在中國教育的混沌世界中，在國內外對中國教育一片叫罵聲中，我旗幟鮮明地喊出：中國的基礎教育是世界一流的，中國中小學的課堂教學也是世界一流的。
現(xiàn)在一提起教育，罵聲不絕，怨聲載道，這個不是，那個也不對，有些專家作報告時，從教育部一直罵到各地教育局。一些媒體向國內外報道中國教育也是負面報道太多。中國教育怎么啦？！事實勝于雄辯，經過60多年的努力，我國已基本普及九年義務教育，并實行免費教育，同時也基本解決了進大學難的問題，千軍萬馬走獨木橋的現(xiàn)象已不復存在。中小學教師學歷達標率已超90%，通過八次全國性課改和各級培訓，教師的教育思想和教學水平有了很大的提高。這是在近14億人口的大國，教育經費相對偏少的情況下辦成的大教育，難能可貴，實屬罕見，創(chuàng)造了世界教育的奇跡。
我們應該對中國教育充滿自信，如果連自己都看不起，怎么叫外國人尊重你呢。這里我僅對中國中小學的課堂教學進行分析。
一、從所謂的“中國教育悖論”談起
現(xiàn)在國際教育界流行著一種叫做“中國教育”的悖論：為什么中國學生在國際測試中領先于歐美國家，各項大賽連連奪冠。而中國的教學方法又如此落后！對此，我們應該理直氣壯地回答：這個悖論是不成立的，是個偽命題！我從以下四個方面進行論述。
1、中國學生優(yōu)異成績的取得，主要得益于新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，廣大教育工作者根據(jù)中國的國情，繼承和發(fā)揚了中華教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸取了西方先進教育理論中的合理內核，不斷努力，不斷探索，逐步創(chuàng)建了具有中國特色的課堂教學方法。外國人是用幾十年前的老眼光看中國，再加上媒體的負面宣傳認為中國的教學方法非常落后。
2、中國基礎教育的質量是世界一流的。各國測試的內容和要求不一，沒有可比性。但是國際評價組織的測試，用相同的內容、要求和評價標準，應該有可比性，在這類測試中中國學生的成績遙遙領先。特別是前幾年經合組織對15歲的學生進行的評估測試，測試對象是各國的大城市學生，主要測試學生的閱讀素養(yǎng)、科學素養(yǎng)和數(shù)學素養(yǎng)，結果是中國上海的學生的成績居于世界第一位。這是值得中國人自豪的。面對這個結果，一位英國學者也不得不承認：在這個評估中，學生將自己學到的知識運用到實際，這不能說是中國學生接受“填鴨式”教學的結果。另一位英國學者也坦率地說，英國的進步教育強調民主、愉快、寬松、歡樂，可是實踐的結果卻很糟糕，學生讀寫算的能力下降，他們做得太過了。中國的教育是先進的，學生能受到優(yōu)良、傳統(tǒng)、規(guī)范、嚴格的教育。
3、中國的課堂教學方法豐富多彩，講究實效。據(jù)魯東大學教育科學學院蘇春景教授研究，改革開放以來，報刊雜志公開發(fā)表的教學法就有130多種，在全國有影響的有18種。沒有哪個國家有這么多的教學法。這些教學法，一大部分是一線教師自己創(chuàng)造的，這在世界上也是罕見的。
僅舉嘗試教學法一例，它把嘗試思想引入到課堂教學中，觀點鮮明，操作簡便，講究實效。廣大中小學教師樂于接受。試用范圍已遍及全國31個省、市、自治區(qū)以及港澳臺地區(qū)，試用教師80多萬，受教學生達3000多萬，推動中小學大面積提高教學質量。國際著名智能測量專家，美國佛州大學瓦格納教授評價說，這是世界最大規(guī)模的教育實驗之一，它具有創(chuàng)新性和系統(tǒng)性。
4、中國的課堂教學既有先進性，又有時效性。流派紛呈、百花齊放，呈現(xiàn)一派繁榮景象。目前，中國著名教學流派有十多種，如目標教學流派、嘗試教學流派、情景教學流派、成功教育流派、和諧教育流派、合作教育流派等；涌現(xiàn)出許多教改典型經驗，如洋思經驗、杜郎口經驗、青浦經驗、衡水經驗、育才經驗、宜興經驗、昌樂經驗、東廬經驗、后六經驗等。世界上除了中國外，哪一個國家能有這樣眾多、植根于教育實踐的教學流派和教改典型。
