一、轉(zhuǎn)變教師思想，更新教師觀念，增強(qiáng)教職工德育意識(shí) 。
長(zhǎng)期以來，在教學(xué)實(shí)踐中，就有“課內(nèi)教書，課外育人”、“科任教書，班主任育人”、“授知靠教材，育人靠活動(dòng)”等模糊認(rèn)識(shí)，這些思想理念阻礙和影響了教師教育教學(xué)中德育目標(biāo)的落實(shí)。因此，學(xué)校必須組織教師有目的、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《中小學(xué)德育大綱》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》等，更新教育理念，增強(qiáng)教學(xué)中的德育意識(shí)和全面發(fā)展的教學(xué)觀，認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)是德育工作最有效、最經(jīng)常的途徑，認(rèn)識(shí)到在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要作用，不斷提高在教學(xué)中進(jìn)行德育教育的自覺性，促進(jìn)教學(xué)功能的全面發(fā)揮，為此教師必須從以下幾方面統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
1、教師必須從思想上認(rèn)識(shí)德育是教學(xué)的基本任務(wù)之一。
在新課程理念下，學(xué)校德育不再是以單一的教育形式而存在，課堂教學(xué)的德育滲透是德育的重要途徑。新課程目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。同時(shí)強(qiáng)調(diào)這一目標(biāo)本身成為課程目標(biāo)的重要組成部分，它不是附屬的，而是具有獨(dú)立意義的，必須有機(jī)滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程中，使其成為課程內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂，也就是說德育是教學(xué)的基本任務(wù)之一。
2、教學(xué)中運(yùn)行德育是教師的職責(zé)。
我國(guó)唐朝的韓愈在《師說》中說道：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。他把對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育、知識(shí)教育和啟迪學(xué)生智慧三者統(tǒng)一起來，作為教師的天職。其內(nèi)涵表明教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，更應(yīng)該是學(xué)生人生的引路人，學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑。
3、教師必須認(rèn)識(shí)到自身行為素養(yǎng)的德育功能。
教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響。而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，每一位教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高師德修養(yǎng)，為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格魅力為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
二、調(diào)整德育目標(biāo)，改進(jìn)德育內(nèi)容，強(qiáng)化德育可操作性。
長(zhǎng)期以來，學(xué)校都存在德育目標(biāo)過高、過泛，德育內(nèi)容空泛，政治化，“德育”經(jīng)常被“窄化”為政治教育和政治運(yùn)動(dòng)服務(wù)。即不易達(dá)到也不便于操作，只會(huì)導(dǎo)致德育教育的急功近利，使道德教育愈發(fā)不切合學(xué)生實(shí)際，至使學(xué)校德育在社會(huì)現(xiàn)實(shí)上蒼白無力；使學(xué)生對(duì)道德理想產(chǎn)生虛假的看法，學(xué)生違心地接受了這些教育，不能落實(shí)在行為上，更不用說變成一生美好的追求。為此，學(xué)校一定要針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)和年齡階段及心理實(shí)際，做細(xì)三方面工作。（1）量身定制不同的德育目標(biāo)。針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，提出不同的發(fā)展目標(biāo)，使學(xué)生通過自己的努力可以達(dá)到，即德育目標(biāo)要梯次化。（2）選擇適切的德育內(nèi)容。德育內(nèi)容要相對(duì)穩(wěn)定，要貼近社會(huì)實(shí)際、學(xué)生年齡實(shí)際、學(xué)生道德實(shí)際。 (3)改進(jìn)德育方法。教師要講究教育藝術(shù)，用愛心、細(xì)心、耐心來對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。要研究學(xué)生思想道德形成機(jī)理，盡量少用灌輸式教育，講究德育內(nèi)化的策略，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)德育過程的內(nèi)化。只有這樣，目標(biāo)明確，又具有層次性、操作性，符合學(xué)生品德發(fā)展的實(shí)際，才有利于提高學(xué)校德育工作的操作性和實(shí)效性。
三、狠抓常規(guī)教學(xué)，提高課堂效率，發(fā)揮德育主陣地作用。
