一、什么是“有效教學(xué)”？
（一）抓住一個(gè)關(guān)鍵字：“實(shí)”
做到 “五實(shí)”：
葉瀾教授認(rèn)為，一堂好課沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些可供參考的基本要求，即可以去努力做到“五實(shí)”：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)和真實(shí)。
1.“扎實(shí)”——一堂好課應(yīng)是一堂有意義的課。對(duì)于學(xué)生來說，至少要學(xué)到東西，再進(jìn)一步鍛煉能力，進(jìn)而發(fā)展到有良好的、積極的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求。有意義的課，也就是一堂扎實(shí)的課，不是圖熱鬧的課。
2.“充實(shí)”——一堂好課應(yīng)是一堂有效率的課。一是看對(duì)全班多少學(xué)生有效率；二是看效率的高低。效率高的課，才稱得上是充實(shí)的課，有內(nèi)容的課。
3.“豐實(shí)” ——一堂好課應(yīng)該是有生成性的課。即一節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真情實(shí)感、智慧的交流，這個(gè)過程既有資源的生成，又有過程狀態(tài)的生成。這樣的課可以稱為豐實(shí)的課，內(nèi)容豐富，多方活躍，給人以啟發(fā)。
4.“平實(shí)”——一堂好課應(yīng)該是常態(tài)下的課。課堂的價(jià)值在于通過師生碰撞，相互討論，生成許多新的東西，這樣的課稱為平實(shí)的課。要淡化公開課，多上研討課，不管誰在聽課，教師都要做到旁若無人，心中只有學(xué)生。他的名言“公開課最能錘煉人，但家常課最養(yǎng)人”。 李政濤教授認(rèn)為我們的課要上成家常課，用了一個(gè)非常形象的比喻，他說公開課相當(dāng)于宴會(huì)大餐，而家常課則是家常菜，宴會(huì)大餐我們偶而吃一頓還行，吃多了就會(huì)生病，還是吃家常菜的好。公開課雖最能垂練人（初建課、重建課、在反思與重建中提升自己），但家常課最養(yǎng)人。家常課是最真實(shí)的課，雖有缺撼，但有發(fā)展的空間。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的同時(shí)學(xué)生也在成長(zhǎng)，那么課堂就有生長(zhǎng)的氣息了。所以我們的學(xué)生走出課堂和走進(jìn)課堂在知識(shí)、技能、方法、能力、習(xí)慣上是否有變化，如果有變化，那么這就是理想的課堂，師生共同生長(zhǎng)的課堂。
5.“真實(shí)”——這種課應(yīng)該是一堂有缺憾的課、有待完善的課、有發(fā)展空間的課。它不可能十全十美，它應(yīng)該是真實(shí)的、未經(jīng)過粉飾的、值得反思的、可以重建的課。真問題不是我們的敵人，而是我們的朋友。
（二）理解一個(gè)關(guān)鍵詞：“有效”
框架一 理解“三效”。一是“有效益”，看教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度，越接近目標(biāo)，越有效；實(shí)際教的與學(xué)生學(xué)的差異越小，達(dá)成度越高。二是“有效果”， 針對(duì)學(xué)生，他的變化發(fā)展越快越大，越好，就越有效果。三是“有效率”， 最小的投入，產(chǎn)出越多，就叫有效,處理好投入與產(chǎn)出的關(guān)系。
