到底怎么樣才算一個(gè)好的語(yǔ)文教師呢？或者說(shuō)，到底怎么樣才能成為一個(gè)好的語(yǔ)文教師呢？我從事語(yǔ)文教學(xué)三十多年，終于明白，頂頂要緊的，是扎實(shí)的語(yǔ)文功底。教語(yǔ)文的人，自己的語(yǔ)文能力要強(qiáng)。語(yǔ)文教師不是“說(shuō)語(yǔ)文”的人，不是“談?wù)撜Z(yǔ)文”的人，而是“做語(yǔ)文”的人。這樣的人，自己的語(yǔ)文能力一定要強(qiáng)，就是老話說(shuō)的“語(yǔ)文基本功”要好。語(yǔ)文基本功好的人，站在教室里，他就是李白，就是杜甫，就是《紅樓夢(mèng)》，就是唐詩(shī)三百首，這語(yǔ)文課就好上了。
現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)效率低，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)差，說(shuō)到底，就是有很多語(yǔ)文基本功不好的人在那里教語(yǔ)文。這真是悲哀。一些在那里“談?wù)撜Z(yǔ)文”的人，在說(shuō)著語(yǔ)文，就是不能拉出來(lái)遛遛，就是不能亮出語(yǔ)文的干貨來(lái)。這就等于是一個(gè)數(shù)學(xué)教師，在那里介紹什么是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)有什么特征，數(shù)學(xué)有什么定律，數(shù)學(xué)有什么規(guī)律，但就是沒(méi)有數(shù)學(xué)頭腦，解不出題。這樣的人怎么能教好數(shù)學(xué)？他的學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)趺春玫昧?？但是奇怪的是，在語(yǔ)文教學(xué)界，確實(shí)有語(yǔ)文基本功不強(qiáng)但天天在那里向?qū)W生介紹什么是語(yǔ)文的人。他在那里不是教語(yǔ)文，而是對(duì)別人“說(shuō)”語(yǔ)文。照我看來(lái)，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵：天天對(duì)學(xué)生“說(shuō)”語(yǔ)文，就是不“做”給學(xué)生看。
那么，我們?cè)谶@里所說(shuō)的語(yǔ)文基本功，到底指什么呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)有兩點(diǎn)：一個(gè)是文本解讀的能力，一個(gè)是寫好文章的能力。最近我讀了一位語(yǔ)文教師寫的一本閱讀教學(xué)的書(shū)稿。從目錄上看，它似乎沒(méi)有什么特別的地方。但我讀了幾篇后，發(fā)現(xiàn)這里面有干貨。這干貨不是別的，就是對(duì)文本的解讀，很細(xì)致、很到位。一個(gè)語(yǔ)文教師首要的，就是要會(huì)解讀文本，在解讀文本上有一套。當(dāng)好語(yǔ)文教師當(dāng)然還有其他要求，比如教學(xué)方法，教學(xué)技巧，活動(dòng)設(shè)計(jì)，問(wèn)題設(shè)計(jì)等等，都很重要，但是這些都是建立在對(duì)文本的解讀的成果之上才有可能，才有意義。教學(xué)方法、教學(xué)技巧的根本目的，是把文本解讀的方法以及文本解讀的結(jié)果教給學(xué)生。如果沒(méi)有對(duì)文本的正確解讀，沒(méi)有總結(jié)出如何解讀這個(gè)文本的具體方法，這些所謂教學(xué)方法、問(wèn)題設(shè)計(jì)實(shí)際上都是不值一提的。
