在現(xiàn)代教育管理和實(shí)施過(guò)程中，樹(shù)立以人為本的管理理念。關(guān)愛(ài)教師，尊重教師情感，完善激勵(lì)機(jī)制等，在現(xiàn)代學(xué)校管理中調(diào)動(dòng)教師積極性的有限途徑。但是，在現(xiàn)實(shí)中，某些教育行政主管部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只空談了對(duì)教師的贊美，卻忽略了實(shí)質(zhì)性的關(guān)懷與關(guān)愛(ài)，導(dǎo)致教育隊(duì)伍中人才的大量缺失，教育成效不斷滑坡，特別是近期教育事故的不斷發(fā)生。這不得不引起我們的反思——究竟在教育中應(yīng)當(dāng)把教師放在一個(gè)怎樣的位置？本文試從以下幾個(gè)方面，闡述關(guān)愛(ài)教師是辦好教育的關(guān)鍵這個(gè)問(wèn)題。
　　一、教師的概述
　　“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”。在我國(guó)唐代，韓愈是這樣定義教師的職
　　能。現(xiàn)代的教師廣義上泛指?jìng)魇谥R(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人。狹義上則指受過(guò)專門(mén)教育和訓(xùn)練的，并在教育工作（學(xué)校）中從事教學(xué)工作的人。
　　傳統(tǒng)上的教師不僅起到傳授知識(shí)、傳承文明的作用，而且還是知識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、道德高尚、積極上進(jìn)、理智穩(wěn)重的典范。而現(xiàn)代的教師則是指受過(guò)有組織的專門(mén)培訓(xùn)的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)和勞動(dòng)技能，鍛煉學(xué)生體質(zhì)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的有用專業(yè)人員。
　　二、教師的地位
　　在我國(guó)古代，“天地君師親”的觀念深入人心?？梢哉f(shuō)教師的地位很高，人
　　們?cè)诰次诽斓兀ㄉ窆恚┖途踔螅阎R(shí)的位置也是抬得很高。從“一日為師，終身為父”的說(shuō)法，到漢明帝尊師長(zhǎng)為“西席”及“先生”等；而西方的蘇格拉底也在他的《申辯篇》中提出他的教學(xué)不是為了掙錢(qián)，而是為了知識(shí)與智慧的傳播，都體現(xiàn)出教師的高尚以及社會(huì)應(yīng)該對(duì)教師的認(rèn)同和敬重。
　　到了近代，捷克教育學(xué)家夸美紐斯提出了“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”一說(shuō)。前蘇聯(lián)教育家加里寧也提出了應(yīng)把“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮稱號(hào)。從作家和文學(xué)家身上移到教師身上來(lái)?，F(xiàn)代韓、日、美、英、法、德等國(guó)都明確規(guī)定了教師在國(guó)家中的地位和待遇都應(yīng)高于普通公務(wù)員的10%—30%等等。這都說(shuō)明了無(wú)論哪一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治，都知道國(guó)家的振興要靠科技進(jìn)步，科技是第一生產(chǎn)力?？萍歼M(jìn)步的核心是人的創(chuàng)新發(fā)明和素質(zhì)的全面提高，而辦好教育是培養(yǎng)出人才的關(guān)系，是首要基礎(chǔ)，所以越是一流的國(guó)家就越是重視教育的發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)教育工作者的地位和待遇就也不斷的給予重視和提高。
　　三、教師在教育中的關(guān)鍵作用
　　首先教師能通過(guò)教育活動(dòng)選擇、傳播、提升和創(chuàng)造人類(lèi)文化。人與動(dòng)物的區(qū)