框架二 理解“八效”。一是“全效”， 你的教學(xué)有沒有面向全體學(xué)生，是否只關(guān)注少數(shù)明星學(xué)生？二是“廣效”， 要讓學(xué)生視野開闊知識(shí)淵博（“眼界決定境界”）；三是“遠(yuǎn)效”， 持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果，準(zhǔn)備讓學(xué)生學(xué)什么東西（終身受益的東西，如興趣、方法、能力習(xí)慣）；四是“深效”， 體現(xiàn)在深度解讀教材、深度解讀文本，深度解讀學(xué)生；五是“強(qiáng)效”，“強(qiáng)效”的最高境界：老師一句話，影響學(xué)生一生；六是“準(zhǔn)效”，準(zhǔn)確解讀教材和學(xué)生，是“對(duì)準(zhǔn)學(xué)生心弦的音調(diào) ”；七是“速效”，直接對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，簡(jiǎn)約。目標(biāo)、環(huán)節(jié)、方法、技術(shù)、語言，—語中的，要言不煩；八是“奇效”，教師要有化矛盾為發(fā)展，化腐朽為神奇的能力。
（三）思考三個(gè)問題：教什么？怎么教？教到什么程度？
1.教什么？如何確定教學(xué)內(nèi)容，哪些可以教，哪些不可以教？有兩種方式：一是對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)。要基于課標(biāo)，不要讓文字沉寂于文本中。例：培養(yǎng)質(zhì)疑能力，一篇課文那句話那段話哪里適合質(zhì)疑——要找到對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)！就是今天要教的內(nèi)容。二是對(duì)照學(xué)生發(fā)展需要。這里，要掌握“三個(gè)原則”：一是，學(xué)生已經(jīng)會(huì)的和懂的不教，只教不會(huì)不懂的；二是，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，能讀懂的，不教，教如果你不教學(xué)生學(xué)不會(huì)的，或者教了之后會(huì)更有進(jìn)步和發(fā)展的；三是，你現(xiàn)在教了，學(xué)生也不會(huì)也不懂的，不教。舉例：錢夢(mèng)龍——《死海不死》，老師說這篇課文是說明文，你們覺得哪些地方今天上課不用我來講了？下面請(qǐng)你們告訴我，哪些內(nèi)容，哪些方面是需要我來講的？（強(qiáng)調(diào)：教學(xué)起點(diǎn)從哪里確定，從學(xué)生不懂的地方開始）
2.怎么教？沒有最好的方法，只有最適合的方法。如何確定？（1）適不適合學(xué)科特點(diǎn)；（2）適不適合教學(xué)內(nèi)容；（3）適不適合學(xué)生特點(diǎn)（不同年級(jí)、年段、基礎(chǔ)不同，方法不同）；（4）適不適合教師特點(diǎn)?！ ?
很多教師聽名師的課后東施效顰，效果并不理想。這就要思考到底從名師那里學(xué)什么。一是技巧和方法；二是思想觀點(diǎn)和精神；三是成長(zhǎng)歷程。名師如參天大樹，樹會(huì)開花結(jié)果實(shí)，技巧如花和果實(shí)，醒目、易得，但從別人那里摘來的花，很快就會(huì)枯萎腐敗，因缺了思想的根。學(xué)名師，就要善于“嫁接”思想的根，而不只是摘花摘果。沒有誰天生就是名師。名師也遭遇過困難、障礙，看他是如何走出來的。如于漪老師，70歲時(shí)還講過：“與其說我一輩子做語文教師，不如說我一輩子學(xué)做語文教師?！边@就是名師的品格！如今80歲了，還每年發(fā)表文章。在《歲月如歌》這本書中，她回顧了自己在語文能力方面的成長(zhǎng)歷程，這本書也可看作是其職業(yè)生涯的自傳。講“用語言粘住學(xué)生”。
