大家都知道，唐僧是一位對佛法禪理有很高造詣的得道高僧，但從東土到天竺的十萬八千里行程中除搞外交、換關牒、念經(jīng)頌佛外，似乎沒有什么成就。其實，唐僧在西去東來的十四年間，既是三徒弟的師傅，也是三徒弟的領導，十四年的歷程，歷盡艱辛，縱有千難萬險未曾動搖信念。正是在他的堅強領導下，師徒才得以取得真經(jīng)，修成正果，走向了成功和輝煌。下面，筆者談談唐僧的用人藝術對教師管理的啟示。 
　　 
　　1、唐僧的徒弟都是被貶的官 
　　唐僧的三個徒弟都是有前科的：流沙河的沙悟凈，原是卷簾大將，只因打碎璃盞被貶凡間；云棧洞的豬悟能，原是天蓬元帥，因戲嫦娥被貶凡間；水簾洞的孫悟空，本是齊天大圣，因大鬧天宮被壓五行山。這些雖是被貶的官，但在同唐僧西去的路上，總被師傅親切地喚做“悟空”、“八戒”、“悟凈”，從未數(shù)落過他們種種不是的過去。 
　　 
　　【啟示一】寬容錯誤的過去，看現(xiàn)在看將來 
　　在唐僧的三個徒弟中，犯錯誤最多最大的是孫悟空，也是最有才干、能力最強的；犯錯誤最小最少的是沙悟凈，也是沒多少才干、能力最差的。人的能力大小，是通過他的改革創(chuàng)新體現(xiàn)出來的，是通過他干的事的大小體現(xiàn)出來的。在創(chuàng)新中難免會犯錯誤，在干事業(yè)中也難免會犯錯，只有什么都不干才不會犯錯。因此，對犯錯的人（當然不是原則性的錯誤，還要區(qū)分是故意的還是無意的），要尊重他們、體諒他們，更重要的要幫助他們，鼓勵他們堅持不懈地創(chuàng)新。江總書記講：一個沒有創(chuàng)新的民族是沒有希望的民族。 
　　在新課程標準改革中，教師更是要勇立潮頭，做改革創(chuàng)新的典范和榜樣。首先，要組織教師學習《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，學習《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》，把握我國教育發(fā)展的方向，站在巨人的肩頭，才能高屋建瓴地搞好教育教學工作。其次，要讓教師學習新的教育理論、方法。學習新教材的編排體系，充分地領會“新”的特點，把握“新”與“舊”的辨證關系。由于近段時間來突出了“新”的學習，導致有的教師走向了極端，認為“舊”的都不行了。前幾天聽到有位教師講，在新課改中反對師道尊嚴，要建立平等、民主、和諧的師生關系，學生可以不把老師喊作老師了，也可以不尊敬老師了。這種觀點就是新課改中的過激表現(xiàn)。我們講“新”不是要拋棄所有的舊，過去的成功經(jīng)驗和方法還是要繼承的，“新”是對“舊”的揚棄。第三，幫助和鼓勵教師創(chuàng)新。表現(xiàn)在：提供必要的物質(zhì)條件，如多媒體教學設備；開門辦學，鼓勵教師走出去學習，請專家或優(yōu)秀教師走進來指導，請社區(qū)代表走進課堂，以達廣集信息的目的；做改革創(chuàng)新的促進派，支持教師的改革計劃。 
　　 
　　【啟示二】用其所長，避其所短 
　　目前在一些邊遠學校，教師成為了“萬金油”，既上語文又上數(shù)學；既上政治又上物理。術業(yè)有專攻，教師哪有十八般武藝樣樣精通的。所以，在教師使用上，一定要用其所長。 
　　 
　　2、唐僧師徒四人風雨同舟十四年 
　　唐僧師徒西去十萬八千里，在十四年的歷程中，生死與共，風雨同舟，靠的是什么？靠的是共同的理想——完成取經(jīng)任務、修成正果，靠的是團結合作。 
　　 
　　【啟示一】領導者要用共同的理想凝聚人心 
　　作為學校的領導者，應當充分地搞好調(diào)查研究，作出科學合理的《學校發(fā)展規(guī)劃》，用《規(guī)劃》來凝聚人心，使教師看到學校的美好未來，增強其干好工作的信心和決心。同時幫助教師看到前進中存在的困難和問題，作好充分的準備，去戰(zhàn)勝困難、解決問題，為修成正果而共同奮斗，從心理學的角度來講，就是要追求皮革馬利翁效應。 
　　 
　　【啟示二】合作教育 
　　這里所說的合作教育包含兩個層面：一是師生合作，教師要培養(yǎng)學生的集體主義精神，激發(fā)學生興趣，形成相容心理，共同完成教育教學任務，這里的關鍵是教師。二是干群間、教師間的合作，校園內(nèi)人人皆育人。團結是金，眾人拾柴火焰高，眾人劃漿開大船。要搞好干群間、教師間的合作，關鍵還在領導，領導者是否能以身作則、大公無私。公正公平地對待每位教師，這是關鍵。若領導工作做不好，領導班子就不會團結，干群關系就會緊張，教師間肯定無法合作 
　　 
　　【啟示三】理念管理 
　　沒有規(guī)章制度的管理才是最好的管理。唐僧西去十四年，就沒有一條規(guī)章、制度，他靠的就是理念管理——共同努力取回真經(jīng)。對較為成熟的領導和教師而言，就應當積極地推行理念管理，理念管理是學校管理的最高境界。規(guī)章制度不是越多越好，規(guī)定越細，漏洞越多。學校管理，關鍵要靠教師的自覺，靠教師的精神境界，靠教師的群體意識。領導者的責任就在于提升教師的精神境界，塑造良好的校園文化。學生到校是學文化的，校園是傳播文化的。無論從服務對象，服務內(nèi)容，還是服務手段來講，學校的核心就是“文化”。學校的文化管理是通過管理理念來實現(xiàn)的。 
　　一個人，無論先天素質(zhì)多好，無論今天有多高的成就，都需要學習。在當今科技迅猛發(fā)展時代，社會的主人不學習，就很難適應社會發(fā)展的需要，更不用說推動社會的向前發(fā)展了。作為教師來講，學習就更為重要。教師工作的對象是人，工作的目標是給未來社會培養(yǎng)人，培養(yǎng)的是適應、推動未來社會向前發(fā)展的人。小平同志教導我們說：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。我們的教師就要不斷學習，做對“現(xiàn)代化”、“世界”、“未來”負責任的教師。 
　　當前，我國推行的素質(zhì)教育，它最突出的特點就是具有前瞻性，是一種發(fā)展性的教育，強調(diào)教育面向未來，為未來社會培養(yǎng)人才，必須著眼于學生今后的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的目標是讓下一代適應未來發(fā)展的需要，教育給予人的不僅是已有的知識經(jīng)驗，還應做到在變化的動態(tài)環(huán)境中不失掉種種發(fā)展的機會，把學生培養(yǎng)成為在知識范圍、能力系統(tǒng)、心理狀態(tài)都大大超過前人的成功者?？梢哉f，教育是為學生明天的發(fā)展而開展的工作。教師只有具有前瞻性，站在時代的前沿，才有可能搞好今天的教育，才能為未來社會培養(yǎng)合格的人才。否則，只是將教師一、二十年前所受的教育，所獲取的知識翻版復制給學生，培養(yǎng)的學生注定不能適應未來社會發(fā)展的需要。所以，為了中華民族的偉大復興夜以繼日地不斷學習，是每位人民教師的光榮職責。 
　　以上是我讀《西游記》對唐僧用人藝術的一些感想，與大家共勉。