第一種是傳授知識。以傳道、授業(yè)為己任。一切遵循著“書上這樣說的”,每天兢兢業(yè)業(yè),把前人總結(jié)好的東西傳給學(xué)生。在他眼里,講得清楚的就是好教師,聽得明白的就是好學(xué)生。
第二種是啟迪智慧。在傳道、授業(yè)、解惑的過程中,想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)得更聰明、方法更好、策略更多。他不斷追求的是教學(xué)的技巧和熟練度。在他眼里,教師的教學(xué)要“有招”,學(xué)生的學(xué)習(xí)要“得法”。
第三種是點化生命。這樣的教師在不斷地實踐著再熟悉不過而又時時被遺忘的一個普通的話語——教書育人。在他的眼里,知識、能力、方法等都成為學(xué)生發(fā)展中必不可少的營養(yǎng)素,他能夠不斷地讓學(xué)生保持對知識的濃厚興趣;他能夠不斷激發(fā)學(xué)生的自信和對事物的探索欲望;他能夠溫柔而又耐心地等待著孩子的成長,他知道犯錯誤是孩子的權(quán)利,在這種積極的期盼下,孩子的自我發(fā)展、自我調(diào)整的愿望得以激發(fā);他能夠在學(xué)生遇到成長障礙或失去動力時,用愛心和智慧喚起學(xué)生對希望的追求!他也許做不到愛每一個學(xué)生,但他懂得并尊重每一個學(xué)生;他珍惜和孩子的每一次和每一刻;他會精心營造快樂的校園生活,使孩子們生活得更快樂、率真。
可見,平庸的教師在說教,好的教師在解惑,更好的教師在示范,卓越的教師在啟迪。做一個卓越的教師,就要在傳授知識的過程中啟迪學(xué)生的智慧,讓學(xué)生在豐富多樣的學(xué)習(xí)過程中不斷體會學(xué)習(xí)的快樂、成長的幸福。
如果教師看不見教育工作的蓬勃生命力,感覺不到自己是教育的創(chuàng)造者,那么,怠惰、消極、漠不關(guān)心的現(xiàn)象就會蔓延開來,教師就會在教學(xué)工作中缺乏熱情,因循守舊,消極應(yīng)付,就會僅憑良心滿足于做一個傳經(jīng)布道的“經(jīng)師”,那么,教師這個職業(yè)所帶來的欣喜、滿足、幸福之感也會隨著教學(xué)技巧的熟練而逐漸淡化。
說到這兒,自然又想起了那些著名的詞句。凡古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路——這是成長的第一境界,即教師要有自己的發(fā)展目標(biāo);衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴——這是成長的第二境界,即為了目標(biāo)的實現(xiàn),要執(zhí)著、要堅定、要能抗拒許多誘惑、要耐得住寂寞;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處——這是成長的第三境界,就是成功后的超脫與自如。
一位教師只有經(jīng)常地學(xué)習(xí)、積極地實踐、自覺地反思與調(diào)整,用研究的眼光看待日常工作,才能從平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié),才能在平凡的教學(xué)實踐中尋找不平凡的感受,尋找教育的真諦。這不僅是教師工作興趣和靈感的源泉,也是我們盡享教育創(chuàng)造之美的源泉所在,更是走向第三境界的必由之路。