校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，與人格有關(guān)，與教育品格有關(guān)，與管理品格有關(guān)，是“品格”之上的“品格”。

教育家型校長(zhǎng)，是校長(zhǎng)中的“準(zhǔn)教育家”，或者說是已經(jīng)具有教育家模樣的校長(zhǎng)。這個(gè)“模樣”應(yīng)該是有模有樣，由外到內(nèi)、從形到神的“模樣”。我認(rèn)為，教育家型校長(zhǎng)最為重要的模樣之一，是“領(lǐng)導(dǎo)力”。

校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力是一種特殊的影響力


近年來，校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力成為校長(zhǎng)發(fā)展研究領(lǐng)域的熱詞。它淡化權(quán)力因素，更多地強(qiáng)調(diào)“帶頭”“示范”“做表率”，是基于個(gè)性品格和綜合素養(yǎng)而形成的“率領(lǐng)”“引導(dǎo)”魅力，與主要通過權(quán)威、制度和相關(guān)規(guī)定的“管理”方式相比，有著天壤之別。

觀察那些富于領(lǐng)導(dǎo)力的校長(zhǎng)，他們少有官派，從不擺譜，絕少施令，幾無呵斥，他們可能永遠(yuǎn)都不知道自己究竟有什么“領(lǐng)導(dǎo)力”。其團(tuán)隊(duì)，陽光透明，和諧溫馨，如同家庭；其成員，任勞任怨，主動(dòng)進(jìn)取，每個(gè)人都知道在其位謀其事，對(duì)校長(zhǎng)則尊崇欽佩，折服信任。整個(gè)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)形成了共同成長(zhǎng)的價(jià)值觀。

由此看來，校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力是教育家型校長(zhǎng)超越了權(quán)力和管理力而贏得師生尊崇并追隨的特殊影響力。

人格是基礎(chǔ)


根據(jù)對(duì)江蘇乃至全國(guó)數(shù)十位優(yōu)秀的教育家型校長(zhǎng)的長(zhǎng)期觀察和分析，我們初步發(fā)現(xiàn)：校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力是在長(zhǎng)期的教育及管理實(shí)踐中，“人格”“教育品格”和“管理品格”不斷提升、逐漸完善，并有機(jī)融匯、“化合”和“升華”的結(jié)晶。

人格是領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。人格魅力是一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、道德品質(zhì)等方面具有的吸引人的力量。優(yōu)秀校長(zhǎng)為團(tuán)隊(duì)成員所折服，幾乎無一例外地是因?yàn)槠淙烁裰畠?yōu)異。

比如，言己，則勤奮進(jìn)取，自勵(lì)自謙，律己以嚴(yán)；待人，則誠(chéng)厚友善，憐憫惻隱，樂于助人，寬以待人；情緒上，平和穩(wěn)定，樂觀開朗，豁達(dá)自信，總能傳遞歡樂、舒暢和正能量；理智上，敏銳機(jī)智，富于想象，敢于突破創(chuàng)新，卻又嚴(yán)謹(jǐn)縝密，有較強(qiáng)的邏輯性；意志上，自覺主動(dòng)，果斷堅(jiān)韌，一旦認(rèn)定目標(biāo)，便奮不顧身地堅(jiān)持到底；在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)方面，則總是率先垂范，行勝于言，自能才求人能，示范多于指令。

人格魅力對(duì)于首領(lǐng)的重要，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過作為權(quán)力表征的“命令”的意義和價(jià)值。無數(shù)企業(yè)家、政治家的成功都充分地證明了這一點(diǎn)。校長(zhǎng)引領(lǐng)的是知識(shí)分子最為集中的教師團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)階段，我國(guó)校長(zhǎng)的產(chǎn)生機(jī)制，決定了校長(zhǎng)最能讓教師信服的是教育教學(xué)的真能耐，是優(yōu)良人格的真魅力。

作為教育家型校長(zhǎng)，很難做到前者永遠(yuǎn)最優(yōu)，但完全可以也應(yīng)該做到后者永遠(yuǎn)最好，且越來越好。比如博愛、慈悲、敬畏、求真崇德、與人為善等。這恰恰是“身正為范”“正己而后正人”的學(xué)校教育真諦。

教育品格是關(guān)鍵


一個(gè)人既要有人格魅力，又要懂教育、會(huì)管理。從教學(xué)、教育到管理是校長(zhǎng)成長(zhǎng)發(fā)展的基本路線和軌跡。正是在這樣漫長(zhǎng)的教育生涯中，優(yōu)秀的教育實(shí)踐主體總是基于自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和人格等因素，形成自己對(duì)教育的獨(dú)特認(rèn)知與理解，且一以貫之地踐行自身所理解或者理想的教育。

這樣一種穩(wěn)定的教育理解和教育踐行，正是教育品格的內(nèi)涵。

教育家型校長(zhǎng)的優(yōu)秀教育品格，主要表現(xiàn)在：

出類拔萃的教育教學(xué)能力。包括學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。對(duì)于優(yōu)秀的教育工作者而言，在成長(zhǎng)和發(fā)展的不同階段，各有其表現(xiàn)的重點(diǎn)和側(cè)重的方面。

