韓珍德談學(xué)校文化建設(shè)
時間：2015/12/25
韓校長親手打造了兩所全國名校，四年前韓校長退休。四年來，他為全國校長、班主任講課300余場，3萬多名學(xué)生聽過他的講座；四年來，為全國20多所學(xué)校進行了文化策劃；為四個學(xué)校建起了教育博物館；給七個學(xué)校寫了校歌的歌詞；發(fā)表論文8篇，專著兩本，獲得國家專利三項。
韓校長認(rèn)為，文化是學(xué)校發(fā)展的根基和血肉，也是學(xué)校發(fā)展最有價值的寶物。每一個有眼光、有思想、有抱負的校長，無不把智慧投資給這個寶物，用文化發(fā)展學(xué)校。他說，真正的教育不是比高樓大廈，不是比硬件強弱，而是比教育思想，比辦學(xué)理念。一個學(xué)校能為每一個受教育者提供有益的人生裝備，就是最好的教育，而這種教育的根基就是文化。就個人成才而言，對其影響最大、最長遠的不是某一門學(xué)科、某一種知識，而是一種文化。而這種文化是要經(jīng)過我們學(xué)校和家庭在孩子的成長、生活中逐漸形成的學(xué)習(xí)態(tài)度、思想品質(zhì)、行為習(xí)慣以及人生價值觀。
韓校長在報告中談及20余種學(xué)校文化，印象深刻的有：
視覺文化是學(xué)校文化中最外在、最直觀的部分，是以學(xué)校標(biāo)志（?；眨?、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心內(nèi)容，并且以此為基礎(chǔ)元素而統(tǒng)一規(guī)范設(shè)計的一整套視覺形象系統(tǒng)。它是將學(xué)校的深層理念抽象轉(zhuǎn)化為具體的符號概念，通過個性化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的視覺設(shè)計方案將學(xué)校的理念和精神傳達出去，塑造學(xué)校的視覺新形象，給社會公眾以良好的印象從而吸引優(yōu)秀的師資和生源，激發(fā)學(xué)校成員的活力，提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。這個我們下學(xué)期準(zhǔn)備做。
環(huán)境文化是學(xué)校的隱性教育因素，個性鮮明的校園人文景觀能對師生起到潤物無聲的育人功能，在美化校園的同時，還將起到教化師生的作用。環(huán)境文化作為學(xué)校教育的重要隱性資源，其主題突出的走廊文化、教室文化、辦公室文化、活動區(qū)文化及個性鮮明的校園人文景觀。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)要以“六化”為指導(dǎo)原則，做到校園環(huán)境的凈化、綠化、美化、秩序化、人文化、教育化。這個我們已經(jīng)在做還將繼續(xù)，感到還很不夠。
學(xué)校行為文化是指學(xué)校師生在教育實踐過程中產(chǎn)生的活動文化，是學(xué)校管理、學(xué)校風(fēng)氣（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）的動態(tài)體現(xiàn)，也是學(xué)校辦學(xué)理念和學(xué)校精神的折射。學(xué)校行為文化主要包括管理文化、教學(xué)文化、學(xué)習(xí)文化和學(xué)校傳統(tǒng)等方面。感到差距還很大。
談到教師文化時，韓校長認(rèn)為，優(yōu)良的團隊是實現(xiàn)教育目標(biāo)的核心和關(guān)鍵。21世紀(jì)只有贏得教師，才能贏得教育。素質(zhì)教育、課程改革呼喚高素質(zhì)教師隊伍。當(dāng)前師資隊伍的整體素質(zhì)難以完全適應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的需要。能否建設(shè)一支師德優(yōu)良，勝任現(xiàn)代教育教學(xué)工作，具有現(xiàn)代教育理念，適應(yīng)教育改革和發(fā)展需要的高素質(zhì)教師隊伍，從根本上關(guān)系到一個學(xué)校的生存和發(fā)展。這一點我們學(xué)校頗有自信。
