長(zhǎng)崇高的責(zé)任。