一拖四，顧名思義即一個(gè)老師同時(shí)上四個(gè)班的課。這注定在相對(duì)保守的教育界會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議，尤其是在那些傳統(tǒng)的“灌輸教育者”看來(lái)，簡(jiǎn)直是太不可思議。
然而，前景的課堂就真實(shí)地?cái)[在了與會(huì)代表面前，任由公說(shuō)婆說(shuō)。但我相信，它所帶來(lái)的爭(zhēng)鳴與思考，必將對(duì)于當(dāng)下的新課改具有積極的推動(dòng)意義。
呈現(xiàn)在我們眼前的前景課堂具有三個(gè)特點(diǎn)：
1、大。一拖四課堂單純從“角色”的角度來(lái)說(shuō)，“一”指教師；“四”指“教室”，也可以表述為四個(gè)班的“學(xué)生”。按照前景目前的班額，每個(gè)班46人，四個(gè)班總計(jì)是186人。一個(gè)老師如何組織有186人參與進(jìn)來(lái)的教學(xué)，顯然難度和挑戰(zhàn)是艱巨的。當(dāng)然，我所謂的“大”，還不是僅指這個(gè)。我是說(shuō)，一拖四這樣的課堂形式，首先打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)原有的班級(jí)時(shí)空概念，將四個(gè)班級(jí)串聯(lián)、“合并”成為一個(gè)被事先約定的學(xué)習(xí)流程所支配的“學(xué)習(xí)組織”，課堂就嬗變成為一個(gè)“生本”的、共生共享的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”。我們一直主張，“凡是有學(xué)習(xí)發(fā)生的地方才叫課堂”，“學(xué)習(xí)發(fā)生”成為做主要的課堂教學(xué)“判斷”依據(jù)，我們還主張，“一切的學(xué)習(xí)都是自學(xué)”，當(dāng)然，你必須理解“自學(xué)”這個(gè)詞，完全是指在學(xué)生主體下的“自主學(xué)習(xí)”，因而它包括三種學(xué)習(xí)形式：獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)。因此，前景之“大”，不僅是指課堂教學(xué)時(shí)空之“大”，還包含著自主學(xué)習(xí)寬容度之“大”、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)之“大”、學(xué)習(xí)形式多樣化等等，諸多之“大”，相互作用，一起構(gòu)成了我們所期望的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”，這個(gè)“場(chǎng)”，就是“學(xué)習(xí)發(fā)生的地方”。
我在想，沿用“課堂”的概念來(lái)概述“前景場(chǎng)”，很難到位、準(zhǔn)確。前景帶給我們的啟發(fā)在于，教學(xué)其實(shí)就是在營(yíng)建一個(gè)“學(xué)習(xí)發(fā)生場(chǎng)”，延伸一下，也就是對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生場(chǎng)的最大考驗(yàn)是：務(wù)必能使學(xué)習(xí)自然發(fā)生，這個(gè)表述其實(shí)是擴(kuò)定了真正學(xué)習(xí)的概念，排斥了“人為”因素施加的“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)”行為的發(fā)生。強(qiáng)迫學(xué)習(xí)不是自然學(xué)習(xí)，當(dāng)然更不是真正的學(xué)習(xí)，自然學(xué)習(xí)是順應(yīng)兒童天性的學(xué)習(xí)，是兒童“自己的學(xué)習(xí)”，但教師對(duì)學(xué)習(xí)場(chǎng)的營(yíng)建，則屬于“人為”行為。
當(dāng)然，一味求“大”、求“新”肯定不能一口咬定就是好的，什么樣的教育都必須是“以人為本”，什么樣的教學(xué)都應(yīng)該是“從學(xué)生出發(fā)”，一切的大與新，都應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生自主能力的提升和生命的發(fā)展上，如果從“能力”與“發(fā)展”的終極目標(biāo)上看，前景的課堂無(wú)疑是值得肯定的！
