事物間的聯(lián)系千絲萬(wàn)縷，學(xué)科間的關(guān)系也密不可分。整合各學(xué)科優(yōu)勢(shì)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，是有效進(jìn)行教學(xué)的良好策略。下面是我在教學(xué)中的一些嘗試。
一、堅(jiān)持“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以探究為主”基本理念，盡可能發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用
在現(xiàn)代教學(xué)中，教師們都非常注重學(xué)科之間的整合，發(fā)揮學(xué)科整合的優(yōu)勢(shì)，尤其是在教學(xué)中充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)引入課堂，為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)拓更廣闊的天地。但是，對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文而言，聯(lián)系生活經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要途徑，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)向?qū)W生提供充分的思考探究機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親歷探究過(guò)程，以獲取成功體驗(yàn)和過(guò)程經(jīng)驗(yàn)。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用不是為用而用，首先必須是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是教學(xué)過(guò)程與方式的有機(jī)成分。在《鯨》一課中，鯨的外形，生活習(xí)性，居住環(huán)境和目標(biāo)要求掌握的說(shuō)明方法對(duì)于生活在農(nóng)村的孩子們來(lái)說(shuō)比較陌生。如何把鯨的特點(diǎn)，對(duì)說(shuō)明方法的理解與孩子們的生活拉近？教學(xué)中可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，課前搜集相關(guān)資料，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的同時(shí)，向?qū)W生提供鯨的高清圖片展示，視頻播放，供學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)鯨的觀察了解獲得有關(guān)鯨的第一手資料，從而更好地理解鯨不是魚(yú)，而是哺乳動(dòng)物，以及鯨的退化過(guò)程等知識(shí)，進(jìn)而學(xué)習(xí)運(yùn)用說(shuō)明方法。
二、熟悉與語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容相關(guān)的系列教材，有機(jī)地加以整合
小學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)容涵蓋天文地理、古今中外。作為一名語(yǔ)文教師除了具備語(yǔ)文學(xué)科的基本素養(yǎng)以外，還應(yīng)該留心、熟悉與語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容相關(guān)的系列教材。《綜合實(shí)踐活動(dòng)》，《社會(huì)與品德》的內(nèi)容對(duì)天文地理、歷史等方面的知識(shí)也有涉獵，這些內(nèi)容與語(yǔ)文教材中的內(nèi)容有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。像語(yǔ)文教材中的《圓明園的毀滅》、《開(kāi)國(guó)大典》、《松鼠》、《將心比心》等與《社會(huì)與品德》中的《我們的家》、《我愛(ài)祖國(guó)》等可以說(shuō)是殊途同歸，關(guān)系十分密切。那么，教師在教學(xué)中就可以把這些知識(shí)有機(jī)地融合在一起，或者是將語(yǔ)文課中有關(guān)動(dòng)手做的內(nèi)容與學(xué)校開(kāi)展的一些實(shí)踐性活動(dòng)結(jié)合在一起進(jìn)行，把這些活動(dòng)作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一項(xiàng)具體內(nèi)容，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的積極性，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。又可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、加強(qiáng)與人文科學(xué)的整合，滲透語(yǔ)文人文主義教育
人文主義教育的基本精神是強(qiáng)調(diào)人性的培育和理性的養(yǎng)成，促使個(gè)體在智慧、道德和身體方面的和諧發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)不單是知識(shí)教育，也應(yīng)該是一種情感教育，教人建立起對(duì)社會(huì)、對(duì)生命恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度和情感?，F(xiàn)在我們提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，從根本上說(shuō)，只有個(gè)體的人在智慧、道德和身體方面的和諧發(fā)展才能構(gòu)建起和諧社會(huì)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)和過(guò)程中，我們應(yīng)做到語(yǔ)文知識(shí)教育與人文教育相結(jié)合，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，不斷領(lǐng)悟世界的意義和人本身存在的意義，促進(jìn)學(xué)生正確的科學(xué)觀和人生觀的形成。這就要求教師善于挖掘教材，把握教育時(shí)機(jī)，滲透人文主義教育。《去年的樹(shù)》、《小村莊的故事》這個(gè)單元，在完成單元教學(xué)任務(wù)后，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)現(xiàn)在地球環(huán)境的認(rèn)識(shí)，有學(xué)生提到隨著社會(huì)的發(fā)展，各種工業(yè)污染對(duì)地球環(huán)境造成的嚴(yán)重危害，有學(xué)生提到怎樣減輕廢品污染程度，有學(xué)生則提到千萬(wàn)年后的地球家園設(shè)想。其實(shí)，學(xué)生的回答已經(jīng)體現(xiàn)了一定的世界觀，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)把語(yǔ)文知識(shí)教育與人文教育相結(jié)合，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，接受人文主義教育的熏陶，促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。
