從教者都知道，一節(jié)好課，是需要反復(fù)雕琢，磨礪的。我們不妨把它看做是一件雕塑。大師的作品和普通雕塑者的作品，最大的區(qū)別是傳神度。具有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而尚未達(dá)到大師級(jí)水平的我們，能夠把整個(gè)骨干輪廓把握住，讓作品有形，而大師們則能讓它形神兼?zhèn)?。那么我們需要從哪些方面努力而得到它的“神”呢?br />         一、自主開放，放到什么度？
       我理解的放手，應(yīng)該是松而不散的。記得金庸的《神雕俠侶》里，小龍女有一路掌法叫天羅地網(wǎng)式。那是捕捉一群麻雀，放在空間比較自由的石室內(nèi)，任其飛翔，卻又運(yùn)用掌法控制，不讓它們能有機(jī)會(huì)飛出石室，逃逸而去。這倒和時(shí)下我們的教學(xué)暗合：給孩子課堂上飛翔的空間，看似自由無度，卻又始終不離教師的如來神掌。這“武功”飄逸靈動(dòng)，但要想追求揮灑自如的境界，卻不是一朝一夕之功可以達(dá)到。當(dāng)然，不在朝夕間用功，這修為卻又永遠(yuǎn)也達(dá)不到。我們課堂上的放，既要給足孩子伸展的空間，又要收放自如，關(guān)鍵處還能不著痕跡地幫一手，對老師來說是非常難以修煉的一門功課。那么該怎么修煉？
       首先：知己知彼，摸清學(xué)情。諸葛用兵之所以百戰(zhàn)不殆，主要是知己知彼。對敵，他了解曹操多疑，孫權(quán)憂柔，司馬狡詐，孟獲鹵莽；對內(nèi)，他知曉關(guān)羽忠義卻驕，張飛粗中有細(xì)，魏延難當(dāng)大任。我們的教學(xué)也一樣，在實(shí)施之前，也要求老師對班級(jí)每個(gè)孩子的個(gè)性、心理發(fā)展、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等情況了然與胸，教學(xué)時(shí)方能有的放矢。
       其次：十年磨劍，功底扎實(shí)。除了知人，諸葛還能夜觀天象測東風(fēng)，博覽群書知地理。若沒有這超強(qiáng)的綜合素養(yǎng)，恐怕就沒有談笑間強(qiáng)虜灰飛湮滅的赤壁之戰(zhàn)，草船借箭的神來之筆。我們做為普通的教學(xué)工作者也許未必能如諸葛一般是個(gè)通才和全才，但至少要對本學(xué)科的知識(shí)相當(dāng)熟捻，對所從事的專業(yè)有所鉆研，修好教學(xué)所需的基本功。
       第三：運(yùn)籌帷幄，決勝千里。放手，不能放任自流，在松開有形的手的同時(shí)，要運(yùn)用無形的目光時(shí)刻關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)，在他們跌跌撞撞將要失去重心時(shí)及時(shí)拉住，在他們觀點(diǎn)分歧產(chǎn)生矛盾時(shí)及時(shí)干預(yù)、化解，在他們碰到溝壑陷阱時(shí)及時(shí)引導(dǎo)，繞開。教師必須反復(fù)推敲需要孩子探究的所有知識(shí)點(diǎn)，熟悉脈絡(luò)，了解枝節(jié)，做好充分的預(yù)設(shè)。
       二、教學(xué)突破，突破點(diǎn)何在？
       現(xiàn)有的新課標(biāo)教材給我們的教學(xué)帶來了新的思考。它的安排不再死守“新授課”、“練習(xí)課”的界河，而是沖破籬蕃，全面開花?？此曝毞Φ男率趦?nèi)容，后綴的練習(xí)里卻又包含了更新的知識(shí)；看似不經(jīng)意的一個(gè)填空，蘊(yùn)藏著一個(gè)妙用無窮的規(guī)律。它不再枯燥地按照數(shù)學(xué)的邏輯來呈現(xiàn)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，卻更象一幅潑墨大寫意，虛實(shí)相間，氣息暗通，靈動(dòng)、含蓄，卻又章法謹(jǐn)嚴(yán)。每一點(diǎn)、每一線都是既不可或缺又精練無匹。這就對我們的教學(xué)提出了更高的要求，濃淡虛實(shí)都得費(fèi)心思量。教學(xué)一定要尋求突破。那么，從哪里下手呢？我認(rèn)為可以從如下四方面入手去努力.     