最近我參加了上海復(fù)旦附中特級(jí)教師張大文老師的語(yǔ)文教學(xué)思想研討會(huì)，會(huì)上張老師談了自己的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓我這么近切地聽(tīng)到了語(yǔ)文教學(xué)的“大實(shí)話”：千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是教師個(gè)人對(duì)文本要有具體的解讀過(guò)程、解讀結(jié)論，這種個(gè)人化的解讀過(guò)程、解讀結(jié)論是教學(xué)設(shè)計(jì)的前提，而且是必要前提。沒(méi)有這個(gè)前提，其他都免談，談也是瞎談，是空談，是假談。直接地說(shuō)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就是讓學(xué)生能“復(fù)制”教師對(duì)文本的解讀過(guò)程和解讀結(jié)果。如果教師自己沒(méi)有解讀過(guò)程、沒(méi)有解讀結(jié)果，所謂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容都無(wú)由產(chǎn)生。當(dāng)然我在這里所說(shuō)的“復(fù)制”不是說(shuō)學(xué)生對(duì)文本的解讀與老師的要一模一樣，而是說(shuō)要遵循共同的閱讀方法、閱讀路徑，以及對(duì)文本的態(tài)度。文本閱讀是有規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)的，不能這也可以那也正確。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中的最大作用是示范。閱讀教學(xué)就是閱讀的示范:同學(xué)們，你們看，我就是這樣閱讀的，我就是用這樣的閱讀方法讀出這樣的結(jié)論的。你們讀吧，你們可以讀出自己的結(jié)論，但基本的閱讀方法閱讀規(guī)矩我做給你們看，這些閱讀方法、閱讀規(guī)矩是不變的，是基本的。這就是閱讀教學(xué)的本義。
閱讀教學(xué)最要緊的是什么？就是教師個(gè)人對(duì)文本要有具體的閱讀過(guò)程、閱讀結(jié)論。這里的關(guān)鍵詞一是“過(guò)程”。我們也可以參考別人的閱讀結(jié)論，但如果你沒(méi)有自己的閱讀過(guò)程，你就不知道這個(gè)閱讀結(jié)論是怎么得出來(lái)的，你的教學(xué)設(shè)計(jì)就很虛很飄。第二個(gè)關(guān)鍵詞是“個(gè)人”。語(yǔ)文教材里的作品早就有人解讀了，有些解讀甚至是“公共的”，是大家都認(rèn)可的，是作為公共常識(shí)的。即便是這樣的作品，語(yǔ)文教師還是要有“個(gè)人化”的理解。這種“個(gè)人化”的理解也許并不是學(xué)生閱讀的標(biāo)桿，但對(duì)學(xué)生的閱讀來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)指路牌。我們知道，指路牌并不能代替學(xué)生走向終點(diǎn)，但學(xué)生要走向終點(diǎn)又是不可或缺的。
總之，閱讀教學(xué)，教師個(gè)人對(duì)文本的具體的閱讀過(guò)程、閱讀結(jié)論，是閱讀教學(xué)的干貨。我閱讀 文本有自己的心得，我走到課堂里就有自信心，就有教學(xué)的欲望，因?yàn)槲掖_信我有貨給學(xué)生，而且是在學(xué)生沒(méi)有看到貨的地方我挖出了貨，是在學(xué)生自以為沒(méi)有貨、不可能有貨的地方我挖出了貨。語(yǔ)文教學(xué)不就是要這樣去盡披在它身上的種種華麗、不華麗的外衣，直接提供干貨給學(xué)生嗎？我是語(yǔ)文教師，但這么多年來(lái)我更喜歡聽(tīng)數(shù)學(xué)課、物理課、化學(xué)課，甚至地理課、歷史課、生物課，這是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)即使是并不那么出色的數(shù)學(xué)教師、物理教師、歷史教師等，最后都總要給學(xué)生一點(diǎn)干貨。而我聽(tīng)的那些語(yǔ)文課，即使還真有一點(diǎn)才華的老師，不知為什么，他自覺(jué)不自覺(jué)地，好像故意地，把自己的那點(diǎn)干貨，包裝到看不見(jiàn)的程度，混雜在一大堆可有可無(wú)的、莫名其妙的東西之中，讓學(xué)生披沙揀金般地去尋找。這點(diǎn)干貨被教師這么一包裝，最后也許連他自己也不知道是什么東西了?，F(xiàn)在大家都在呼喚語(yǔ)文返璞歸真，其原因，即在于此矣。