為學(xué)日增，為道日損。忽略往往更能突出主題，“舍”“得”之間方顯智慧。課堂教學(xué)我們關(guān)注了太多的“加”而忽視了必要的“減”。一堂好課，成就它的必須有很多的忽略。
一、忽略不必要的形式
很多公開(kāi)課，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的座位都會(huì)“精心布置”，擺成圈兒，或者兩張桌子四個(gè)人拼成一組，這些形式并非不可，關(guān)鍵是這樣的擺放是不是能發(fā)揮應(yīng)有的作用。其實(shí)要組織學(xué)生合作探究，首先要培養(yǎng)的是合作探究的意識(shí)和精神，其次才是座位、組合等形式。如果學(xué)生沒(méi)有合作討論的意識(shí)，光從人員組合座位擺放上花太多的精力，則是喧賓奪主，形式主義而已。再有，現(xiàn)在雖然提倡合作探究，但是不是逢問(wèn)題就是合作探究。有很多教師在學(xué)生需要獨(dú)立思考的時(shí)候，偏偏組織學(xué)生合作探究；為了一個(gè)已明辨是非的問(wèn)題在那里組織辯論，這樣，形式?jīng)_淡了實(shí)質(zhì)，是得不償失的。
二、忽略非重點(diǎn)
一次小學(xué)語(yǔ)文公開(kāi)課上，一位老師教授王安石的《元日》這首古詩(shī)，理解完詩(shī)的基本意思和創(chuàng)作時(shí)代背景后，讓學(xué)生闡發(fā)想對(duì)皇帝說(shuō)什么。這樣的拓展延伸無(wú)疑是大而無(wú)當(dāng)了。這勢(shì)必涉及到王安石當(dāng)時(shí)變法的背景，這怎么是一個(gè)小學(xué)生所能駕馭的呢？結(jié)果學(xué)生所說(shuō)無(wú)非都是些希望皇帝支持變法，造福于民之類話語(yǔ)，顯得不倫不類，對(duì)深入理解詩(shī)歌并無(wú)裨益。忽略掉非重點(diǎn)，首先要確定你的教學(xué)重點(diǎn)是什么，這樣才能避免非重點(diǎn)的干擾，把主要精力放在完成教學(xué)目標(biāo)上。確定好重點(diǎn)就如有了航行的燈塔，而那些非重點(diǎn)是暗礁和漩渦，有了指路的燈塔才能繞開(kāi)那些阻礙，才能完成教學(xué)目標(biāo)。
三、忽略沒(méi)有價(jià)值的生發(fā)
課堂的生發(fā)是寶貴的資源，但不恰當(dāng)?shù)纳l(fā)則是對(duì)師生精力和時(shí)間的浪費(fèi)。如有老師教學(xué)《背影》一課，有學(xué)生提出文中的父親買橘子時(shí)是否違反交通規(guī)則，為此師生花很長(zhǎng)時(shí)間展開(kāi)討論。其實(shí)文本的多元解讀有很多角度，對(duì)于學(xué)生在課堂的生發(fā)我們要肯定其善于思考的精神，但又要正確地引導(dǎo)。這個(gè)引導(dǎo)的關(guān)鍵在于教師本身對(duì)文本的解讀和領(lǐng)悟。如“愚公移山”本身就是一則寓言，如果生發(fā)成把寓言當(dāng)真實(shí)事例去理解是不恰當(dāng)?shù)摹Ｕn堂只有忽略那些“跑偏”的生發(fā)，才能引出更有價(jià)值的生發(fā)。
四、忽略重復(fù)的操作
一堂好課在于精煉?？墒枪P者發(fā)現(xiàn)很多課到最后的練習(xí)、布置課后作業(yè)都是草草收兵，主要是之前有了太多的“重復(fù)操作”。比如，重復(fù)評(píng)價(jià)。對(duì)于眾多學(xué)生的回答，教師的評(píng)價(jià)都是“好”“真棒”，這不僅缺乏針對(duì)性而且弱化了課堂目標(biāo)和學(xué)生的積極性。我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)存在明顯的“從眾心理”，當(dāng)一名學(xué)生的回答得到教師的肯定后，后面的學(xué)生會(huì)“跟風(fēng)”回答。其實(shí)當(dāng)學(xué)生的回答出現(xiàn)多次的人云亦云后，教師不能讓學(xué)生的回答牽著走，要馬上忽略掉類似的答案和過(guò)于相同的評(píng)價(jià)，正確引導(dǎo)。
忽略，不是簡(jiǎn)單的省略，它代表了一種淡化的巧妙處理，它決定于教師對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)的了然于胸，決定于教師對(duì)課堂主次的智慧把握，決定于教師對(duì)課堂極強(qiáng)的駕馭能力。懂得忽略才更能突出重點(diǎn)，懂得忽略才更能提高課堂效益。
