一、學校文化 
　　 
　　學校文化是一種群體文化，它是在學校這個特定區(qū)域內(nèi)的環(huán)境氛圍，是其每一個成員所共同擁有的校園價值觀及其物質(zhì)與意識形態(tài)卜的總和，是一所學校的精神、傳統(tǒng)、作風和理想追求的整體體現(xiàn)。 
　　學校文化是指學校中所存在的一切文化，從社會學的角度講，它是組織文化。它以學校的各類價值觀與信念為核心，涵蓋其組織制度、行為方式、事物環(huán)境、精神風貌、人文氣氛等等各個方面，是學校一切制度文化、精神文化與物質(zhì)文化的總集合。一所學校的文化就是學校在長期的辦學實踐中積淀而成的被其成員認同和遵循的一個大體系。 
　　學校文化與學校的歷史有著密切的聯(lián)系，它是學校發(fā)展歷史的積淀。因此，那些在學校發(fā)展過程中為趕時髦而提出的空洞口號，雖可嘩眾一時，但卻不能代表學校文化。一所新學校是不可能一下就形成自己的學校文化的，但其所處的時代和其教師學生及社會家長的共同期待愿景，以及創(chuàng)業(yè)者的觀念能力和行動將為學校文化的形成奠定一定的基礎，如果學校能夠有個性有特色，在同行之中脫穎而出，便可以形成自己的學校文化的主流。 
　　 
　　二、學校制度文化、素質(zhì)文化、非制度文化、核心文化 
　　 
　　學校文化按其性質(zhì)可分制度文化與非制度文化，功能文化與非功能文化，虛形文化、實體文化等等。 
　　1．學校制度文化，就是指以國家或者政府行政機構所頒布的有關學校及其成員的所有法律章程、守則和規(guī)定等，如《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《教師資格條例》、《德育大綱》、《學生守則》等等。它體現(xiàn)著社會各方面對學校的要求，是社會期待學校應有的信念、價值觀、態(tài)度及行為方式。 
　　2．學校素質(zhì)文化，是指學校及其成員實際占有的文化，它包含著社會各界對學校成員的期待，也是學校成員個性文化的交匯。是學校中每個成員實際上所共同擁有的價值觀以及其精神傳統(tǒng)、作風、理想追求和知識層次、總體能量的整體體現(xiàn)。它為全體成員所認同和擁有。 
　　3．學校非制度文化，就是指那些雖不附合學校制度文化的要求，有些甚至直接與制度文化相對立，但卻在學校中事實上較普遍地存在于學校成員的言行之中，或反映在學校的正式文件之中的學校文化。隨著社會制度的不斷加強，盡管我們不斷地強調(diào)要“依法治?！?、“依法治教”，但事實上，學校非制度文化的存在是不可避免的。它在客觀上適應著某些社會階層或群體的要求。它在很大程度上是在學校內(nèi)部自發(fā)形成的，是學校成員進行文化選擇的結果。 
　　4．學校核心文化，在學校文化中與學校制度文化和學校素質(zhì)文化都相吻合的部分，是學校文化中最具代表性的部分，這一部分就是學校文化的核心。 
　　 
　　三、學校主流文化 
　　 
　　1．學校主流文化，學校主流文化(或主體文化)，是指學校文化中起決定作用部分，它較大程度地影響著學校成員的行為，它主導學校的發(fā)展，很顯然如果學校的核心文化成為學校主流文化便是學校文化的最佳狀態(tài)，這時學校制度文化和學校素質(zhì)文化達到了較大程度的吻合。 
　　2．學校主流文化的形成和功用：在學校中起主導作用的是學校主流文化。因此我們要在掌握各種學校文化的特性及其相互轉化的關系的前提下，來構建學校主流文化，促進學校的發(fā)展。 
　　學校制度文化功能的發(fā)揮，需要經(jīng)過一個內(nèi)化的過程，只有當其被學校成員認可并接受轉化成學校成員的行為時才在學校中發(fā)揮功用。經(jīng)轉化后便會成為學校成員的“素質(zhì)文化”，成為“實體文化”。學校制度文化中總會有不能被學校吸納的部分便成為純制度文化，是學校的虛形文化的非功能文化。學校非制度文化，是一種已經(jīng)存在于學校的“素質(zhì)文化”，也是“實體文化”和“功能文化”。學校制度文化和非制度文化交匯的部分，便是學校文化的精華，這一部分重合越多，說明學校文化越附合社會各層及學校各層的要求。相吻合的部分，是學校文化中最具代表性的部分。這一部分就是學校的核心文化。 
　　由上所述，我們可以明確，當學校制度文化與學校素質(zhì)文化兩者的差距越小時，其吻合程度就越高，這樣形成的學校的核心文化就會成為學校的主流文化(或主體文化)。當然，必須認識到學校主體文化不一定就是先進的優(yōu)秀文化，這時如果學校制度文化寬松優(yōu)良時，學校核心文化(也即上體文化)便會引領學校不斷發(fā)展壯大。另一方面是如果學校制度文化并不先進，而學校素質(zhì)文化超前發(fā)展的話，學校非制度文化會以其對制度文化的反叛精神而在工作之中不斷斗爭發(fā)展，當它的競爭力壯大到成為學校主體文化時，便也會促成學校的突變，使其發(fā)展壯大。 