說到語言，他又講到教師要有三種語言的敏感。一是對(duì)學(xué)科語言的敏感性；要能讓學(xué)生在走出課堂后，用你的學(xué)科語言方式來表達(dá)；二是對(duì)學(xué)生語言的敏感。學(xué)生語言有錯(cuò)漏時(shí)，要及時(shí)糾正；有亮點(diǎn)、特長(zhǎng)時(shí)，要積極鼓勵(lì)，放大。如一次在常州聽課，一男孩多次發(fā)言，內(nèi)容說得很不錯(cuò)，但表達(dá)時(shí)“那個(gè)”“那個(gè)”不斷；教師在評(píng)價(jià)時(shí)，只是關(guān)注了孩子說話的內(nèi)容，對(duì)其表達(dá)時(shí)的口頭禪只字不提。試想，教師不指出，不糾正，也許孩子會(huì)“那個(gè)”一輩子。三是對(duì)教師語言的敏感。如聽名師上課，要關(guān)注語言，培養(yǎng)傾聽能力。參加各種會(huì)議，也要帶著學(xué)習(xí)的心態(tài)，傾聽的姿態(tài)，就能學(xué)到很多東西，如聽別人表達(dá)時(shí)的視角，怎么表達(dá)才能打動(dòng)聽眾，說服別人。當(dāng)然還包括對(duì)自己語言的敏感。我的語言風(fēng)格、優(yōu)點(diǎn)、毛病。于漪老師在《用語言“粘”住學(xué)生》中講述了自己錘煉語言的歷程：初上講臺(tái)，感覺自己的語言蒼白、貧乏，口頭禪多，普通話不準(zhǔn)，就下決心錘煉。于是每天上班邊走邊想，上課開始講什么，轉(zhuǎn)折處如何過渡……下班后坐在公交車上一一回放，并思考如何改進(jìn)、重建，如何讓語言更生動(dòng)、傳神。幾年后，一張嘴，就“粘”住了學(xué)生?！?
3.教到什么程度？
（1）基于課標(biāo)；（2）基于學(xué)生——年段、基礎(chǔ)；（3）基于能級(jí)——等級(jí)、層次?！ ?
一節(jié)課 確立目標(biāo)------就是山頂;進(jìn)課堂------是來到山腳 教師要有臺(tái)階意識(shí) 例：閱讀能力的臺(tái)階：（捕捉信息的能力------解釋信息的能力課堂要看看 -----評(píng)價(jià)信息的能力-----創(chuàng)生信息的能力）
（四）必須明確“五個(gè)點(diǎn)”
這“五個(gè)點(diǎn)”是：知識(shí)訓(xùn)練點(diǎn)，能力培養(yǎng)點(diǎn)（滲透到每節(jié)課中），方法習(xí)得點(diǎn)（方法結(jié)構(gòu)），習(xí)慣養(yǎng)成點(diǎn)，考試關(guān)注點(diǎn)。
二、應(yīng)該建立怎樣的“有效教學(xué)觀”？
1.什么是好課？
一是看學(xué)生。崔巒教授的一句話“看一節(jié)課，不看課堂是否活躍、熱鬧，看學(xué)生一節(jié)課下來變化了沒有？發(fā)展了沒有？”；二是看教育效果的持久性，走進(jìn)課堂與走出課堂是否一個(gè)樣？”；三是看有無生長(zhǎng)感。“課堂，呈現(xiàn)的應(yīng)該不僅僅是‘鮮花’，還應(yīng)該有‘花開的聲音，課堂上最美的聲音是學(xué)生生命里‘拔節(jié)’的聲音?！敝丶?jí)教師武鳳霞說過這樣一段話：“在充滿生長(zhǎng)律動(dòng)的課堂上，學(xué)習(xí)氣氛不一定熱烈，但要深沉，學(xué)生不能在文字中浮光掠影，要在思索中前行；不是在言說別人的思想，一定是在表達(dá)自己的心聲?？匆豢?，能感受到躬身前行的姿態(tài)，聽一聽，能體悟到生命拔節(jié)的聲音?！薄安簧L(zhǎng)”的課堂是無效的課堂，“被生長(zhǎng)”的課堂是僵化的課堂，“自生長(zhǎng)”的課堂是綠色的課堂，“共生長(zhǎng)”的課堂是理想的課堂。
2.課堂存在的主要問題
一是有溫度沒有深度，我們可以稱之為“滑冰課”，只是“滑行”而已。
二是有活動(dòng)沒有學(xué)習(xí)，沒把活動(dòng)過程變成學(xué)習(xí)的過程?！ ?