　　別在于人有自覺(jué)能動(dòng)性，人的自覺(jué)能動(dòng)性又主要表現(xiàn)在人能認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的改造世界是相互作用的。新文化和原有文化的繼續(xù)也是相互作用，只有認(rèn)識(shí)到這一關(guān)系，才能快速推動(dòng)人類(lèi)文化和社會(huì)的不斷進(jìn)步。學(xué)校是進(jìn)行人類(lèi)文化的代際交接和傳承的場(chǎng)所，而教師則是進(jìn)行人類(lèi)文化的傳播者、傳遞者、教授者，學(xué)生是人類(lèi)文化的接受者、接替者、繼承者。學(xué)校教育傳播文化是有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，它與其他大眾媒體和文化出版事業(yè)不同。教師要把社會(huì)對(duì)新一代要求和期待變?yōu)樽约簩?duì)每一個(gè)學(xué)生的期待，他要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)知識(shí)作出說(shuō)明、解釋和論證，以保證學(xué)生理解和掌握。當(dāng)然教師在文化傳遞中不是只起到一個(gè)傳聲筒的作用，他不但要對(duì)知識(shí)作說(shuō)明、解釋、論證，還要對(duì)人類(lèi)文化進(jìn)行選擇、提升和創(chuàng)造。所謂選擇就是選擇真正科學(xué)的知識(shí)，選擇人類(lèi)優(yōu)秀文化，選擇符合真善美精神的文化知識(shí)，選擇適合于學(xué)生接受的文化知識(shí)等；所謂提升和創(chuàng)造是指教師在對(duì)教科書(shū)的知識(shí)結(jié)合自己的體驗(yàn)，更進(jìn)一步的去闡發(fā)和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)和鼓舞學(xué)生在追求真善美的過(guò)程中，力爭(zhēng)與人類(lèi)科學(xué)文化的最新發(fā)展結(jié)合，以更好地進(jìn)行自己的創(chuàng)造，去闡發(fā)它最新的內(nèi)涵和意義，從而把它提升到新的境界。
　　其次，教師能通過(guò)向受教育者傳授文化知識(shí)，達(dá)到培養(yǎng)人健康成長(zhǎng)的作用。
　　培養(yǎng)人是指培養(yǎng)出一個(gè)品德高尚的人。教師教出的學(xué)生不可能每一個(gè)都一百分，學(xué)生先天的悟性與理解力有高低、快慢，有不同的特長(zhǎng)潛力，長(zhǎng)大后走上社會(huì)有不同分工，所以擁有文化知識(shí)雖然很重要，但不是衡量一個(gè)人是否成材的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但無(wú)論在哪一個(gè)崗位，處于哪一處職務(wù)，只有讓品德掛帥，讓品德來(lái)做為育人的靈魂，讓品質(zhì)來(lái)決定才識(shí)的運(yùn)用，才能更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。所以培養(yǎng)人與傳授文化知識(shí)比較，是教師職業(yè)更為本質(zhì)的社會(huì)職能。良好的國(guó)民基礎(chǔ)素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)，智能素質(zhì)，身體和心理素質(zhì)，專業(yè)的勞動(dòng)和生活技能素質(zhì)等等。只有形成了穩(wěn)定的健康的身心品質(zhì)的科技創(chuàng)新人才才是提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，培養(yǎng)這種復(fù)雜結(jié)構(gòu)的高素質(zhì)人才，讓它具有高度的責(zé)任感、使命感和獻(xiàn)身精神。這需在教師在品質(zhì)和精神上的積極影響和教學(xué)中的精心設(shè)計(jì)和培養(yǎng)，包括對(duì)人的心理平衡鍛煉等，以達(dá)到教育、培養(yǎng)人的健康成長(zhǎng)的效能。
