班級(jí)管理原本是為了有效保障教學(xué)秩序?促進(jìn)以教學(xué)組織為首要特質(zhì)的班級(jí)更有利于成就學(xué)生生命的完滿和風(fēng)采而存在的,然而隨著班級(jí)授課規(guī)模的擴(kuò)大,現(xiàn)實(shí)中本末倒置的狀況卻愈演愈烈,消解了生命靈動(dòng)的班級(jí)管理,而使其逐漸深陷“物”化的泥潭?以下筆者將主要從三方面對(duì)其加以反思? 
　　 
　　一? 教育對(duì)象的“物”化 
　　 
　　教育對(duì)象的‘物”化并不是指實(shí)實(shí)在在的物化,教育對(duì)象是學(xué)生,不管你承認(rèn)與否?你的態(tài)度如何,他始終是活生生的生命個(gè)體,而不是物?“物”化在這里要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生觀問題,在現(xiàn)行的或者說傳統(tǒng)的教育管理當(dāng)中,學(xué)生并沒有被當(dāng)成靈動(dòng)的生命體——人來(lái)看待,而是作為具有同一性的“物”化的被動(dòng)接受對(duì)象,缺乏人性關(guān)懷? 
　　 
　　1.學(xué)生被視為“物”的存在 
　　中國(guó)自古就有“萬(wàn)般皆下晶,惟有讀書高”思想傳統(tǒng),所以對(duì)于學(xué)生而言,讀書學(xué)習(xí)是他們最崇高的使命甚至是唯一應(yīng)該做的事情,其他的一切都必須屈從于這一“天職”?而在當(dāng)今應(yīng)試盛行的時(shí)代,能否順利通過各種名類繁多的考試?取得好成績(jī)就成了衡量他們價(jià)值和意義的首要標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生從某種程度上淪為了“考試的機(jī)器”?考試本身成了目的,它也因此不再是獲得幸?？鞓返氖侄?相反卻變成壓迫學(xué)生的罪魁禍?zhǔn)?圍繞著它,許多教育當(dāng)中不合理甚至有違教育規(guī)律的行為卻找到了現(xiàn)實(shí)存在的合理性?例如:以超負(fù)荷的題海戰(zhàn)術(shù)使學(xué)生疲于學(xué)習(xí)?為“分”奔命,導(dǎo)致學(xué)生心理壓力巨大,個(gè)性?能力得不到均衡發(fā)展;對(duì)測(cè)驗(yàn)進(jìn)行排名并公開結(jié)果,無(wú)視學(xué)生的隱私,使他們從小置身于層級(jí)分明的“社會(huì)”;對(duì)成績(jī)不好的學(xué)生失去信心?不聞不問,或不顧學(xué)生人格尊嚴(yán)任意辱罵和懲罰;限制學(xué)生自由,減少甚至取消各種被認(rèn)為與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng),等等?當(dāng)提倡教育“以人為本”的呼聲如火如荼的時(shí)候,教育的現(xiàn)實(shí)卻偏偏是“目中無(wú)人”?見“物”不見人,本應(yīng)該作為教育活動(dòng)主體的學(xué)生卻恰恰在意識(shí)層面成了生命的“缺場(chǎng)”而淪為“物”的存在,而被譽(yù)為“人類靈魂工程師”的教師實(shí)際上是在有意無(wú)意間將學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)化為被抽空了靈魂的機(jī)器?由此,人們?cè)谡務(wù)摻逃龝r(shí)常常與摧殘?奴役?蒙蔽?操縱?控制?禁錮?貶抑?束縛等聯(lián)系起來(lái)? 
　　 
　　2.學(xué)生群體是同一的“容器” 
　　“同一的校服,同一的行為規(guī)范,造就了同一的?沒有個(gè)性差異的學(xué)生”?這一教育評(píng)價(jià)正以較為極端的形式提醒人們:現(xiàn)行學(xué)校教育對(duì)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展未曾引起真正的重視?過分關(guān)注班級(jí)整體的目標(biāo)和利益,實(shí)行過度的規(guī)范化管理,強(qiáng)調(diào)班級(jí)中的紀(jì)律?操行等學(xué)生的外部表現(xiàn),卻忽略了正是在重重紀(jì)律和規(guī)范的管制與壓抑中學(xué)生們也逐漸喪失了自身的個(gè)性,依賴性強(qiáng),創(chuàng)造性?獨(dú)立性及自我管理能力差,缺乏自我教育?自我控制能力,造成學(xué)生的逆反心理,導(dǎo)致師生關(guān)系僵化,這既不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展,也不利于班級(jí)工作的進(jìn)一步開展? 