獨(dú)特而科學(xué)的教育理解和理想。校長(zhǎng)對(duì)教育、學(xué)校教育、教育關(guān)系、課程建設(shè)、學(xué)科教學(xué)、人才培養(yǎng)、教師發(fā)展等關(guān)鍵問題，經(jīng)由自身的長(zhǎng)期實(shí)踐體驗(yàn)和感悟，以及歷史的和國(guó)際的比較分析，有著超乎現(xiàn)實(shí)和常人的認(rèn)知，并逐漸形成自己獨(dú)特的教育理想與辦學(xué)追求。

堅(jiān)韌而智慧的執(zhí)行和推進(jìn)。一旦認(rèn)準(zhǔn)認(rèn)定了教育教學(xué)目標(biāo)，總會(huì)不遺余力、堅(jiān)持不懈、奮不顧身地落實(shí)、執(zhí)行并推進(jìn)到位，但又不是只顧埋頭拉車，必要的適度避讓、轉(zhuǎn)彎、折中、調(diào)整、妥協(xié)，使得原先的觀望者或是不同意者，逐漸轉(zhuǎn)化成鐵桿支持者、贊助者和追隨者，工作的開展越到后期越順利。

此外，卓越的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)也是教育品格的重要內(nèi)容。具有優(yōu)秀教育品格的教育實(shí)踐者，做教師，絕對(duì)是優(yōu)秀教師；做班主任，一定是優(yōu)秀的班主任；做校長(zhǎng)，也沒有理由不成為優(yōu)秀的校長(zhǎng)。

假如我們?nèi)匀恍欧耙粋€(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?！钡呐袛啵敲?，“好校長(zhǎng)”之“好”，關(guān)鍵在于卓異的教育品格，這才是校長(zhǎng)帶領(lǐng)師生沿著教育規(guī)律和人才發(fā)展規(guī)律順利前行的前提、基礎(chǔ)與保障。

管理品格是核心


現(xiàn)實(shí)中，一些同類型的學(xué)校從制度和文化層面凸顯出很大差異。這與校長(zhǎng)管理品格的高低有關(guān)系。

比如，新形勢(shì)下，對(duì)學(xué)校管理和治理、依法治教、現(xiàn)代學(xué)校制度的認(rèn)識(shí)和理解；對(duì)校長(zhǎng)職能、價(jià)值的認(rèn)識(shí)和定位；對(duì)學(xué)校民主管理、治理結(jié)構(gòu)的安排和落實(shí)；對(duì)學(xué)校課程建設(shè)和文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)與決策，對(duì)團(tuán)隊(duì)成員學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)劃及機(jī)制的設(shè)計(jì)等。

富于優(yōu)秀管理品格的校長(zhǎng)可能更多的不是謀略弄人，而是分權(quán)放權(quán)，協(xié)商研討，尊重保護(hù)；不是管控和限制，而是人文關(guān)懷、背景支持、責(zé)任擔(dān)當(dāng)；不是細(xì)節(jié)上指手畫腳、說三道四，而是確定方向、把握大勢(shì)和大局。

有人說，高明的學(xué)校管理者往往是精神上的儒家“有為”、行為上的道家“無為”。優(yōu)秀的管理品格似乎可以說是儒、道哲學(xué)的集大成者。

在善于管理的校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下工作，師生應(yīng)該是教學(xué)緊張，但生活愉悅；心靈自由，但言行自律。無管理其名其實(shí)，卻得治理之實(shí)之神。在這樣的學(xué)校，師生享受到的才是真正幸福的教育生活。

優(yōu)秀的人格、教育品格和管理品格在優(yōu)秀的校長(zhǎng)身上，分別或者交互成長(zhǎng)，只有當(dāng)各自發(fā)展到一定高度和層次，才開始滲透、匯聚、交融成為一種新的“物質(zhì)”，這就是“校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力”。

校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，與人格有關(guān)，與教育品格有關(guān)，與管理品格有關(guān)，但校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，又不是單單的人格、教育品格和管理品格，它是“品格”之上的“品格”。按照馮友蘭先生對(duì)人生境界的分層，校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力已然達(dá)到一般校長(zhǎng)難以企及的“境界”。

校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力作為一種特殊的影響力，它的綜合、豐富、博大、高遠(yuǎn)、內(nèi)隱常常無處可見，卻又無所不在，是一種精神層面的“虛像”。

校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力又相對(duì)穩(wěn)定、持久、富于耐性和定力，如緩緩東風(fēng)輕輕喚來綿綿春雨，滋潤(rùn)萬物，化人于無形；這種不管而治、不教而成之功，呈現(xiàn)出的是一種“軟實(shí)力”。

校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力還是一種“慢教育”，在校長(zhǎng)管理學(xué)校的過程中慢慢顯現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)成員在學(xué)校生活中慢慢感受，由單向到互動(dòng)，由線到面，再由平面到立體，由被動(dòng)到主動(dòng)，由認(rèn)同到融入，最終與之渾然一體。

這種具有“虛像”“軟實(shí)力”“慢教育”特征的校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，已然具有了“文化”的特質(zhì)、價(jià)值和魅力，具有一種“文化品格”。

正是一代代優(yōu)秀校長(zhǎng)尤其是教育家型校長(zhǎng)的“文化品格”的示范、引領(lǐng)和影響，將學(xué)校帶入了“文化管理”的至高境界，從而讓生活其間的師生耳濡目染、潛移默化，富于“自由之思想，獨(dú)立之精神，創(chuàng)造之才干”，使教育尤其是學(xué)校教育真正成為人生之必需。