　　最后，教師能通過(guò)傳遞文化和培養(yǎng)人全面推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的作用。世界上的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都是人類(lèi)創(chuàng)造的，人類(lèi)的一切活動(dòng)都是發(fā)明和應(yīng)用文化的活動(dòng)，人類(lèi)創(chuàng)造的一切都是人類(lèi)知識(shí)的物質(zhì)化或客觀化。因此，教師通過(guò)傳授文化知識(shí)和培養(yǎng)人才，就可以全面推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。例如，教師在教育活動(dòng)中培養(yǎng)的有知識(shí)懂技術(shù)的勞動(dòng)者，能利用自己的知識(shí)技術(shù)制造物質(zhì)產(chǎn)品；教師通過(guò)教育培養(yǎng)的科學(xué)技術(shù)專家，可以利用自己的創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)原理或發(fā)明新技術(shù)，從而創(chuàng)造新產(chǎn)品；或通過(guò)改進(jìn)工藝提高產(chǎn)品質(zhì)量。故教師不僅以自己教育教學(xué)活動(dòng)提升和創(chuàng)造文化，而且還通過(guò)傳播文化培養(yǎng)科學(xué)文化研究人才，推動(dòng)科學(xué)文化事業(yè)和人類(lèi)社會(huì)的健康發(fā)展。
　　四、關(guān)愛(ài)教師的必要性
　　教師在教育中的地位和重要性不容置疑，可在我國(guó)現(xiàn)代，由于文化大革命對(duì)知識(shí)的影響，“知識(shí)無(wú)用論”到今天仍有一定的市場(chǎng)，“臭老九”、“咸豬鼻”的稱號(hào)變成了教師的別稱，這是一種嚴(yán)重的社會(huì)認(rèn)知上的倒退。雖然現(xiàn)在提出了“要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置”?？伞罢f(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)不要”或“拖、緩、慢、忙”等各式借口在地方政府仍層出不盡。2009年的4萬(wàn)億元撥款，教育經(jīng)費(fèi)的比例占多少？世界發(fā)展中國(guó)家對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的年投入是占年GDP國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值約4%，法、美等發(fā)達(dá)國(guó)家的教育投入是占GDP的5%以上；而我國(guó)當(dāng)時(shí)只接近3%?，F(xiàn)在網(wǎng)上的文章都是義正詞嚴(yán)的要求教師，這要做好，那要改進(jìn)，應(yīng)不斷更新和學(xué)習(xí)，這都是對(duì)的。可咋就沒(méi)有半篇提出要怎樣關(guān)愛(ài)教師，讓教師快樂(lè)工作、幸福生活的呢？對(duì)教師的關(guān)心不能只落在口頭上，總只是精神鼓勵(lì)，而沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的跟進(jìn)。要雞下蛋又圓又大，獎(jiǎng)勵(lì)就是夸獎(jiǎng)和戴紅花，而不給吃和用，這教育工作誰(shuí)熱衷干呀。美國(guó)著名心理學(xué)家馬洛斯提出的人的5個(gè)需要依次是①生理需要；②安全需要；③感情上的需要；④尊重的需要；⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。而我國(guó)很多教育工作者連生活上的基本保障如住房、醫(yī)保等都成問(wèn)題，這教育要辦好談何容易。我們?cè)賮?lái)看一下中國(guó)的精英都向往什么工作：當(dāng)官；而美國(guó)的精英向往的工作：企業(yè)家、教授；而德國(guó)的精英向往的工作：學(xué)者、教師?？芍袊?guó)現(xiàn)在的學(xué)生只有在家里特窮，才會(huì)選擇讀師大、師專，這是為什么呢？
