如果問(wèn)現(xiàn)在的初中生是否喜歡學(xué)習(xí)歷史這門課程，我估計(jì)回答喜歡的人一定不多。其實(shí)這也不怪學(xué)生。首先，歷史是一門關(guān)于“過(guò)去”的課程，所研究的都是已經(jīng)成為過(guò)去的人、事、物，這與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有很大的距離，學(xué)生從心理上難以對(duì)其產(chǎn)生親近感；再其次，在當(dāng)前很多地方的考試改革中，歷史課程已經(jīng)不再列入考試范圍，即便是有的地方保留了考試，也只是要求合格即可，沒(méi)有納入中考記分范圍，這對(duì)于當(dāng)前以中考為學(xué)習(xí)著眼點(diǎn)的大多數(shù)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，也就自然而然不會(huì)對(duì)歷史學(xué)習(xí)投入太多的熱情和精力。 

可是，如果我們問(wèn)有多少學(xué)生喜歡音樂(lè)，喜歡聽(tīng)歌唱歌，那回答喜歡的人一定很多很多。的確，音樂(lè)帶給人美的享受，可以讓人忘記一切的煩惱和憂愁，在優(yōu)美的旋律中，人們的身心得以放松，情感得以陶冶。對(duì)當(dāng)代中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在緊張的學(xué)習(xí)之余，能夠欣賞音樂(lè)是他們覺(jué)得最快樂(lè)的事情了。

既然學(xué)生對(duì)音樂(lè)和歌曲有著特殊的偏愛(ài)，那我們何不投其所好，適時(shí)地將歌曲引入我們的歷史課堂，讓音樂(lè)服務(wù)于我們的歷史教學(xué)，那樣的話，學(xué)生會(huì)因?yàn)閻?ài)屋及烏，因?yàn)橄矚g音樂(lè)而喜歡上歷史，我們歷史教學(xué)的效果也就會(huì)大大提高。

那么如何才能很好地將歌曲引入歷史課堂，讓音樂(lè)服務(wù)于歷史教學(xué)，從而大大提升歷史教學(xué)的效果呢？現(xiàn)略舉幾例加以說(shuō)明：

一、用歌曲引出學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

俗話說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難。”而好的開(kāi)頭就相當(dāng)于成功了一半，要想上出一堂成功的歷史課，就要求歷史老師能夠在一開(kāi)始就能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，而要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用與將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相關(guān)的歌曲來(lái)引入新課不失為一種很好的方式。

比如在教學(xué)人教版八下第二課《最可愛(ài)的人》時(shí)，我首先就為學(xué)生播放《中國(guó)人民志愿軍軍歌》，“雄赳赳，氣昂昂”，激越的歌曲一下子就感染了所有學(xué)生，把學(xué)生的思緒帶到了戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月。“這是一支怎樣的隊(duì)伍”、“他們?yōu)槭裁匆邕^(guò)鴨綠江”、“他們?cè)诔r進(jìn)行了哪樣一些戰(zhàn)斗”等一系列的問(wèn)題就順理成章地被牽引了出來(lái)，這樣，學(xué)生自始至終都處在一種飽滿的情緒和主動(dòng)積極的狀態(tài)下開(kāi)展本課的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)氣氛之熱烈，學(xué)習(xí)效果之明顯自然是不言而喻的了。

用歌曲牽引出學(xué)習(xí)內(nèi)容的例子在歷史教學(xué)中是很多的，比如還有：用歌曲《明月幾時(shí)有》引出《宋元時(shí)期的文化》一課的學(xué)習(xí)，用歌曲《春天的故事》引出《改革開(kāi)放》一課的學(xué)習(xí)等等。

二、用歌曲營(yíng)造情感氛圍，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。

在新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)歷史課程的教學(xué)目標(biāo)劃分為三個(gè)不同的緯度：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。由此可見(jiàn)，在歷史教學(xué)中，除了讓學(xué)生了解基本歷史事實(shí)，具備基本歷史分析能力外，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，塑造學(xué)生正確、豐富的情感世界也是歷史老師和歷史教學(xué)的職責(zé)所在，而歌曲作為傳情達(dá)意的一種重要表現(xiàn)形式，自然可以在營(yíng)造課堂情感氛圍，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)方面發(fā)揮重要的作用。

比如在教學(xué)八上《難忘九一八》一課中，在講到東北淪陷后東北人民的悲慘命運(yùn)時(shí)，我讓學(xué)生傾聽(tīng)歌曲《松花江上》，低沉哀婉的曲調(diào)，如泣如訴的演唱給了學(xué)生心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)，很多學(xué)生眼中噙著淚花，民族的苦難讓每一個(gè)學(xué)生心中充滿了悲憤；又比如在教學(xué)八下《海峽兩岸的交往》時(shí)，為了讓學(xué)生感受臺(tái)灣人民對(duì)兩岸統(tǒng)一的渴盼，我讓學(xué)生傾聽(tīng)歌曲《鄉(xiāng)愁》，當(dāng)時(shí)，整個(gè)教室里聽(tīng)不到其他任何的聲音，只有錄音機(jī)里那充滿惆悵、期盼的歌聲在流淌、在鋪陳，學(xué)生都被歌曲中所傳遞出來(lái)的濃濃思鄉(xiāng)之情所深深打動(dòng)。

三、用歌曲詮釋歷史觀點(diǎn)，深化學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。

在歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為教師的我們，還擔(dān)負(fù)著一項(xiàng)重要的使命，那就是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和獲得一些關(guān)于人類和歷史發(fā)展的正確的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)對(duì)于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。但是基于初中學(xué)生目前所處的年齡階段和身心發(fā)展?fàn)顩r，他們對(duì)于許多歷史的觀點(diǎn)還不能有很深入、很理性的認(rèn)識(shí)和思考。因此，在引導(dǎo)學(xué)生獲得歷史觀點(diǎn)和深化對(duì)歷史觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)該采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式。而歌曲就正是這樣一種方式。

比如在學(xué)習(xí)了八下第1課《中國(guó)人民站起來(lái)了》后，讓學(xué)生學(xué)唱歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們能夠?qū)崿F(xiàn)民族解放的根本原因，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的情感；又比如在學(xué)習(xí)了八下第11課《民族團(tuán)結(jié)》后，以歌曲《愛(ài)我中華》來(lái)作為對(duì)本課的小結(jié)，用藝術(shù)的形式深化學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)，從而使民族團(tuán)結(jié)很重要，我們要用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的觀念深深地植根于學(xué)生的心田。