　　在“遵守紀(jì)律”,“聽老師的話”這樣一種班級(jí)管理氛圍中,教師更強(qiáng)調(diào)自身的權(quán)威,采用各種措施嚴(yán)格掌控學(xué)生的一言一行,無(wú)論是“保姆式”?“專制式”?“警察式”還是“裁判式”管理都無(wú)不體現(xiàn)了以教師為中心,從學(xué)生的舉手投足?穿著打扮到學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)?前途命運(yùn),以及班級(jí)的建設(shè)與發(fā)展等無(wú)一不包?無(wú)一不管的絕對(duì)控制?學(xué)生們都成了沒有自主發(fā)展活力的俯首聽令的“容器”:班干部形同虛設(shè),只不過是教師的傳聲筒?監(jiān)視器,班級(jí)的其他學(xué)生更是班級(jí)活動(dòng)名副其實(shí)的游離者,“反正都安排好了,照著做就行”?于是,在實(shí)際班級(jí)活動(dòng)中,班級(jí)管理往往造成了“班主任用腦子,班干部動(dòng)步子,學(xué)生則轉(zhuǎn)圈子”的局面?生命的靈動(dòng)因此就極具諷刺性地在培養(yǎng)和發(fā)展生命的活動(dòng)中湮沒了? 
　　 
　　3.人性關(guān)懷的丟失 
　　雅斯貝爾斯曾定義教育是“人對(duì)人的主體間的靈肉交流活動(dòng)”,我們很難想象沒有了內(nèi)心深處情感和思想的共鳴,教育還能稱之為教育?恰恰相反,這樣的所謂的“教育”卻比比皆是,似乎在“師道尊嚴(yán)”的固有光環(huán)下學(xué)生尊重教師是理所當(dāng)然的事,反過來(lái),為了維護(hù)“尊嚴(yán)”形象,教師卻不必把學(xué)生視作同樣平等的人而給予他們相應(yīng)的尊重?自認(rèn)為“一切都是為了學(xué)生著想”就不用顧慮形式和方法是否恰當(dāng),刺傷學(xué)生自尊心的同時(shí)反倒有一種“恨鐵不成鋼”的憤懣?師生之間連起碼的相互尊重都沒有,就更不用說感情和心理上的溝通和理解了?學(xué)生因?yàn)榻處熯^于冷峻而不敢走近,有一種“老鼠見到貓”的恐懼,遇到事情也不敢向他傾訴,甚至在課堂上有大小便都不敢說?而老師則將“罰”作為“治服”學(xué)生的有利法寶——罰站?罰停課?罰抄作業(yè),罰考試成績(jī)不好的學(xué)生互煽耳光,甚至把“勞動(dòng)”也當(dāng)作一種手段“罰”給學(xué)生……概而言之,三句不離“罰”?在這樣的缺乏人性關(guān)懷的教育中學(xué)生又怎會(huì)“親其師,信其道”呢? 
　　 
　　二? 管理規(guī)則的“物”化 
　　 
　　相對(duì)教育對(duì)象的“物”化,管理規(guī)則(那些有形無(wú)形的條條框框,諸如行為準(zhǔn)則?道德規(guī)范,規(guī)章紀(jì)律等等)本來(lái)就是物,在這里又何以要提管理規(guī)則的“物”化呢?管理規(guī)則的“物”化并不是說它本身不是物,而是要突出它沒有體現(xiàn)生命性,不是為了生命的發(fā)展而是為了它本身存在,即涉及到管理目的的問題?它不是為了學(xué)生的發(fā)展?體現(xiàn)生命的完整性,而是單純?yōu)楣芾矶芾?用生硬劃一的規(guī)則要求所有學(xué)生無(wú)條件地去實(shí)現(xiàn)所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”,比如說維持好的班級(jí)秩序?取得好的教學(xué)成績(jī)?獲得某種形式上的榮譽(yù)等等? 
