編者按：在常人看來(lái)，校長(zhǎng)在學(xué)校管理中處于最核心的主導(dǎo)地位，因此有一種校長(zhǎng)是威嚴(yán)的、不茍言笑的，甚至是高高在上的。江蘇省吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校長(zhǎng)姚虎雄則是一個(gè)“另類(lèi)”。

他說(shuō)，自己上課不如學(xué)科老師，帶班不如班主任。他認(rèn)為，校長(zhǎng)放下身段，主動(dòng)“處下”并非軟弱。相反，如果校長(zhǎng)能放下身段為教師著想、為教師服務(wù)，那么教師也會(huì)放下身段為學(xué)生著想、為學(xué)生服務(wù)。

友人送我“心境似?！彼拇笞帧Ｉ嫌蓄}跋：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛；心似大海，寬博無(wú)涯。我笑說(shuō)“寫(xiě)出了一半”。

大海整個(gè)在地平線(xiàn)下，老子的話(huà)叫“處下”。黃河“處下”，黃河流域，百川歸于黃河；長(zhǎng)江“處下”，長(zhǎng)江流域，百川歸于長(zhǎng)江；大海“處下”，千川百流歸于大海。處下，不用搖旗，不用吶喊，人氣自然匯聚而來(lái)。

何謂校長(zhǎng)的“高明”

校長(zhǎng)如我，上課，不如我們的張學(xué)青、管建剛；帶班，不如我們的張平、顧琴華；喊口令，不如我們的馬文英、沈蠶行；彈唱，不如我們的陸琴、張敏華……

專(zhuān)家來(lái)講課，我坐某角落，從不上臺(tái)。有專(zhuān)家不悅，我解釋?zhuān)嗄旯歉?、?zhuān)業(yè)能手上臺(tái)，零距離接觸專(zhuān)家，介紹專(zhuān)家，跟專(zhuān)家對(duì)話(huà)，專(zhuān)家來(lái)校的意義不就在此嗎？

一些校長(zhǎng)太想作為，什么都擠在前頭，什么都要管，什么都要發(fā)表意見(jiàn)，什么都要由他決斷。引眼球，立權(quán)威，校長(zhǎng)“高”了，老師們“低”了。校長(zhǎng)身段放“低”了，老師去找自己的“高”，這才是校長(zhǎng)的“高明”之“高”。

“處下”后面緊跟著兩字：不爭(zhēng)

教育是慢的藝術(shù)，做教育最要有定力，最需告誡自己“慢慢來(lái)”。校長(zhǎng)沒(méi)定力，爭(zhēng)名奪利，這個(gè)榮譽(yù)，要；那個(gè)稱(chēng)號(hào)，要……學(xué)校文化會(huì)怎樣？學(xué)校老師又會(huì)怎樣？

身邊的管建剛老師，作文教學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟。他很謙虛，能抵御各類(lèi)誘惑，低調(diào)中保持清醒，潛心學(xué)術(shù)研究，不斷超越自己。不爭(zhēng)，才能走出功利的魔咒，超脫地、堅(jiān)韌地、寵辱不驚地完成我們的職業(yè)使命和教育人生的追求。

建剛常對(duì)我說(shuō)，我從你身上、從團(tuán)隊(duì)身上，學(xué)到很多東西。不是我有什么可以教給建剛，而是我們的“處下”文化的濡染?！疤幭隆薄安粻?zhēng)”，常以“軟弱”的方式呈現(xiàn)，即“示弱”。大到國(guó)際爭(zhēng)端，小到家庭糾紛，大都由“示強(qiáng)”所引發(fā)。

我常跟行政團(tuán)隊(duì)講，韜光養(yǎng)晦，不只是一種策略，也是一種美德。一個(gè)人甘愿處于次要，終會(huì)贏得尊重和愛(ài)戴；一個(gè)人鋒芒畢露、堅(jiān)持己見(jiàn)，終會(huì)失去支持和幫助。

近幾年，我們學(xué)校推出了一系列教育改革，如下放考試權(quán)，以“考試”打敗“考試”，研發(fā)“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”，兒童立場(chǎng)，重構(gòu)基于兒童的教學(xué)制度……我們也聽(tīng)到了不少質(zhì)疑聲、反對(duì)聲，但我們從沒(méi)彷徨過(guò)。

我們不是為名利、為眼球、為領(lǐng)導(dǎo)。我們是為了兒童、為了做真教育。我常對(duì)老師們說(shuō)，寂寞3年看明天，寂寞10年看未來(lái)。耐得住寂寞，不去名利場(chǎng)上爭(zhēng)個(gè)你死我活，保持教育者的純潔，也保持教育的純潔，這個(gè)頭，一定要校長(zhǎng)、也只有校長(zhǎng)來(lái)帶。

