魏書生的班級管理有其管理理念，也有圍繞這些管理理念的有機運作體系，即魏書生班級管理模式。這種模式不僅非常成功，而且在一屆又一屆的學生中傳承，形成了一種比較獨特的班級文化。
按照目前主流的班級文化要素劃分方式，可以從理念文化、行為文化和物質(zhì)文化三個層面對魏書生管理模式中的班級文化的內(nèi)涵進行定性分析。
（1）理念文化
①班級目標。
在十多年的班級管理實踐中，魏書生一直認為，" 不能把學生當作沒有理想，沒有情感的受管理者，而應該把他們當作有理想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體"。在魏書生主導的班級文化中，培養(yǎng)的是主動發(fā)展的學生，這是魏書生班級管理思想的核心，也是他帶班的主要目標。
②班級價值觀。
魏書生老師的班級價值觀主要有以下要素：
A 學生主體觀。魏書生一貫主張，要培養(yǎng)主動發(fā)展的學生就應把學生放在主體地位，因此，不論是語文教學，還是班級管理，他都強調(diào)學生的主體地位。在教學中他時時處處都以" 將學生培育成語文學習的主人"為指針。在班級管理中，他堅持" 干部能做的事，老師不做；普通同學能做的事，干部不做。"的原則。作為班主任，他扮演的是顧問、教練和導演的角色。
B 教師服務觀。為了保障學生的主體地位，魏書生在師生關系上反對班主任的個人中心意識，反對班主任把自己擺在保姆、警察或監(jiān)工的位置。他主張老師應為學生服務，做學生的公仆。
C 學生助手觀。魏書生經(jīng)常給人題字" 堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。"這是魏書生十多年班級管理生涯中始終不渝的信念。把學生放在助手或副班主任的地位，不但有利于真正樹立學生主體地位，也有利于調(diào)動學生自我管理的積極性。這樣，學生就不再單純是班級管理的對象，而且還是班級管理的主體。
D 主動發(fā)展觀。在學生發(fā)展問題上，魏書生不僅確立了培養(yǎng)主動發(fā)展的學生的班級目標，而且在教書育人的具體實踐中堅持了" 學生是主動發(fā)展的個體"的信念。他主張" 用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的做法。"這種觀念使魏書生在班級管理中形成了先育人后管理的傳統(tǒng)，學生有了正確的認識之后，學習上就會主動起來，這對班主任而言則是其管理工作的水到渠成。
③班級管理宗旨。
" 民主與科學"是魏書生班級管理的宗旨，是貫穿其著作始終的教育管理思想。魏書生認為，民主管理就是要實現(xiàn)學生一定程度的思想解放與個性自由，確立學生的主體地位，為學生主動發(fā)展創(chuàng)造條件，這實際上就是" 以德治班" ，是魏書生的班級價值觀的直接體現(xiàn)?？茖W管理的內(nèi)涵是十分豐富的，在魏書生班級管理模式中主要是指制度、計劃、規(guī)定等方面的管理，強調(diào)的是責任與義務，也就是所謂的" 以法治班"。" 德治" 與" 法治" 是有機統(tǒng)一的，都是在班級價值觀影響下為實現(xiàn)班級目標服務的，
（2）行為文化。
魏書生班級管理模式中的班級行為文化主要體現(xiàn)在一些多年沿用的傳統(tǒng)活動項目上，如：以" 治病救人周"為代表的特色活動周、讓學生放聲高呼" 我能成功"的精神充電、課前一支歌、以" 選舉閑話能手"為代表的周選舉活動、以" 高效學習日"為代表的提高學習效益的活動等等。這些活動經(jīng)驗在魏書生所帶的一屆又一屆班級中傳承，也在教育界眾多的班主任中傳播。
（3）物質(zhì)文化
魏書生班級管理模式中的物質(zhì)文化主要有以下內(nèi)容。班級要做到" 八有" ，教室里要有花、魚、窗簾、紙簍、痰盂及洗手、飲水、理發(fā)用具。這八種備用品由學生捐獻或班級收費購買，且有專人管理，不僅可以方便學生，美化環(huán)境，陶冶情操，而且可以在自主管理中強化學生的集體主義觀念；班級日報，由學生按學號輪流辦，反映本班的學習生活狀況；" 有三部分內(nèi)容的座右銘" ，讓學生在自制的五面體貼上自己最崇拜的人的名字或相片，自己要追趕的同學的名字和針對自己思想弱點寫的一句醫(yī)治這一弱點的格言；" 每天點亮一盞思想的明燈" ，每天在黑板的右上角針對班級現(xiàn)狀抄上一條富有教育意義的格言。與行為文化一樣，這些物質(zhì)文化元素的存在本身就體現(xiàn)了" 民主與科學" 的管理宗旨，更是魏書生班級價值觀的體現(xiàn)，不過，它們最主要的特征還是在視覺層面對班級理念文化進行了強化。