第一、教育就是生活。這句話是針對過去比較傳統(tǒng)的教育目的，認為教育是為將來的工作和生活做準備，即教育是為了未來的。我們認為，這樣的理解是不夠的。教育當然應(yīng)該面向未來，但是教育同時更應(yīng)該面對當下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動的方式。教育在作為促進美好生活，在作為一種手段的同時，它本身就應(yīng)該是目的，應(yīng)該讓所有的與教育發(fā)生關(guān)系的人過一種幸福完整的生活。
　　第二、教育同時是一種特殊的生活。教育是一種生活，這是杜威早已經(jīng)說過的話。他同時還說學校就是社會。在教育與生活、學校與社會之間劃了等號。這似乎也有問題。我們說教育就是生活，但更認為它是一種特殊的生活。教育必須確保受教育的個體生命獲得充分的成長，必須實現(xiàn)社會對于一個未來公民的希望。所以，在這個意義上，教育又不是簡單的生活，而是一種特殊的教育生活。這種教育生活，又不能等同于學校教育生活，如在家庭里父母和子女的溝通，在職業(yè)生涯中每個人的學習，都可以視為教育的生活。所以，我們理解的教育生活，應(yīng)該是面向男女老幼、從墳?zāi)沟綋u籃的全人與全程的。
　　第三、教育生活應(yīng)該是幸福的。教育既然是努力的去促進每一個人過一種幸福完整的生活，它本身就應(yīng)該是幸福的。其實，孔老夫子早就說：學而時習之，不亦樂乎！教育不僅應(yīng)該給人幸福，它本身就是充滿了樂趣的。只有在愉悅快樂的情景中，教育才能取得良好的效果。所以，我們強調(diào)過一種幸福完整的教育生活，不僅僅有對教育終極意義的思考與追求，當然更還有對當下某些教育的問題的擔憂與不滿。我們遺憾地看到，許多地方和有一些教育，孩子已經(jīng)沒有童年，他們的學習充滿了失敗。很多孩子已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的激情與沖動，失去了嘗試成功的勇氣與感恩的情懷。我們不禁要問，如果我們的孩子和老師們沒有幸福和快樂可言，這樣的教育還有必要嗎？
　　第四、教育生活應(yīng)該是幸福而完整的。我們在幸福后面加上完整兩個字，因為我們知道，如果僅僅強調(diào)幸福，很容易讓大家過分重視情感的體驗，甚至會誤認為感官的享受。尤其是在當下的教育中，我們的教育是單向度的，是畸形的，是片面的，是唯分數(shù)的教育，其中最大的問題是缺乏做人的教育，缺乏德行的教育。人應(yīng)該是完整的，包括他（她）自己個性的完整性。讓人成為他（她）自己，一個完整的自己，這才是教育的最高境界。當然，這也是我們新教育人追求的最高境界。