教師形象，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在以潛移默化的形式影響著學(xué)生的情緒，扣擊著學(xué)生的心靈，感染著學(xué)生的精神面貌。 
　　在某種程度上，教師就是學(xué)生的審美對(duì)象，而學(xué)生對(duì)他們的要求就是：課上得好，能吸引人；態(tài)度和藹可親，能使學(xué)生信得過(guò)；多才多藝；對(duì)學(xué)生沒(méi)有偏愛(ài)，能一視同仁；工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求學(xué)生；常和 學(xué)生一起活動(dòng)，能相互交心；服裝整潔，言談舉止優(yōu)雅。其中前三項(xiàng)是教師個(gè)人素質(zhì)，中間三項(xiàng)是對(duì)學(xué)生的態(tài)度，最后一項(xiàng)是儀表。這些要素構(gòu)成教師的審美形象，一是道德美，二是學(xué)術(shù)美，三是儀表美。所謂為人師表，就是要求教師內(nèi)在的道德美、學(xué)術(shù)美與外在的儀表美和諧統(tǒng)一，作為學(xué)生道德欣賞、學(xué)術(shù)欣賞和儀表欣賞的對(duì)象。教師也要自覺(jué)地從這些方面來(lái)塑造自己。 

　　外在美以自然條件為基礎(chǔ)，以服飾加以裝點(diǎn)，由言談舉止來(lái)體現(xiàn)，其中蘊(yùn)涵著內(nèi)在美。學(xué)生對(duì)教師形象的審美過(guò)程，就是由外在美到達(dá)內(nèi)在美的過(guò)程。而教師的內(nèi)心世界和外在形象，就在他的全部生活中逐步形成并不斷展示出來(lái)，特別是在他的教學(xué)活動(dòng)中展示出來(lái)，而集中表現(xiàn)于課堂教學(xué)的幾種形態(tài)之中。 

　　親切型，又稱熱愛(ài)型。言談舉止和藹可親，講析評(píng)論細(xì)致入微，如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田。對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、輔導(dǎo)、解答都不厭其煩。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的失誤和不遵守紀(jì)律及其他不盡如人意的情況，都能夠循循善誘，給以正面指導(dǎo)。偶有批評(píng)教育，也是動(dòng)之以情，曉之以理，絕無(wú)簡(jiǎn)單粗暴的訓(xùn)斥。學(xué)生的反應(yīng)也是親其師，樂(lè)其道。 

　　嚴(yán)肅型，又稱科學(xué)型或?qū)W者型。言談舉止端莊持重，講解書(shū)寫(xiě)處處認(rèn)真。教學(xué)內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系，邏輯性強(qiáng)，條理清楚，結(jié)構(gòu)完整。每句話都是言之成理，持之有故。板書(shū)的字體、排列，都能作到工整有序。分析講解全面深刻，評(píng)議論述鞭辟入里。對(duì)學(xué)生要求也很?chē)?yán)格，正誤優(yōu)劣，細(xì)分明判。對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真、成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的差錯(cuò)和學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的問(wèn)題，就明確指出，甚至嚴(yán)厲批評(píng)。但這一切都做得合情合理，分寸得當(dāng)，語(yǔ)言得體。 

　　活潑型，又稱藝術(shù)型或幽默型。這種教師往往具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較高的業(yè)務(wù)能力。對(duì)教學(xué)理論、教材教法的理解和運(yùn)用都達(dá)到了純熟的地步，甚至形成了獨(dú)特的風(fēng)格。他（她）們講課生動(dòng)形象且富于變化，講到喜悅處滿面春風(fēng)，講到悲壯處慷慨激昂，講到深刻處一語(yǔ)破的，講到詼諧處幽默風(fēng)趣。有時(shí)抓住要害重錘敲打，有時(shí)情調(diào)舒緩輕輕叩擊，有時(shí)直奔主題一語(yǔ)道破，有時(shí)廣泛聯(lián)系穿插軼聞趣事。組織各種教學(xué)活動(dòng)方法靈活，節(jié)奏明快，似是隨心所欲，實(shí)為匠心獨(dú)運(yùn)。 

　　幾乎所有的教師總是希望在課堂上多教給學(xué)生一些知識(shí)和技能，而學(xué)生在與教師的交往中卻總是不知不覺(jué)地吸收了教師作為一個(gè)人的個(gè)性特征。任何一位教師教給學(xué)生的知識(shí)和能力都是有限的，而他在學(xué)生面前所展示的個(gè)性卻是完整的?；蛘哒f(shuō)，教師對(duì)學(xué)生的最深刻的印象是他的個(gè)性，學(xué)生從教師那里學(xué)到的最本質(zhì)的東西是他的風(fēng)格。 

　　一滴水能反映太陽(yáng)的光輝，一節(jié)課能體現(xiàn)教師的人生。著名畫(huà)家周思聰回憶他的老師李可染時(shí)說(shuō)：“我熱愛(ài)可染先生的藝術(shù)，它給予我的不僅僅是美的享受，正如親切寬厚的大自然，它還給予我許多靈悟和啟示?！薄翱扇鞠壬鷮?duì)于學(xué)生，并非教授技巧，讓你學(xué)會(huì)一種招數(shù)；而是賦予你一種精神，使你對(duì)藝術(shù)的真諦有所頓悟?！彼麑?duì)自己的要求是“不得真諦不教人”，他交給學(xué)生的全部技巧是“用思想感情畫(huà)畫(huà)”。所以他在學(xué)生心目中樹(shù)立起來(lái)的形象是：“先生為人正直寬厚，絕不像渾身生刺的棘，攀援而上的藤，而是像蔽日參天的大樹(shù)，深深的扎根大地，默默的伸展枝條，認(rèn)真的開(kāi)好每一朵花，無(wú)保留的奉獻(xiàn)滿樹(shù)甘果。”青年書(shū)法家龐中華回憶他的音樂(lè)老師任士榮(手風(fēng)琴演奏家)說(shuō)：“他是用心靈來(lái)按動(dòng)鍵盤(pán)的演奏家。……他教我學(xué)琴，更教我的筆尖學(xué)會(huì)深情的歌唱?！?nbsp;

　　每一位已經(jīng)在做教師的都要后顧：我在講壇上扮演了什么樣的角色？每一位將要作教師都要前瞻：我在課堂上將是什么樣的形象？已經(jīng)在作教師的和將要作教師的都要有一種追求：教師在學(xué)生腦海中的形象，要像航海中的燈塔，而不要像商店門(mén)前的霓虹燈。這就是一個(gè)教師自我塑造審美形象的狀態(tài)。