       突破教材的限制。教材只是知識(shí)的載體，是外在的表象。我們要教會(huì)孩子的應(yīng)該是內(nèi)含的知識(shí)結(jié)構(gòu)，各種數(shù)學(xué)的概念、定理、技巧、方法等等。同一個(gè)劇本，未必適合不同的演員，同樣的教材，也不會(huì)適合所有的老師和學(xué)生。在具體教學(xué)時(shí)，我們一定不能被教材束縛住手腳，要有自己對教材的合理解讀和創(chuàng)造性再加工。小到主題圖的調(diào)換，讓它貼近自己學(xué)生的生活；大至對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行增減，讓它更符合孩子現(xiàn)有的知識(shí)水平和心理水平。用自己的智慧和才能把教材的靜態(tài)演繹得活色生香，既揭示了教材沒有交代完整的內(nèi)在規(guī)律，更賦予教學(xué)教材上未能呈現(xiàn)的激情和魅力。
        突破環(huán)節(jié)的限制。我們的教學(xué)總是分段、分塊進(jìn)行的，大致有口算及復(fù)習(xí)、新授、練習(xí)、小結(jié)或總結(jié)等步驟。但各環(huán)節(jié)之間卻不是壁壘森嚴(yán)不可穿插的。教學(xué)時(shí)教師可以根據(jù)內(nèi)容和實(shí)際教學(xué)的具體情況做靈活的變動(dòng)，合理地安排后續(xù)的教學(xué)。好比織毛衣，有的地方發(fā)現(xiàn)上一層織得有漏洞，就不能急著只顧往下織，要費(fèi)一番功夫，找到漏洞的源頭，及時(shí)補(bǔ)針，不讓一個(gè)漏洞導(dǎo)致整個(gè)作品的失??；有的地方位置合適，材料正合用，要留空做花紋，織出亮色。武功的最高境界是“無招勝有招”，無招并非真無，而是廣聚海積之后的融匯貫通。再?zèng)]有式的拘束，達(dá)到圓渾自如的境界。我們的具體教學(xué)一定不要拘泥于環(huán)節(jié)，而是要因勢利導(dǎo)，靈活處理，修剪好每個(gè)枝椏。
       突破時(shí)間的限制。春晚主持人都會(huì)投訴本山大叔演出超時(shí)，這么多年本山大叔楞是江山未改，長保超時(shí)本色，投訴再多，也不能放過任何可以讓作品更閃光的瞬間舞臺(tái)靈感。為了藝術(shù)，要舍得時(shí)間。同樣，為了孩子能把每個(gè)知識(shí)充分咀嚼，完全吸收，我們也不能死守40分鐘的桎梏。該深究、該追問時(shí)，哪怕最終需要的是五十分鐘也在所不惜。
        突破要求的限制。龍生九種，各個(gè)不同，我們的孩子并不是整齊劃一的流水線產(chǎn)品。他們各具特色，知識(shí)能力、情感都有差參。而我們的教學(xué)要求恐怕還沒有哪個(gè)老師細(xì)致劃分到每個(gè)孩子應(yīng)該達(dá)到什么水平的地步，這在備課時(shí)既沒必要也不太可能寫得如此詳盡。但在教學(xué)的實(shí)施過程中，我們可以根據(jù)孩子的實(shí)際口味和消化能力，讓我們的教學(xué)要求體現(xiàn)層次。這就要求我們的老師和孩子的水平一樣多元，整理的結(jié)果應(yīng)該會(huì)更理想，也能從根本上避免出現(xiàn)有的孩子吃不下，有的孩子餓著了的局面出現(xiàn)。在匯報(bào)時(shí)，就會(huì)有更多的孩子參與到其中，減少“觀眾”的數(shù)量。沒有人在有所得時(shí)甘心做旁觀者的，有孩子沉默，說明我們的教學(xué)過程中沒有讓他們有發(fā)現(xiàn)，探究的過程中他們就是游離在外的。突破要求的限制，根據(jù)孩子的食量安排“菜單”，讓每個(gè)孩子都能津津有味。課堂才能真正成為每個(gè)孩子享受饕餮大餐的“美食林”。
       三、抓住契機(jī)，滲透元認(rèn)知
       讓孩子有意識(shí)去注意自己學(xué)習(xí)前的狀態(tài)，去認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)后的改變，再去研究引起改變的原因，那就是一次對元認(rèn)知的成功滲透。元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，是逐步訓(xùn)練滲透得到的，并非一蹴而就的。我們在教學(xué)時(shí)要緊緊抓住有利時(shí)機(jī)，及時(shí)點(diǎn)撥、培養(yǎng)。讓孩子去回想、體會(huì)知識(shí)探究的過程和前后改變，對自己的認(rèn)知水平逐漸心中有數(shù)，進(jìn)而能正確評價(jià)，最終達(dá)到能應(yīng)用元認(rèn)知調(diào)整自己學(xué)習(xí)的境界。
       四、慷慨激勵(lì)，不吝嗇感情
       反思自己的教學(xué)，也是淡淡的肯定多于慷慨的激勵(lì)。似乎答對是理所當(dāng)然，而孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們往往更易激動(dòng)。為什么不倒過來試一試呢？加一點(diǎn)慷慨的激情在里面，我們的激勵(lì)會(huì)給孩子留下陪伴終身的快樂，成功的喜悅會(huì)更加讓孩子欣喜若狂！給花兒更多陽光和雨露，春天就會(huì)更加姹紫嫣紅！從現(xiàn)在起，讓我們放下矜持和威嚴(yán)，用心靈把孩子抱個(gè)滿懷。相信我們用溫情滋潤呵護(hù)的幼苗會(huì)成長得更加茁壯！