　　德國(guó)是老牌的資本主義國(guó)家，從普魯士時(shí)代，卑斯麥上臺(tái)后就采取了科教興國(guó)的政略，重視對(duì)教育的投入，不斷提高教師的地位和待遇。所以德國(guó)人均以當(dāng)教師為榮。如叔來(lái)華、黑格爾、康德、尼采等等。德國(guó)雖經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)的創(chuàng)傷，但由于國(guó)家對(duì)教育一如既往的重視，對(duì)國(guó)民素質(zhì)教育絲毫不放松，所以德國(guó)今天仍站在發(fā)達(dá)國(guó)家的行列中。其實(shí)中國(guó)早在3000多年前，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，百家爭(zhēng)鳴，學(xué)者在各國(guó)均被國(guó)君奉為上賓。直到民國(guó)，魯迅等學(xué)者的待遇還比當(dāng)時(shí)的教育廳長(zhǎng)高。為什么到了今天，教師這一行業(yè)如此冷淡，讓在職者如哽雞肋。今天“再窮也不能窮孩子”成了一些人的口頭禪，可教師呢？2006年一位在貧困山區(qū)工作了32年的老教師，胸戴紅花到發(fā)達(dá)都市學(xué)校來(lái)講他30多年如一日領(lǐng)幾十元的月薪，為教育事業(yè)付出的奉獻(xiàn)精神。我既深深地敬佩這位老教師，也為現(xiàn)代中國(guó)教育而悲哀，這種輪回演講從另一角度說(shuō)明了什么？一位在山區(qū)辛勤勞動(dòng)和付出的優(yōu)秀教師給他幾十元工資就夠了，否則就不夠偉大了么？也許從更廣義的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在要大力關(guān)愛(ài)教師已刻不容緩了。關(guān)愛(ài)教師，不單在精神上，還應(yīng)在物質(zhì)上，只有讓教師這一職業(yè)真正受到熱捧，成為學(xué)生們高考志愿時(shí)的熱門(mén)，中國(guó)的教育才算真正發(fā)展起來(lái)，國(guó)家和民族才會(huì)站在世界的頂端。
　　五、如何關(guān)愛(ài)教師來(lái)促進(jìn)教育的和諧高速發(fā)展
　　（一）、從大政府來(lái)說(shuō)要不斷提高教師的地位和待遇，并適當(dāng)提高教師的門(mén)檻，加強(qiáng)教育管理。
　　有一個(gè)灰色笑話，一位青年高考考不上，在社會(huì)上混幾年，生意又做不好，技術(shù)又學(xué)不會(huì)，就有朋友對(duì)他說(shuō)：“老兄，沒(méi)事干呢？那就去當(dāng)教師吧！”山區(qū)中小學(xué)的民聘教師大多是這么來(lái)的，因?yàn)楣k教師近1000元的月工資實(shí)在難以維持實(shí)際生活需求，要不吃不喝30年才能買(mǎi)一套100m?2;的套房，有能力的誰(shuí)待得住呀？當(dāng)然這又得和他們以前的老師教得不好、思想教育不過(guò)關(guān)掛鉤了?？勺晕母锖螅@惡性循環(huán)就存在了，為了讓它不愈演愈烈，唯有切實(shí)地提高教師的待遇和地位，讓教師們能安教樂(lè)教。
　　讀師范專業(yè)免錢(qián)不一定是好事，世界一流國(guó)家要當(dāng)教師的考核都是非常嚴(yán)格的。從進(jìn)入師范學(xué)院就讀到畢業(yè)，試教和擁有教師資格都有較嚴(yán)格的考核與審查。當(dāng)然，日、美、法、英、德、韓和新加坡等發(fā)達(dá)國(guó)家，教師的待遇前面說(shuō)過(guò)都很高，而我國(guó)現(xiàn)在也提出了教師要等同或稍高于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的待遇，可關(guān)鍵在于落實(shí)，而不只是一個(gè)口號(hào)。國(guó)家只有加大對(duì)教育的投入與重視，提高教師的地位和待遇，讓人民真正看到教師的福利上去了，一流的尖子生都爭(zhēng)報(bào)師范院校，爭(zhēng)做教育工作者，中國(guó)教育才能入良性循環(huán)的發(fā)展軌道，唯有一流的人才，學(xué)者都投入到教師行列中來(lái)，使青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，中國(guó)教育才會(huì)快速發(fā)展起來(lái)。