三、如何讓課堂充滿生長(zhǎng)氣息？
（一）課堂生長(zhǎng)的前提
一是認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，二是基于學(xué)生立場(chǎng)，認(rèn)真解讀學(xué)生。學(xué)生立場(chǎng)不等于以學(xué)生為中心，學(xué)生實(shí)際狀態(tài)成為教育教學(xué)的起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，成為教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)。例如：學(xué)生已有什么？學(xué)生缺什么？困難和障礙是什么？差異是什么？三是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要。
想明白三個(gè)問題：
1.“挑戰(zhàn)點(diǎn)”。一節(jié)課要挑戰(zhàn)什么？準(zhǔn)備給學(xué)生什么樣的挑戰(zhàn)？（挑戰(zhàn)能產(chǎn)生興趣和需要）
2.“突破點(diǎn)”。這節(jié)課要突破什么？突破師生難點(diǎn)和障礙點(diǎn)；
3.“提升點(diǎn)”。怎樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生 在原有基礎(chǔ)上的提升
（二）生長(zhǎng)的方式
1. 開放的生長(zhǎng)。放什么？
一是放時(shí)間——把時(shí)間放給學(xué)生，把時(shí)間留給學(xué)生去思考、討論、質(zhì)疑?！ ?
二是放空間——教學(xué)組織方式盡量以小組化
三是放權(quán)利——（1）提問權(quán)：向老師、同學(xué)、書本提問?。?）質(zhì)疑權(quán) ?。?）評(píng)價(jià)權(quán) 把評(píng)價(jià)權(quán)還給學(xué)生
要從教師向?qū)W生開放，把課堂放給學(xué)生，時(shí)間放給學(xué)生，空間放給學(xué)生，權(quán)力放給學(xué)生，課堂向每個(gè)學(xué)生開放。要由唯一性向可能性、選擇性、多樣性開放。要由書本世界向?qū)W生的生活世界開放，向體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)開放。
美國(guó)教育家蘇娜丹戴克說：“告訴我，我會(huì)忘記，做給我看，我會(huì)記住，讓我參加，我就會(huì)完全理解，并且能夠創(chuàng)造?！币虼私處煴仨氜D(zhuǎn)變教育觀念 , 擺正自己在教學(xué)活動(dòng)中的地位，放下架子，走下講臺(tái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者，建立一種資源共享的伙伴型師生關(guān)系，以平等的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生，放手能讓他們自由地想，大膽地質(zhì)疑，積極地討論交流，滿足他們的表現(xiàn)欲，鼓勵(lì)別出心裁，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與，勇于實(shí)踐，積極探索，這樣我們才能在其中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，利用課堂生成的資源，完善、延伸課本上的內(nèi)容?！ ?
2.扎實(shí)的生長(zhǎng)。扎實(shí)到底由何而來？
一是扎實(shí)在于清晰。指學(xué)生清晰，內(nèi)容清晰，目標(biāo)清晰，思路清晰，方法清晰，環(huán)節(jié)清晰，指令和要求清晰?！ ?nbsp; 二是扎實(shí)在于細(xì)節(jié)。比如有效的小組合作細(xì)節(jié)：細(xì)節(jié)一 從同桌的合作開始；細(xì)節(jié)二 分工（主持人、記錄員、誰代表發(fā)言、補(bǔ)充發(fā)言----規(guī)則是弱者先說、強(qiáng)者補(bǔ)充）；細(xì)節(jié)三 代表發(fā)言（發(fā)言人可講小組意見，也可講自己觀點(diǎn)，但不能只講個(gè)人觀點(diǎn)）；細(xì)節(jié)四 評(píng)價(jià)和反饋（評(píng)價(jià)要指向小組的狀態(tài)）；細(xì)節(jié)五 組際交流、互動(dòng)（后面小組不要重復(fù)前面小組的發(fā)言，可以補(bǔ)充，也可以回答前面的問題，也可提問、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)）；細(xì)節(jié)六 好的小組展示、介紹經(jīng)驗(yàn)，參與其他小組的指導(dǎo)；細(xì)節(jié)七 學(xué)生板書（教師心中要有兩套板書，一是事先寫好的教案上的，另一套為師生之間、生生之間動(dòng)態(tài)的不確定的）
三是扎實(shí)在于生成。（1）從點(diǎn)狀生成到整體生成（織網(wǎng)）---文眼文脈---整體結(jié)構(gòu)----如一段段、一句句讀，最后整體讀；（2）從個(gè)體生成到全體生成(滾雪球)----如何把一個(gè)人的亮點(diǎn)變成所有人的亮點(diǎn)？（例模仿表達(dá)）；(3)從淺層生成到深層生成（刨坑）；從錯(cuò)誤生成到有益生成（扭轉(zhuǎn)）?！?