每個(gè)學(xué)生在校時(shí)間大部分是在教師的課堂里，德育目標(biāo)主要靠課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，課堂教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道、主陣地。一所學(xué)校的德育活動(dòng)無論多么豐富多彩，它也不可能是日常性的、常態(tài)化的，而學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成不可能一蹴而就，它需要經(jīng)常性的反復(fù)強(qiáng)化。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、形成技能和方法、提升思想道德水平的主要場(chǎng)所，課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量將直接影響學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低，學(xué)生在課堂上所耳濡目染的將會(huì)潛移默化地反映到學(xué)生的成長(zhǎng)過程中。課堂教學(xué)的德育因素主要體現(xiàn)在六個(gè)方面：一是教材的思想內(nèi)容對(duì)學(xué)生道德的影響；二是教材隱含的價(jià)值取向?qū)W(xué)生道德的影響；三是教師的課程文化觀對(duì)學(xué)生道德的影響；四是教師的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生道德的影響；五是教師在課堂教學(xué)中的道德表率對(duì)學(xué)生道德的影響；六是課堂上新型的人際關(guān)系、課堂環(huán)境會(huì)影響學(xué)生品德和價(jià)值觀念的形成。為此，學(xué)校必須要做到四抓，一抓備課，備課要個(gè)人備課和集體備課同時(shí)抓，教師只有在充分備課，深入研究教材，才能找準(zhǔn)滲透德育內(nèi)容的最佳點(diǎn)，把握好知識(shí)傳授與思想教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能提高課堂的有效性。二抓課堂常規(guī)，學(xué)校德育工作的重中重是養(yǎng)成教育，特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，只有在課堂上教師堅(jiān)持不懈的關(guān)注糾正，才有可能為學(xué)生養(yǎng)成終身受益的良好習(xí)慣。三抓教師的形象、教師的氣質(zhì)、教師的基本功、教師的藝術(shù)、甚至老師的一舉一動(dòng)，無一不在實(shí)施情感、價(jià)值觀的目標(biāo)。四抓課堂環(huán)境，要在課堂上倡導(dǎo)和諧、民主、平等、合作的師生交往；要形成相互關(guān)心、相互理解、協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)的課堂學(xué)生間的人際關(guān)系，從而使學(xué)生自我個(gè)體融入到具有內(nèi)聚力的群體之中，給學(xué)生以道德情緒的感染和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的道德動(dòng)機(jī)和道德需要。課堂教學(xué)的靈魂是育人，抓住了課堂，才能抓住“全員德育、全程德育、全面德育”的精髓，才能抓準(zhǔn)學(xué)校德育的命脈，才能找到學(xué)校德育的有效途徑。
四、擴(kuò)大德育途徑，搭建德育平臺(tái)，保持德育渠道的連續(xù)性。
《小學(xué)德育綱要》明確指出：“實(shí)施德育主要通過各種教學(xué)、校級(jí)班級(jí)工作和各種教育活動(dòng)、少先隊(duì)教育、家長(zhǎng)工作以及校外工作等途徑。諸途徑均應(yīng)以本《綱要》為指導(dǎo)，在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮各自的獨(dú)特作用，互相配合形成合力，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，共同完成德育任務(wù)。 ”這就要求學(xué)校要努力搭建各種活動(dòng)平臺(tái)，通過多種形式與家庭、社會(huì)聯(lián)系，統(tǒng)一協(xié)調(diào)對(duì)學(xué)生的教育影響，并使學(xué)校內(nèi)外的教育影響保持連續(xù)一貫。
1、校園文化是環(huán)境育人的有效途徑。
有道是“環(huán)境造人”，人的成長(zhǎng)離不開一定的環(huán)境，不同的環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著不同的作用。將有限的學(xué)校空間環(huán)境加以優(yōu)化、美化、凈化，可以形成有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的小氣候，有利于精神文明建設(shè)的小環(huán)境，并由此對(duì)大環(huán)境和大氣候的優(yōu)化做出積極的貢獻(xiàn)。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：要讓學(xué)校的每一面墻都會(huì)說話。學(xué)校的每道墻壁、每座建筑、每塊綠地、每片山水，包括花鳥蟲魚都可以成為會(huì)“說話”的老師，這種教育的獨(dú)特之處就在于它能繞開意識(shí)的障礙，讓學(xué)生不知不覺中接受。滴水擊石，潤(rùn)物無聲，卻有著強(qiáng)大的凝聚力和明確的指向性。
2、積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
干巴巴地說教或者只是關(guān)門內(nèi)化，教育是不會(huì)深刻的，效果是不明顯的。學(xué)校要積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生由學(xué)校向社會(huì)轉(zhuǎn)移，通過參加社會(huì)公益勞動(dòng)、軍事訓(xùn)練、科技發(fā)明等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑。尤其是對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育是提高德育工作針對(duì)性、實(shí)效性的一個(gè)有效途徑。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，努力挖掘當(dāng)?shù)貝蹏?guó)主義教育資源，建立穩(wěn)固的教育基地，從而對(duì)學(xué)生起到親身體驗(yàn)、身歷其境的愛國(guó)主義教育。