學(xué)校里，出了一個(gè)又一個(gè)特級(jí)教師，我這個(gè)校長(zhǎng)卻不是。有人為此惋惜。我笑道，那是你不知道無(wú)名無(wú)號(hào)的好處。無(wú)名無(wú)號(hào)，讓你有一個(gè)安靜的外部和內(nèi)部，專(zhuān)注于自己的教育主張，思辨自己的教育哲學(xué)，調(diào)適自己的管理尺度。不爭(zhēng)，妙不可言。

“處下”的本質(zhì)即校長(zhǎng)心理上的自覺(jué)“下蹲”　

套用毛澤東同志的話(huà)，“我們是為人民服務(wù)的”，哪有服務(wù)人員高高在上的？況且，學(xué)校里藏龍臥虎啊，唱歌的、跳舞的、攝影的、書(shū)法的、說(shuō)外國(guó)話(huà)的、寫(xiě)中國(guó)文的、搞策劃的、做舞臺(tái)的，校長(zhǎng)不肯“處下”，不能“禮賢下士”，不能放下自己的身段，往往看不到老師們的本領(lǐng)，即使看到了，也不能讓老師們施展出自己的本領(lǐng)。　

這一切，一些校長(zhǎng)簡(jiǎn)單地歸咎為：現(xiàn)在的年輕老師怎么這么不敬業(yè)愛(ài)崗？真是這樣嗎？

剛工作那年，常有行政私下知會(huì)我：小姚，校長(zhǎng)又批評(píng)了你，說(shuō)你“腳頭散”，“心思野”，要注意了。有新想法、新做法，不是好事嗎？我“腳頭散”，不是去玩，而是帶學(xué)生去參觀、去野游，不表?yè)P(yáng)也就算了，居然還批評(píng)。

我便跟校長(zhǎng)鉚上了勁，感覺(jué)有“代溝”。老校長(zhǎng)從心理上沒(méi)有蹲下來(lái)，也不肯蹲下來(lái)，自然無(wú)法跟我們年輕老師對(duì)話(huà)。老師不向校長(zhǎng)開(kāi)心門(mén)，所謂的學(xué)校文化只是貼出來(lái)的口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)?！吧啤钡膶?duì)立面不是“惡”，而是“偽善”，不進(jìn)入教師心靈的標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)，比沒(méi)有還糟?！　?br />
“處下”的本質(zhì)，即校長(zhǎng)心理上的自覺(jué)下蹲。校長(zhǎng)“蹲下來(lái)”比老師“踮起腳來(lái)”要容易得多，順暢得多，也溫暖得多。校長(zhǎng)“下蹲”成習(xí)慣,“蹲”出的是學(xué)校的“下蹲文化”。 老師踮起腳來(lái)，跟你校長(zhǎng)對(duì)話(huà)，踮出的又是什么？　　

一萬(wàn)個(gè)價(jià)值觀的說(shuō)教，抵不上一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)。校長(zhǎng)放下身段為老師著想、為老師服務(wù)了，老師也會(huì)放下身段為學(xué)生著想、為學(xué)生服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)“處下”的最終目標(biāo)：老師的教育實(shí)踐的“下蹲”，實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，由“成人立場(chǎng)”轉(zhuǎn)向“兒童立場(chǎng)”，教師能時(shí)時(shí)想到給孩子“下蹲”。

當(dāng)然，教師不能總是“下蹲”，也要站起來(lái)引領(lǐng)，然而當(dāng)前最缺的，怕還真是蹲下來(lái)，耐心地聽(tīng)孩子的聲音。　　

主動(dòng)“處下”，不是“軟弱”，而是自信和大氣?！吧茷槭空卟晃洌茟?zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下”，放下身段的校長(zhǎng)，“為之下”的校長(zhǎng)，也就是步入“專(zhuān)業(yè)化”的校長(zhǎng)?！　?br />
不禁想起蔡元培先生。蔡校長(zhǎng)從不讓大教授去總務(wù)處領(lǐng)薪水。他代領(lǐng)后，穿著一塵不染的西裝，親自登門(mén)請(qǐng)安。助手上前輕拍門(mén)環(huán)，蔡先生站立靜候。教授開(kāi)門(mén)，蔡先生已在門(mén)口躬身作揖。十分鐘雅敘，蔡先生作揖離去。薪酬已由助手悄悄交給教授的家人。

蔡先生把自己的身段放得如此“低”，于是有了那時(shí)的北大輝煌。什么時(shí)候，我們中國(guó)的校長(zhǎng)多像蔡先生那樣放下了身段，中國(guó)教育的輝煌也就不遠(yuǎn)了。