偶爾在微信讀到一位時下的學(xué)界“大鱷”談讀書的一篇文章，這位先生熱心基礎(chǔ)教育，而且擁有相當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)，他的高論勾起了我對教師讀書的一點聯(lián)想。
    當(dāng)下教師算不算讀書人？如果按照以往的界定，把教師等同于字面意義上的“知識分子”，那無論高校教師還是中小學(xué)教師，都勉強可以稱之為“讀書人”。但是如果以“讀書”的純粹意義來衡量，現(xiàn)在許多教師不讀書，或者只讀和自己教學(xué)相關(guān)的教材和教學(xué)參考書，那他們究竟還算不算“讀書人”？
    還有一種情況更具有代表性，相當(dāng)一部分教師只讀和本專業(yè)有關(guān)的書籍、文獻(xiàn)，為了自己的教學(xué)、研究、課題，甚至焚膏繼晷、嘔心瀝血，或者旁及和教學(xué)相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)等書籍。因為工作關(guān)系，我時常聽到一些專家的高論，他們的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)視角讓我輩仰望，可是專業(yè)之外的情懷、趣味、境界卻難以令人同樣仰望。他們作為讀書人毋庸置疑，只是作為教師如此讀書，無疑存在致命缺陷。
    中國自古以來就有“經(jīng)師”“人師”的分野。經(jīng)師授業(yè)解惑，幫助學(xué)生構(gòu)建知識系統(tǒng)、能力素養(yǎng)、研究方法等，專業(yè)素養(yǎng)過硬，大體上不會在治學(xué)上出現(xiàn)紕漏。像胡適先生曾對陳之藩說的，嚴(yán)格的訓(xùn)練可以保證在研究中少犯錯誤。認(rèn)真讀專業(yè)文獻(xiàn)，踏實做研究考證，傳授給學(xué)生的也是這些內(nèi)容和方法。
    可是我們培養(yǎng)的是人啊，不是知識的容器。我們總在感慨培育出的人才缺少創(chuàng)造力，最可怕的在于缺少人的本性——善良、智慧、悲憫、陽光、理性、勇于擔(dān)當(dāng)、富于理想精神，或者像孔夫子所言“不惑、不憂、不懼”。除此之外，最好是多一點趣味、多一點情懷、多一點境界。從哪里來？從讀書中來。
    錢理群先生在北京市戈友公益援助基金會主辦的一次研討會上指出，讀書乃教育根本，希望校長喜歡讀書，教師愛讀書。中小學(xué)教育是干什么的？也是三條：一是培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，二是教給學(xué)生好的讀書方法，三是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。錢先生所言是常識，但是在這個舉國不讀書的年代，也不幸被歪曲得面目皆非。
    其實校長和教師在專業(yè)書籍之外，應(yīng)該多讀一點閑書，多讀一點無用之書，然后才能培養(yǎng)出一個個有趣、尚美、率真的赤子，如盧梭所言，讓學(xué)生在成人之前“像兒童的樣子”。譬如你是一位研究現(xiàn)代文學(xué)的教授，只是研讀與你本專業(yè)相關(guān)的文獻(xiàn)?；蛘咴偃プx讀原典，把魯迅、周作人、沈從文的作品通讀幾遍，再購買二手國外“時尚”的研究方法作點綴，借助各級平臺著書立說，就此大功告成。但是如此讀書你能夠研究那些文化巨子浩瀚宏富的心性世界嗎？
    上個世紀(jì)20年代，兩位著名的文化名人——梁啟超和胡適各自開列一份國學(xué)書目。平心而論，梁先生所開書目比胡先生的靠譜得多，任公先生說，如果連這個“真正之最低限度”的書也沒有讀，“真不能認(rèn)為中國學(xué)人矣”。與胡先生私交甚篤的梁先生對胡先生所開書目進(jìn)行了頗為嚴(yán)厲的批評，雖然如此，胡適之先生在1924年11月出版的《胡適文存》二集里，全文附錄了“梁目”和梁的批評。此種風(fēng)度連同風(fēng)度背后的境界，需要許多基本書目之外的“閑書”支撐。
    時至今日，即使高校文史專業(yè)的教師也不一定通覽那個“真正之最低限度”書目中的著作，更遑論中小學(xué)教師，更不用說讀點“無用”之書了。教師讀書，可否不如此“專業(yè)”——為了教育，為了孩子，也為了自己。