　　（二）、在學(xué)校內(nèi)部管理上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從實(shí)際生活和實(shí)際工作中來(lái)關(guān)愛(ài)教師，讓教師安教樂(lè)教。
　　首先，學(xué)校與當(dāng)?shù)亟逃姓I(lǐng)導(dǎo)應(yīng)先解決，落實(shí)教師的住房問(wèn)題，讓教師進(jìn)得來(lái)，留得住，并要辦好教工食堂，讓教師吃得飽，工作才干得好，還要適當(dāng)安排好教師的課余和假日生活，創(chuàng)設(shè)教師的運(yùn)動(dòng)空間、文學(xué)交流氛圍和再學(xué)習(xí)進(jìn)修平臺(tái)來(lái)緩解教師的工作壓力。要把關(guān)愛(ài)教師、愛(ài)護(hù)教師的身心健康放在首位。因?yàn)榻處煵粏问菍W(xué)生學(xué)習(xí)的指引者，人生的引路人，教師的一舉一動(dòng)，舉手投足都在潛移默化的影響、感化著學(xué)生。試想一個(gè)教師長(zhǎng)期處在壓抑、不快樂(lè)的狀態(tài)下，帶給學(xué)生的又怎會(huì)快樂(lè)和幸福呢？因此學(xué)校只有關(guān)愛(ài)、理解教師，給教師以幸福感、快樂(lè)感和滿足感，才會(huì)有優(yōu)秀的教學(xué)質(zhì)量呈現(xiàn)，只有和諧幸福的校園中才能結(jié)出優(yōu)秀的教學(xué)成果。
　　其次，關(guān)愛(ài)教師，學(xué)校要多創(chuàng)造幫助教師成長(zhǎng)成功的機(jī)會(huì)和條件，要懂得賞識(shí)和激勵(lì)教師，激發(fā)教師的工作積極性。學(xué)校要通過(guò)設(shè)立科學(xué)的獎(jiǎng)勤獎(jiǎng)優(yōu)工作制度和管理制度，為教師們創(chuàng)設(shè)一個(gè)公平的良性競(jìng)爭(zhēng)教育教學(xué)平臺(tái)。對(duì)教師取得的成績(jī)和進(jìn)步，無(wú)論多少都要不斷加予肯定和鼓勵(lì)，讓教師有成就感，以得到更多的工作動(dòng)力。若個(gè)別新教師在工作中遇到困難或挫折，學(xué)校應(yīng)予以包容、諒解，并組織有經(jīng)驗(yàn)老教師及時(shí)予以幫助。并力爭(zhēng)創(chuàng)建讓本校新老教師之間或與外校名師之間多互動(dòng)、交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使教師不要死端一碗水、一套教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，十年僵化不變?！拔ㄓ性搭^活水來(lái)，方能誨人清如許！”只有不斷地加強(qiáng)教師的自我學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師才能不斷成長(zhǎng)，教學(xué)質(zhì)量才能不斷提高。
　　最后，一定要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)在許多學(xué)校都明白學(xué)生的主體作用，而忽略了教師的主導(dǎo)作用。我希望在喊響“一切為了孩子”的同時(shí)，更要關(guān)愛(ài)、保護(hù)好我們的教師。若我處于譚千秋老師的那時(shí)那刻，作為一名教師，我亦一樣無(wú)怨無(wú)悔地那樣做?？蓻](méi)有必要時(shí)，希望不要有不時(shí)傳來(lái)某某教師累倒在講臺(tái)上的事件。對(duì)于中國(guó)教育，“知識(shí)就是財(cái)富”這句話應(yīng)深刻反思，“越窮越光榮”從來(lái)都不是世界的主流。只有讓國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校共同來(lái)關(guān)愛(ài)教師，讓教師能在工作中過(guò)得快樂(lè)，過(guò)得幸福和有成就感。只有當(dāng)尊重教師不只停留在口頭上時(shí)，中國(guó)的教育才會(huì)真正振興，祖國(guó)才會(huì)越來(lái)越繁榮昌盛和富強(qiáng)。