2、動(dòng)。當(dāng)教育開(kāi)始關(guān)注“人”的生活和生存時(shí)，就必須正視學(xué)生是個(gè)“活物”，是活生生的生命體！
“活”與“動(dòng)”是一對(duì)同一時(shí)間出生的雙胞胎，“準(zhǔn)許”動(dòng)和“激發(fā)”動(dòng)是兩個(gè)完全不同的教育理解，我們主張，教師的主要教學(xué)指責(zé)其實(shí)就是激發(fā)、調(diào)動(dòng)、點(diǎn)燃、喚醒學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，激發(fā)、調(diào)動(dòng)、點(diǎn)燃、喚醒這四個(gè)詞在本質(zhì)上沒(méi)有多大區(qū)別，無(wú)非是強(qiáng)調(diào)教師在營(yíng)建學(xué)習(xí)場(chǎng)的同時(shí)，要能夠“指向”和“作用”于個(gè)體學(xué)習(xí)行為的發(fā)生。其實(shí)，即便是一拖一的課堂，除非是“小班化”，否則教師很難指向和作用于個(gè)體狀況，那么，轉(zhuǎn)換一個(gè)思路，能否充分準(zhǔn)許每個(gè)學(xué)生尋找或者葆有自己的“學(xué)習(xí)個(gè)性”，讓蘿卜白菜各有所生長(zhǎng)？因此，我們主張的“動(dòng)”，首先意味著的是“放手”；其次意味著的是“自動(dòng)”與“自動(dòng)化”，與“自動(dòng)”相對(duì)立的是“被動(dòng)”，與“自動(dòng)化”相對(duì)立的是“被動(dòng)化”；再其次，是行使和擔(dān)當(dāng)作為學(xué)習(xí)的“角色”，我們主張學(xué)習(xí)即體驗(yàn)，因而，學(xué)生這個(gè)角色的本相是指“在學(xué)中生”，離開(kāi)了“自學(xué)”，則意味著遠(yuǎn)離了“生”，而“動(dòng)”是“生”的顯著特征，因而不“動(dòng)”豈能“生動(dòng)”？
前景學(xué)習(xí)場(chǎng)展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)“生動(dòng)”的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的主要方式，是學(xué)生生命構(gòu)成的主要形式，伴隨著學(xué)習(xí)過(guò)程的“生動(dòng)性”而具有了課堂教學(xué)形式的“流動(dòng)性”，前景一拖四的“流動(dòng)”“大課堂”是從學(xué)生的生命特點(diǎn)出發(fā)，滿足了學(xué)生天性的需求，在動(dòng)中學(xué)，又因?yàn)榘嗉?jí)藩籬的拆除，而貌似混亂、嘈雜，但因?yàn)橛小白詫W(xué)”這個(gè)主線的牽掣，有“小組”學(xué)習(xí)組織的調(diào)劑，有“學(xué)習(xí)目標(biāo)”的召喚，有“課堂流程”的依傍，這樣的課堂不僅能夠達(dá)成學(xué)習(xí)任務(wù)的基本要求，而且因?yàn)槟茏畲笙薅鹊剡m合、迎合學(xué)生的情感要求而形成顯而易見(jiàn)的學(xué)習(xí)能力。更重要的是，“場(chǎng)”的基本支撐是“人”，是“眾人”，通過(guò)相互影響、相互糾正、相互提升，從而促進(jìn)合作精神的形成。
3、走。前景課堂的“走”有三種形式：走位、走組、走班。核心是尋求基于“問(wèn)題”的解決方案，主要手段是“展示”。展示的第一核心詞是“暴露”，即在自學(xué)的過(guò)程中暴露“問(wèn)題”，曝光“困惑”，根據(jù)“三走”，即將問(wèn)題暴露在對(duì)子、小組、班內(nèi)，尋求解決的途徑有四種，即向?qū)ψ?、?duì)本組、向別組、向別班；展示的第二個(gè)核心詞是“期望”，即把自己的學(xué)習(xí)心得、體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)、成果，發(fā)布出去，即在能幫助別人解決問(wèn)題的過(guò)程中收獲心理和情感期望，展示形式有個(gè)展、對(duì)展、組展，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)過(guò)程的優(yōu)化、學(xué)習(xí)成果的共享化和擴(kuò)大化。