3、變“小德育”觀念為“大德育”觀念。
必須改變“德育工作是學(xué)校的事”的狹隘觀念，樹立“大德育”的觀念，變“封閉”、“狹隘”的小德育觀念為“開放”型的、“全方位”的大德育觀念：即將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，綜合教育，齊抓共管。我們有一個(gè)形象的比喻，如果說學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的沃土，那么，家庭就是孩子成長(zhǎng)的雨露，社會(huì)則是孩子成長(zhǎng)的陽光。三者缺一不可。只有陽光普照，雨露滋潤(rùn)，土壤肥沃，那一顆顆德育的種子才能在孩子們的心靈中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建先進(jìn)的家長(zhǎng)學(xué)校，有針對(duì)性地定期家訪、信訪、電話訪，定期召開家長(zhǎng)會(huì)，舉辦家長(zhǎng)座談會(huì)、家教學(xué)習(xí)講座，開展多樣的家教知識(shí)宣傳和教育，利用墻報(bào)、櫥窗宣傳家教知識(shí)，努力使每個(gè)家庭成為一所好學(xué)校。
學(xué)校要定期請(qǐng)公安局、派出所、消防中隊(duì)的法制副校長(zhǎng)和輔導(dǎo)員來校舉行專題教育和講座，寓法于教，提高學(xué)生法制觀念和遵紀(jì)守法的自覺性，并建立學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系制度，家訪制度，走出去、請(qǐng)進(jìn)來制度等。充分調(diào)動(dòng)各方面的德育功能和積極性，形成良性的德育大氣候。
4、扎實(shí)開展德育主題教育活動(dòng)。
學(xué)校是學(xué)生的樂園，是學(xué)生成長(zhǎng)的天地。學(xué)校的德育必須注入新的生機(jī)，過去那種就教育談教育的“刻板式”的方法已不能適應(yīng)如今的教育對(duì)象了。為了實(shí)現(xiàn)教育的目的，學(xué)校應(yīng)廣泛開展豐富的主題教育活動(dòng)，一方面豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，另一方面也使學(xué)生在活動(dòng)的參與中受到多種教育，尤其是對(duì)學(xué)生的德育。具體可從以下幾方面進(jìn)行實(shí)施：
其一，我們可抓住重大節(jié)日，在慶祝活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。每年的“三一五”“母親節(jié)”、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“教師節(jié)”、“十一”國(guó)慶節(jié)以及“五四”、“一二九”、等節(jié)日都是進(jìn)行誠(chéng)信、孝道、感恩、愛國(guó)主義教育的好時(shí)機(jī)。為此，還可開展一些健康有益的文體活動(dòng)。如：征文比賽、演講比賽、合唱比賽、故事會(huì)等活動(dòng)，謳歌祖國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繁榮昌盛的大好形勢(shì)。
其二，學(xué)校還可以通過隊(duì)日活動(dòng)、主題班會(huì)、升旗儀式、校園廣播站等形式，對(duì)學(xué)生有的放矢地進(jìn)行教育。
5、發(fā)揮德育校本課程資源的教育功效。學(xué)?？梢越Y(jié)合博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等進(jìn)行有效地開發(fā)利用，形成具有學(xué)校特色的德育校本課程體系。
五、規(guī)范德育管理，形成德育工作的長(zhǎng)效機(jī)制
1、強(qiáng)化德育管理，建立德育網(wǎng)絡(luò)。
針對(duì)新時(shí)期德育工作的特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況，要建立全方位、開放性的德育管理體系，即“學(xué)?！彝ァ鐣?huì)”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建“教師—家長(zhǎng)—校外輔導(dǎo)員”三支隊(duì)伍，形成實(shí)施德育目標(biāo)的“課堂教育—少先隊(duì)活動(dòng)—社會(huì)實(shí)踐”三種途徑，充分發(fā)揮德育網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，形成學(xué)校帶動(dòng)家庭，家庭影響社會(huì)，社會(huì)促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的良性循環(huán)。
2、建章立制，考核到位。
良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)需要通過多種途徑，除了思想教育之外，還必須通過嚴(yán)格的管理和嚴(yán)明的紀(jì)律。經(jīng)驗(yàn)證明，說理是一種教育，嚴(yán)格規(guī)范和嚴(yán)明紀(jì)律也是一種養(yǎng)成教育。學(xué)校要從校情出發(fā)，從實(shí)效出發(fā)，制定一些操作很強(qiáng)的制度和考核細(xì)則，做到德育有章可循，依法、按制德育。
學(xué)校德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，尤其是在新課改的實(shí)施過程中，更要把培養(yǎng)學(xué)生的“明禮孝道、誠(chéng)信友愛、愛國(guó)守法、自信自強(qiáng)”放在首位。學(xué)校就必須堅(jiān)持德育為先，從細(xì)節(jié)抓起，既要“反復(fù)抓、抓反復(fù)”，又要力求抓活、抓新、抓深，學(xué)校德育才能做到可持續(xù)的有效發(fā)展。