　　很顯然，一所學校的優(yōu)劣和發(fā)展方向，在很大程度上就是由其學校主體文化所決定著的。所以構建優(yōu)良超前的學校主體文化，形成奮進層次的學校文化主流是辦好學校，實現(xiàn)教育可持續(xù)發(fā)展和超前發(fā)展的關鍵。 
　　學校所處的地域及其經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展水平不同，以及自身的基礎設施、師資、生源等差異，會對學校文化的形成產(chǎn)生一定的影響，因此，每個學校的文化也都會有其個性，在每一個時期又有時代特征。優(yōu)秀的學校文化還會有超前意識即先于社會的發(fā)展，從而促進學校教育的適當超前發(fā)展，使學校教育引領社會的發(fā)展，這是學校教育在社會現(xiàn)代化中的積極作用所在。 
　　從上面的敘述中可以看到，學校文化是有優(yōu)劣層次之分的。優(yōu)秀的學校文化會在學校中形成一種和諧向上、持久、發(fā)展的良好氛圍，使學校全體成員中形成巨大的向心力和凝聚力，集中智慧，激發(fā)潛能，積極行動和創(chuàng)新，實現(xiàn)高質(zhì)量的辦學效益。 
　　 
　　四、創(chuàng)建優(yōu)良的學校文化 
　　 
　　文化是人所創(chuàng)造的，學校文化亦然。構建優(yōu)良學校文化，關鍵要做好以下三個方面的工作： 
　　1．確立先進的辦學理念。辦學理念是一所學校的總航標，它引領著學校文化的發(fā)展方向。正確的辦學思想、先進的辦學理念是學校文化的靈魂。當學校的辦學理念與時俱進，能夠促成優(yōu)良的學校制度文化，并引導發(fā)展形成良好的學校素質(zhì)文化時，積極上進的學校核心文化就會形成并成為學校的主體文化，從而使學校辦出高質(zhì)量，形成特色，永葆活力。 
　　2．創(chuàng)設優(yōu)良的育人環(huán)境。學校環(huán)境文化是學校文化的重要組成部分，學校必須做到以下三個方面。一是現(xiàn)代化的硬件設施。二是建立美觀幽雅，文化氣息濃郁，充滿活力與激情的校園環(huán)境，讓人們走進校園就會感覺到身心受到感染和陶冶，校園內(nèi)處處都在育人。三是和諧向上的師生精神風貌以及工作與學習熱情。 
　　3．實施科學的管理策略。管理出效益，管理也會桎梏學校文化的發(fā)展。學校管理的目的是為了學生和教師的發(fā)展，學校的領導管理首先要創(chuàng)建一種人人都能夠充分展示才華的優(yōu)良工作環(huán)境。讓人人能夠工作，敢于工作，創(chuàng)造性地工作。敢于嘗試，樂于實踐，不斷提高和發(fā)展。其次要建立一定的管理規(guī)范，建立起人性化、彈性的、充滿活力的管理機制，形成科學合理的學校管理體系，使人人循軌運體，自我管理，自我調(diào)節(jié)，充分發(fā)揮才干。這樣的學校管理才是優(yōu)秀的管理。 
　　在這樣的學校管理中學校的辦學理念就會被教師及其它成員所認同，并積極參與其中，在工作中將學校的辦學理念內(nèi)化成自己的理念、目標和行動。在此同時，教職工的主體性會得到最大限度的發(fā)揮，每個人的潛力得到充分的發(fā)掘和展現(xiàn)，并與學校的辦學理念默契相合，互相碰撞，交互凝聚和升華，從而給學校文化不斷注入新的活力，不斷得以發(fā)展和提升! 
　　 
　　五、實施人文管理 
　　 
　　“文化是一種潛藏在所有社會活動者背后的凝聚力量”(布雷克)，學校文化形成后，會在學校中產(chǎn)生巨大的凝聚力量，是學校寶貴的精神財富。這種文化才會滲透于學校的一切教育教學活動之中，體現(xiàn)在學校的每一個成員身上與學校的每一個角落。 
　　實行人文管理是現(xiàn)代管理的重要特征?，F(xiàn)代學校需要專家型領導者的管理。強迫服從和被動執(zhí)行長官意志的陳舊的管理觀念，以及那種嚴格機械地憑借硬打強拼求取工作效益的死板的管理模式，必須徹底擯棄。實行人文管理，就是要學校領導管理者著力構建科學的充滿活力的學校主流文化，以直接或間接經(jīng)驗為基礎，以科學管理為基本模式，充分融合權宜應變、無為而治、以人為本的思想，構建以自我管理為核心的管理機制，從而達到管理的理想境界。 
　　我們必須把學校文化構建成一種發(fā)展性文化，使其引領學校不斷發(fā)展，實現(xiàn)人文管理。