韓校長認(rèn)為，老師要有三真，一要真情實感，愛教育、愛孩子、愛事業(yè)。二要真抓實干。沒有過程就沒有教育，教育是實實在在的事，你做了才有，不做就沒有，跟理念不一樣，你可以說得眉飛色舞，當(dāng)你不面對孩子一件事一件事去做的時候，教育就不存在。第三要真才實學(xué)，真知灼見。教師應(yīng)該是一個放風(fēng)箏的人，胸中有天空，眼中有目標(biāo)，手中有分寸，腳下有土地。我們不能沒有理想，也不能光有理想沒有目標(biāo)。在做的時候手中還有分寸，該拉的時候拉一把，該放的時候松一松。不能因為眼睛盯著目標(biāo)，胸中有天空而失去了腳下的土地，要知道自己的根在哪里，老師的成長應(yīng)該是在火熱的教學(xué)與改革實踐中成長，離開了這個，就不好說成長了。
韓校長認(rèn)為，校長文化非常重要，因為：其一，校長文化是學(xué)校文化的旗幟，引領(lǐng)師生不斷前進，校長文化應(yīng)具有超凡的影響力與穿透力，具備應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境、遵循教育規(guī)律、引領(lǐng)學(xué)校與時俱進的力量；校長文化不僅是一種知識的厚積薄發(fā)，更是一種先進教育理念的引領(lǐng)；其二，校長文化是一種組織文化，不僅在校內(nèi)，還在校外。它是領(lǐng)航文化，是心理文化、社會文化、教學(xué)文化、學(xué)生文化、科研文化、制度文化、精神文化等的綜合體系，是創(chuàng)新精神的內(nèi)驅(qū)，是校內(nèi)多元文化要素長期實踐活動的積累，是校長的理想、價值觀、行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)。韓校長舉例，山東樂陵實驗小學(xué)李升勇校長的自勉語：負起歷史責(zé)任，做一個有思想的校長；負起教育責(zé)任，做一個有遠見的校長；負起文化責(zé)任，做一個有學(xué)識的校長；負起道德責(zé)任，做一個有良知的校長；負起管理責(zé)任，做一個較明智的校長。
韓校長認(rèn)為校長要做到五要：①頭腦要清。要大事清楚，小事糊涂，要相信師生，給他們權(quán)力，給他們時間，給他們機會，給他們自信。②眼睛要明。對教育方針、辦學(xué)思路要看得準(zhǔn)，對小事要做到霧中看花，要用一種模糊概念去評價師生，因為學(xué)校教育是一項復(fù)雜的事業(yè)，而對教育的評價，對人的評價更加復(fù)雜，要使管理更加科學(xué)化、規(guī)范化、程序化。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是非模式化的，是定量與定性相結(jié)合的，是概括的、綜合的、隨機的，這一點往往反映著教育者的智慧和才能。③耳朵要硬。校長不要聽到風(fēng)就是雨，要堅持真理一碗水端平，要對學(xué)校負責(zé)，對教育負責(zé)為學(xué)校的發(fā)展鋪平道路。④鼻子要靈。對新鮮事、急辦的事要迅速做出反映，決策要準(zhǔn)，行動要快，措施要得力，善于捕捉最新動態(tài)。⑤嘴巴要凈。校長是學(xué)校的組織者和管理者，其一言一行、一舉一動都代表著教育的形象，所以，哪些該說的、不該說的都要深思熟慮。要通過校長健康的語言創(chuàng)建學(xué)校的精神文明。
關(guān)于德育文化，韓校長認(rèn)為學(xué)校要把愛國教育放在首位。要選好題材（傳統(tǒng)、革命英雄、國難興邦、世界形勢）。他建議我國中小學(xué)做兩張宣傳畫：1.哪里有戰(zhàn)爭，哪里就有美國的影子，只要有美國，這個世界不安寧。2.小日本犯下了對我國侵略的滔天罪行、他的擴張野心至今沒有改變。他還認(rèn)為，小學(xué)要把養(yǎng)成教育貫徹始終。教育學(xué)生從身邊的小事做起，愛家、愛校、愛他人、愛學(xué)業(yè)，重點做好知與行的統(tǒng)一，培養(yǎng)其良好的公民道德意識、健康的心理和健全的人格。
韓校長對家庭教育有自己獨到的見解。他說，家庭文化的塑造者是家庭的每個成員，但主要是夫妻雙方。在我國，由于婦女地位的提高以及傳統(tǒng)文化的影響，掌握家庭經(jīng)濟與撫養(yǎng)子女的大權(quán)一般都掌握在婦女手中。所以，母親文化對孩子的影響極其重要。并由此可以得出結(jié)論：影響少年兒童教育的因素不僅是學(xué)校教育，與家庭教育有直接原因。家庭教育的落后，究其原因是母親文化的落后。母親文化落后影響家族成員素質(zhì)的提高，帶來學(xué)校教育難度。他教給母親亮劍的方法：舞劍不如亮劍，亮劍不如懸劍，一般不要用劍，用劍要分時段。
