精彩導讀：校長者，一校之長也。其胸廣，如浩淼之江海;其才博，似宇宙之蒼穹；其德厚，比巍巍之昆侖。厚載博物，高山仰止，此為吾所敬尊者也。

 

吾年少，懵懂無知，長遠而畏之。今已過而立，從教為師八載，于校長，雖邇之然甚敬之。自知此生不才，無能勝其任，尤無此意。今若非上示下達，吾輩豈敢信筆狂言“我若為校長”哉？
 

既為“我若”，愚以為，校長者，長者也。長者，德高望重者也。

 

故治校者，先明明德。

 

德不明，則心不正；心不正，則身不修；身不修，則道不通；道不通，則法不當；法不當，則事不成；事不成，則人心不得也。

 

子曰：“為政以德，譬如北辰，民其所而眾星共之?！惫手涡Ｕ弑叵壬骱跗涞?，此之謂也。

 

然立德之本，莫乎修身。

 

自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者，否矣。是故君子有諸已而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕而能喻諸人者，未之有也。

 

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽崛魹樾ｉL，必以校之興衰為已任，修身立德，正已歸眾，共謀我校之宏圖。

 

修身立德，仁讓為先。

 

大仁者得人敬，大讓者令人尊。丁巳正月四日，蔡元培下車伊始于北大，脫帽行禮于眾以示回敬眾師候迎之禮。眾愕愣而垂淚涕下。

 

其不以校長之職為稻粱之謀，而當事業(yè)以營。吾若為校長，視校為家，以兄事師，以子遇生。

 

兄，吾所友者；子，吾所愛者。濃濃乎情，切切乎心。仁讓之禮，沐浴清化，桃李不言，下自成蹊，此校長言傳身教之效也。

 

施恩澤惠，當以公心，不宜偏私。

 

位上者，勿以親愛而辟焉，勿以賤惡而辟焉，勿以一事而定人，勿以一面而概全。

 

人無完人，金無足赤，所愛亦有所過，所惡亦有所善。所愛至溺，見愛者驕之，眾皆妒之；所惡至棄，見惡者卑之，眾皆輕之。故治校者，宜眼觀八方，耳聞四道。

 

勿以一人所言善者則為善，一人所言惡者則為惡。趨長避短，使賢其賢，親其親，樂其樂，利其利，知其職分之所當為，而各俛焉以盡其力矣！

 

盡職用心傳道授業(yè)解惑者，師也。

 

為師者，其位微，其利薄，其業(yè)繁。若不善之，其必渙之、怠之、倦之、厭之以至棄之。

 

故一校之長，縱有八斗五富之才，凡事躬行之力，然終寡不敵眾。師與校長者，猶如水與舟也，水能載舟，亦能覆舟。故欲治其校，宜下設有司，親善其師。

 

師不禮遇，則校日衰矣。

 

遇之如何？曰：“料才核能，隨才授位。”性剛阿正之人，不能理微，然其略弘而高遠；亢厲之人，不能靈通，然其法直而公正；寬恕之人，不能速捷，然其弘厚而長雅。

 

因人而異，因才而授。使勝其職者就其位，勝其爵者享其祿。職位有升，俸祿有增，陟罰分明，臧否有度。各就其位，各盡其能，各有所宜，各有所獲，使師樂而司之，樂而教之。

 

見教何人？曰：“學子也?！睂W子者，校興之本也。古有人旺方能家興，今生旺方能校興。

 

生與校者，猶如水與魚也。水溢則魚活，水竭則魚絕，水源源不斷，魚生生不息。故取水宜有道，出水宜有徑，此為招生就業(yè)之策也。

 

治當以人為本，就餐正寢無不安妥，文化生活宜以豐富，琴舞書畫無不慎教而精之。使生來而樂之，樂而安之，安而學之，學而精之，精而人皆好逑之。長此以往，和諧之風習習，校園之景融融，桃之夭夭，有蕡其實也。

 

吾若為校長，必懷弘圖遠略，因天時之利，聚人和之氣，內(nèi)修法度，外拓市場，立足校園，決策校外。

 

搖旗吶喊，身先士卒，櫛風沐雨，開拓進取。創(chuàng)品牌專業(yè)，辦特色之園，為興吾校鞠躬盡瘁矣。

 

吾孤陋寡聞，難出高見，人微言輕，不足為鑒。

 

巧言令色，脅肩諂笑非吾所擅，然逆尊忤長亦非吾所冀。倉促之作，不知所云，若有失言，望尊海涵，亦不枉吾為文之難矣！