四是扎實(shí)在于停頓。課堂如同百米賽跑，“教學(xué)是停頓的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。”什么時(shí)候停下來？當(dāng)學(xué)生有亮點(diǎn)的時(shí)候，捕捉它，放大它，鼓勵(lì)它；有錯(cuò)誤時(shí)，停下來糾正；當(dāng)學(xué)生有疑惑困難時(shí)，停下來幫助它，解決它；當(dāng)他有需要的時(shí)候，停下來滿足他的需要。這就是課堂的“扎根”“刨坑”?！ ?
五是扎實(shí)在于運(yùn)用?！安灰寣W(xué)生的積累沉睡”?！ ?
六是扎實(shí)在于寫練。好的課堂是書聲瑯瑯、議論紛紛、高潮迭起、寫寫練練，讓課堂精彩起來?！ ?
3.溫暖的生長(zhǎng)。
課堂是一段旅程，溫暖的旅程，教師要成為一個(gè)溫暖的教育者，在開放中扎實(shí)和溫暖的生長(zhǎng)！教師要學(xué)會(huì)“智慧地教會(huì)學(xué)生智慧地學(xué)習(xí)智慧”，讓課堂充滿溫暖的氣息。
四、成為擁有生命自覺的教師
愛自己，就要栽培自己！眼界決定境界，責(zé)任有多大，舞臺(tái)就有多大！
教學(xué)絕不只是滋養(yǎng)學(xué)生，也應(yīng)變成滋養(yǎng)教師自我的過程，豐富教師自我的過程?！ ?
智慧的教師，應(yīng)該是一個(gè)自己快樂也能給別人快樂的人！
在成事中成人，以成人來促成事！
什么是“生命自覺”？
一是“對(duì)自我的生命自覺”，即“明自我”。明白自己與眾不同的地方，做限度之內(nèi)的事情不做超出射程之外的事情。二是“對(duì)他人的生命自覺”，即主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，具有責(zé)任意識(shí)?！吧杂X”這個(gè)詞讓我們感到很新鮮，對(duì)于教師而言，具有“生命自覺”顯得尤為重要?！ ?
因?yàn)樵诠ぷ?、生活中難免會(huì)遇到各種挫折和失敗而產(chǎn)生失落感，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)乜刂谱约?，鍛煉?jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)短優(yōu)劣，教師應(yīng)該善于平靜而理智地對(duì)待自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，喜歡自己，肯定自己的價(jià)值；同時(shí)，要以發(fā)展的眼光看待自己，勾勒出自己的人生藍(lán)圖。教師只有自覺完善自己，才更有利于學(xué)生的發(fā)展和完善，也就是說沒有良好心理素質(zhì)的教師就沒有學(xué)生素質(zhì)的全面提高?！ ?
教學(xué)絕不只是滋養(yǎng)學(xué)生，也應(yīng)變成滋養(yǎng)教師自我的過程，豐富教師自我的過程?！ ?
智慧的教師，應(yīng)該是一個(gè)自己快樂也能給別人快樂的人。
