古今中外，類似“不言之教”的成功范例并不罕見。傳說中老媼“鐵杵磨針”的故事，促使李白成為大家。此故事雖顯得有些夸張，但折射出這種操作式教育方式的獨(dú)特魅力。
傳統(tǒng)文化教育中的成功案例
傳統(tǒng)文化中不乏操作式教育的成功案例。在《列子·湯問》秦青“撫節(jié)悲歌”的故事中，薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有把秦青的本領(lǐng)完全學(xué)到手，就自以為全學(xué)會(huì)了，告辭回家。秦青也不制止，還在郊外的大路口為他餞行，并打著節(jié)拍唱著悲傷的歌曲，聲音振動(dòng)了樹林，回響遏住了飄動(dòng)的云彩。薛譚這才道歉并請求返回，終身不敢再提回家的事。
秦青的“撫節(jié)悲歌”，堪稱一絕，可謂“操作德育”中的一個(gè)成功范例。學(xué)生薛譚自以為是，其實(shí)還是“三腳貓”，就急著回家。老師秦青既無勸阻的話，更無埋怨之言，只是操著“撫節(jié)悲歌”的動(dòng)作，以高絕的才藝，震撼了薛譚，促其迷途知返。
秦青摒棄喋喋不休的說教，改用一種具有感染力的“操作動(dòng)作”，吸引感染受教育者，讓其反思，促其感悟。
操作式教育的特性
直觀性。操作式教育通過具體的操作動(dòng)作呈現(xiàn)出來，提供了“眼見為實(shí)”的直觀圖景。由于提供了直觀實(shí)景，看得見，摸得著，容易讓人信服，正所謂“百聞不如一見”。富有哲理性的動(dòng)作給人遐想，回味無窮；夸張幽默的動(dòng)作，能讓人快樂，忍俊不禁；出其不意的動(dòng)作，既能滿足人的好奇心，又能打破常規(guī)思維，留下耐人尋味的形象。
比如愛迪生量燈泡案例：阿普拉是大學(xué)數(shù)學(xué)系的高材生。有一次，愛迪生叫他測定一下燈泡的容積。阿普拉拿出儀器左量右測，然后列出密密麻麻的計(jì)算式。由于燈泡似梨形，計(jì)算很復(fù)雜，一個(gè)多小時(shí)，還沒計(jì)算出來。愛迪生搶過燈泡，往水里一浸，灌滿了水，然后擦干外壁，往量杯里一倒，指著刻度說：“這不是答案嗎？”阿普拉恍然大悟。
阿普拉已習(xí)慣用高深學(xué)問做研究，誤入“問題復(fù)雜化”的歧路。若沒有有效的外界干預(yù)，就難于自拔。愛迪生力避說教，而僅用動(dòng)作進(jìn)行示范性的操作，效果立竿見影。
震撼性。以《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中破釜沉舟的故事為例：救援巨鹿時(shí)，項(xiàng)羽全部引兵渡河，擊沉船，砸破鍋灶，燒毀營房，持三日糧，以示死戰(zhàn)的決心。待到楚軍攻打秦軍的時(shí)候，諸侯軍的將領(lǐng)都在營壘上觀戰(zhàn)。楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無不人人惴恐。打敗了秦軍后，項(xiàng)羽召見諸侯軍將領(lǐng)，進(jìn)入轅門時(shí)，無不跪著前行的，不敢仰視。兵法云：“置之死地而后生。”項(xiàng)羽命令將士“皆沉船”、“破釜甑”、“燒廬舍”、“持三日糧”，表達(dá)“無一還心”的決心。震撼性的操作動(dòng)作，遠(yuǎn)勝震耳欲聾的說教。
啟迪性。一些操作式教育方式，其意義并不在于其動(dòng)作本身，而是因其引申的意義而讓人印象深刻。《魏書·吐谷渾傳》記載了阿豺折箭的案例，吐谷渾的首領(lǐng)阿豺有20個(gè)兒子,臨終時(shí)對(duì)他們說：“你們每人拿我的一支箭來，把箭放在地上?！边^了一會(huì)兒，阿豺?qū)λ耐傅艿苣嚼诱f：“你拿一支箭折斷它?！蹦嚼诱蹟嗔恕０⒉蛴终f：“你再拿十九支箭一起折斷。”慕利延折不斷。阿豺說：“你們知道其中的道理嗎？一支箭容易折斷，很多箭就難以摧毀了。同心協(xié)力，這樣國家就可以鞏固?！?
“嘴”上得來總覺淺，透過形象的比喻，阿豺?qū)F(tuán)結(jié)合作的重要性操作給孩子們看，讓他們身臨其境，從而感悟眾志成城的哲理。
操作式教育方式不宜濫用
操作式教育要根據(jù)其特性，靈活運(yùn)用，切忌濫用。
恰當(dāng)運(yùn)用，不能牽強(qiáng)附會(huì)。應(yīng)注重操作動(dòng)作和說理之間的相關(guān)性或相似性。若操作動(dòng)作和欲表明的道理風(fēng)牛馬不相及，就會(huì)顯得矯揉造作。即便如此，還要注重場合，自然生成。例如，有位思品課教師一上課就毫無鋪墊地拿著兩個(gè)雞蛋撞擊而破。有的學(xué)生猜測，需要炒雞蛋做菜；有的學(xué)生說，是不是要……由于沒有特定的主題，學(xué)生猜測不一，眾說紛紜，沒有起到應(yīng)有的教育效果。如果在兩個(gè)學(xué)生打架受傷之后，老師拿著兩個(gè)雞蛋撞擊而破，并說道：“這不是兩敗俱傷嗎？”其教育效果必大相徑庭。
要以尊重學(xué)生為前提。操作式教育要運(yùn)用得當(dāng)，決不能殺雞儆猴，傷害學(xué)生。譬如，曾經(jīng)有一位老師總結(jié)其課堂管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)得意洋洋地說，俗話說得好，“殺雞儆猴”，拿著小雞宰了，那猴兒自然害怕。管理學(xué)生并不難，課堂上有學(xué)生不遵守紀(jì)律時(shí)，不一定非批評(píng)那些最頑劣的學(xué)生，只要挑其中一位膽小的學(xué)生，整得他眼淚汪汪，班級(jí)其他同學(xué)見了就乖了。學(xué)生不是“雞”，也不是“猴”，這種方式也未必公正。
圍繞主題，適當(dāng)點(diǎn)撥。教師的操作動(dòng)作，有時(shí)學(xué)生能一目了然，教師就無須嘮叨。學(xué)生有時(shí)不得其解，教師就要適當(dāng)點(diǎn)撥。譬如，有位教師經(jīng)常講解到一半就“停工”了，常說該你們自己想辦法了，惹得學(xué)生議論紛紛。為了讓學(xué)生理解自己的教學(xué)方式，有一次，這位教師帶來一只瓶子和一袋沙子。不由分說，就用沙子裝滿了瓶子。學(xué)生大惑不解，老師說：“若我用沙子裝滿瓶子，你們還能裝什么？上課不是如此嗎？”此時(shí)，學(xué)生才明白教師的目的。但是在一些具體問題講解中，學(xué)生如果不明白，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)講解，而不要盲目追求所謂的課堂操作性，因?yàn)樵诓僮魇浇逃?，操作畢竟只是一種手段，而不是目的。
