教育關(guān)系到每個(gè)家庭，誰都想給自己的孩子尋找一方務(wù)實(shí)高效、寓教于樂的學(xué)校，誰都無法回避因厭學(xué)、輟學(xué)而造成的荒廢與惋惜?？粗鴮W(xué)生在課堂上受罪，每一個(gè)有良知的老師都不會無動(dòng)于衷。于是，課改，成了別無他路的必然選擇。那么，新課改形勢下，如何做老師呢？
首先，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。老師要自覺地摒棄“一言堂”行為，放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，加強(qiáng)小組建設(shè)，利用優(yōu)秀生的示范引領(lǐng)作用，帶動(dòng)小組學(xué)習(xí)的高效進(jìn)行。歸根到底，教育的真諦就四個(gè)字：因材施教，而傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽”的模式是無法實(shí)現(xiàn)因人而異的。這就需要像杜郎口那樣，兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵，兵賽兵。這種一一對應(yīng)、各得其所的互學(xué)、組學(xué)自然化解了“一師難教眾生”的困窘，在這種對學(xué)、群學(xué)的過程中，優(yōu)秀生在講解展示中提升能力，中等生在前幫后帶中加深了印象，后進(jìn)生在多重幫助下卒有所獲。
其次，激勵(lì)學(xué)生正當(dāng)競爭。人的攀比欲望是天生的，競爭狀態(tài)有利于學(xué)習(xí)。讓老虎和獅子對決，讓駿馬和雄鹿賽跑；讓野豬和笨熊摔跤，讓兇狗和弱狼較量。還要讓學(xué)生明白，真正的對手只有他自己。競爭的方式可以在組與組之間進(jìn)行，也可以在組內(nèi)成員間進(jìn)行；競爭的內(nèi)容要多元化，給學(xué)有特長的同學(xué)以展示的機(jī)會；競爭的結(jié)果要大張旗鼓地利用，以產(chǎn)生更大的進(jìn)取動(dòng)力。
再次，加強(qiáng)班級文化建設(shè)。班級文化是一個(gè)集體團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神命脈，好的班級文化具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向和約束功能，還能加強(qiáng)班級凝聚力和成員進(jìn)取心。有什么樣的班級文化就有什么樣的學(xué)習(xí)力和競爭力。占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，就能在班級管理中贏得主動(dòng)；誰重視文化建設(shè)，誰就能獲得最根本、最持久、最難替代的發(fā)展優(yōu)勢。當(dāng)然，班級文化建設(shè)是項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要日積月累，不可能一蹴而就。但核心只有一點(diǎn)，那就是“以生為本，化外加管制為內(nèi)存信仰”，變“堵”為“疏”，變“管理”為“服務(wù)”，變“批評”為“賞識”。
知易行難。對于那些尚未整體啟動(dòng)課改學(xué)校的老師，想踐行課改理念，僅小組建設(shè)都無法動(dòng)工。湖南的吳老師提出了一個(gè)帶有共性的困惑：在大環(huán)境不變的情況下，可否耕好我的一畝三分試驗(yàn)田？吳老師所在的大環(huán)境是傳統(tǒng)教學(xué)，她的課改實(shí)驗(yàn)田首先碰到的障礙就是座位的擺放，雖然班主任努力協(xié)調(diào)，但也沒有很好地解決這個(gè)問題。傳統(tǒng)的課堂，要求學(xué)生單人單行，而且隔得越遠(yuǎn)越好；她的課堂，要求小組一起討論，同組的座位應(yīng)該擺在一起。由于座位不能擺在一起，課堂上根本無法進(jìn)行小組討論。退一步，讓同組的人坐在相鄰的地方可否？也不行，因?yàn)槠渌握n老師要求每周換座位，所以，即使是“打電話”式的討論也不可能進(jìn)行。如果每堂課上課之前搬動(dòng)座位的話，一方面時(shí)間不允許，另一方面搬來搬去的，搬掉了學(xué)生心中的那份神圣，讓學(xué)生覺得這樣的事情可以馬虎對付了。由于思想不能統(tǒng)一，小組學(xué)習(xí)無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，班級文化建設(shè)更是無從談起……
其實(shí)，像吳老師這樣單槍匹馬想沖破傳統(tǒng)課堂桎梏的老師不在少數(shù)，這也從一個(gè)側(cè)面印證了課改十年，為什么整體變化不大。另一方面，新課改要求建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度，這也是普通老師無法作為的，至于改變“繁、難、偏、舊”的課程內(nèi)容，普通老師更是無能為力。鑒于此，再談三點(diǎn)——“傳統(tǒng)”桎梏下，如何做老師。
首先，堅(jiān)定信念，相信烏云遮不住太陽。課改大勢，如滾滾洪流，誰也阻擋不住。順之者昌，早去迎合者，自得先機(jī)。被動(dòng)等靠者，必然要錯(cuò)失機(jī)會。所以，最好的態(tài)度是，堅(jiān)持科學(xué)的教改方向，不動(dòng)搖，不走樣；堅(jiān)持求真、務(wù)實(shí)的教學(xué)態(tài)度，不迷信，不盲從。
其次，轉(zhuǎn)變觀念，化劣勢為機(jī)遇，爭做萬綠叢中那點(diǎn)紅。如果，你的周圍是死氣沉沉的老舊課堂，你不妨死馬當(dāng)成活馬醫(yī)，開辟一方高效課堂的試驗(yàn)田。在對比鮮明的實(shí)驗(yàn)過程中，你的每一次操作，每一條策劃，每一項(xiàng)活動(dòng)，都有“課題研究”般的價(jià)值，認(rèn)真記錄下來，反思成敗得失，最終的收獲恐怕比單純的分?jǐn)?shù)要值錢得多！失之東隅，收之桑榆；即使教學(xué)考砸鍋，說不定撰稿有收獲。何樂而不為呢？
再次，研究學(xué)生，做一名能影響學(xué)生終生的好老師。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，是投領(lǐng)導(dǎo)所好還是滿足學(xué)生的需求，這二者往往并不契合。做分?jǐn)?shù)的奴隸，一心往上爬，并不容易；俯下身子，尊重學(xué)生，卻并非難事。況且，學(xué)生世界相對單純，換句話說，學(xué)生是最懂得感恩與回報(bào)的。真心對學(xué)生好，可能學(xué)生一時(shí)領(lǐng)會不到，畢業(yè)以后，學(xué)生對恩師會有一世的感念。與其為雞毛蒜皮的蠅頭小利做應(yīng)該教育的幫兇，不如做教育的信徒，為了神圣的理想，為自己所鐘愛的事業(yè)鞠躬盡瘁。有了這種精神上的追求，教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就多了一條路徑，且這條路，通暢順達(dá)，直抵光明。