　　為了維持好的班級(jí)秩序,有的老師給學(xué)生不斷地進(jìn)行“政治熏陶”,以苦口婆心的說教來(lái)連番轟炸,不準(zhǔn)這個(gè),禁止那個(gè),把學(xué)生的一切言行舉止都牢牢控制在老師嚴(yán)格的管束和監(jiān)督之下,使學(xué)生變得怯弱膽小?不敢越雷池一步;有的老師覺得僅僅用校紀(jì)校規(guī)不足以發(fā)揮管理的作用,在此基礎(chǔ)上還制定各層次?各方面的詳盡規(guī)章制度進(jìn)行“嚴(yán)法治班”,雖能帶來(lái)短期的震懾,時(shí)間一長(zhǎng)班級(jí)又“舊病復(fù)發(fā)”;更有甚者,把背誦?默寫《行為規(guī)范》和《學(xué)生守則》的成績(jī)得分作為評(píng)選“三好學(xué)生”?“優(yōu)秀班干”的最終決定性指標(biāo)(筆者在中學(xué)讀書時(shí)就曾親身遭遇過此舉),即使能把“制度”條款背得滾瓜爛熟,學(xué)生的知與情,言與行也并非時(shí)時(shí)都能統(tǒng)一?赫爾巴特曾批判“滿足了管理而不顧到教育,這是對(duì)心智的壓迫”?然而在距離他幾百年后的今天,我們的教育仍然會(huì)出于保持良好課堂秩序的需要而違背學(xué)生的天性,用種種的規(guī)范條款去限制學(xué)生的言行,連授課的時(shí)候如何坐?手腳怎么放,回答問題時(shí)如何舉手等細(xì)節(jié)也要服從于相應(yīng)的規(guī)則? 
　　再比如說為了取得好的教學(xué)成績(jī),像給期考?段考甚至升學(xué)考試,定下達(dá)標(biāo)率?優(yōu)秀率?升學(xué)率等各式各樣的單維標(biāo)準(zhǔn),然后要求大家都為此而努力,把標(biāo)準(zhǔn)本身作為目的去實(shí)現(xiàn)從而達(dá)到管理的目的,那么它很可能是為了考試而考試,犧牲了學(xué)生其他方面的發(fā)展,而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本身可能就沒有照顧到生命的完整性,沒有體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性多樣性的特點(diǎn)?例如有的班主任就憑借管理之便將班級(jí)的課外活動(dòng)課?體育課?或是其他副科都變成她的單科教學(xué),甚至連晚自習(xí)時(shí)間也占用,還冠冕堂皇地說“家庭作業(yè)”就應(yīng)該是在家里做的,以致于學(xué)生在晚自習(xí)過后回到家里還要為完成作業(yè)而熬至深夜?像這樣,不要說學(xué)生的能力?特長(zhǎng)沒時(shí)間?沒機(jī)會(huì)發(fā)展,就連基本的身體健康?飲食作息都得不到應(yīng)有的保障?難道我們所謂的教育就是為了達(dá)到這樣的效果嗎? 
　　而對(duì)于爭(zhēng)取獲得某種形式上的榮譽(yù)有時(shí)候更是暴殄天物,是管理當(dāng)中最顯而易見的形式主義和非人性化表征?比如為了迎接上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查,動(dòng)員學(xué)生全面大掃除,用各種漂亮的花卉盆景將校園裝點(diǎn)一新,并專門安排學(xué)生夾道歡迎,對(duì)檢查的內(nèi)容事先將應(yīng)對(duì)之詞爛熟于胸……人員一走就又“原形畢露”,似乎好的學(xué)校環(huán)境?顯著的教學(xué)成績(jī)都是為應(yīng)付檢查?裝點(diǎn)門面,而對(duì)學(xué)生的需要?jiǎng)t置若罔聞,教育成了形而上的空中樓閣而非為了活生生的學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行的真切實(shí)踐?有的老師為爭(zhēng)當(dāng)“衛(wèi)生文明班級(jí)”,要求班級(jí)衛(wèi)生區(qū)干凈的程度要達(dá)到餐巾紙或是白手套抹過沒污跡,瓷磚地面明亮如鏡等等,甚至為了保持干凈,不讓學(xué)生進(jìn)入或者要脫鞋才準(zhǔn)進(jìn)入?有的老師為了顧全面子?避免差生影響班級(jí)整體成績(jī)(學(xué)習(xí)和操行)在全年級(jí)的排名,干脆將他們排除在外,全然否定他們也是班級(jí)一分子的資格?還有的老師不顧班情,一頭熱地要爭(zhēng)取這個(gè)第一?那個(gè)優(yōu)秀,對(duì)學(xué)生不切實(shí)際地亂施壓力,使得學(xué)生惶惶不能終日,等等?