中國課堂教學的精彩僅舉一例：在新加坡舉行的中小學創(chuàng)新學習的國際論壇上，重慶市小學數(shù)學教師卞小娟上了一堂“軸對稱圖形”觀摩課，引起了強烈反響。新加坡理工大學蘇啟禎教授在評課時指出：“這節(jié)課讓我們對中國小學數(shù)學有了新的認識，這和我們想象的有很大的不同。”因為在他們的頭腦里，中國的教學方法十分落后，看了卞小娟的課，才感到現(xiàn)在中國教師的教學理念如此先進，課堂教學十分精彩，才會發(fā)出“這和我們想象的有很大的不同”的驚嘆。
上面回答了“中國教育悖論”是不成立的命題，現(xiàn)在我要提出“美國教育悖論”：“為什么美國的教育理論看上去如此先進，而他的基礎教育質量如此之差?！币源饲蠼逃诿绹逃碚摻?。
二、中國式課堂教學的主要特征
經過不斷地改革和發(fā)展，逐漸形成了中國式的課堂教學，這種課堂深深印上了中華教育傳統(tǒng)的烙印，所以我稱之謂“中國式的課堂教學”。以下在國際視野下審視“中國式課堂教學”的主要特征。
1、強調學生自學
從古至今中國的教育家和思想家都強調自學，從孔子到陶行知都在強調學生的自學，強調學生自學是中華教育的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。早在三、四千年的《易經》中已有相關的自學的論述：“非我求童蒙，童蒙求我”，用現(xiàn)在的話說就是：不是要我學，二是我要學；《孟子》，據(jù)考證是最早提倡“嘗試”的：“我雖不敏，請嘗試之”，意思是說，我雖然不聰明，但是請求讓我嘗試著做這件事；《學記》中記載：“學然后知不足，教然后知困”，意思是經過學習之后才知道自己知識的不足，教授過后才知道自己的困惑。宋代教育家朱熹認為，學習是學生自己的事情，是別人不能代替的，必須強調自學。他說，“讀書是自家讀書，好學是自家好學，不干別人一線事，別人助自家不得。”陶行知極力反對注入式教學法，提倡讓學生自己學。他提出：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！?
中國的歷次課改都強調自學，使自學模式逐步得到升華。嘗試教學法中的“嘗試”，就是要求學生自己學、自己去試。流行全國洋思模式、杜郎口模式、東廬模式等無不強調學生自學。
2、重視教科書作用
教科書，是學生自學的依據(jù)，強調自學，必須重視教科書的作用。忽視教科書的作用，也是歐美教育的弊端。歐美國家忽視或脫離教科書，甚至沒有教科書，讓學生去探究，去發(fā)現(xiàn)。對教科書的作用，我曾做過一個教學試驗：讓學過分數(shù)加減法的小學五年級的學生通過自學教科書學習六年級的分數(shù)乘以整數(shù)，然后嘗試做教師給出的題目，結果所有的學生都做對了，而且，學生都還能根據(jù)教科書講出解題的原理?？梢?，教科書對于學生的學習是非常重要的，如果學生都能老老實實按教科書學會了就是天大的好事。
當然教科書編寫可能落后于時代，也不可能照顧到各地的特色，這可以使用校本課程來解決。
3、發(fā)揮教師的指導作用
歐美教育強調了學生為中心，而忽視了教師的作用，從一個極端走向另一個極端。中國經過歷次課改，吸取了正反兩方面的經驗教訓，認識到教師角色的重要，他不能主宰課堂，但必須是課堂的組織者和指導者，夸大和忽視教師的作用都是不對的，教學過程中必須正確處理教與學的矛盾，正確處理教師指導與學生主體的矛盾。
過去有“雙主論”的提法，即教師為“主導”，學生為“主體”，兩個都是“主”，容易混淆不清。我認為提“教師為指導”“學生為主體”比較確當，從理論上和實踐上都站得住腳。充分發(fā)揮教師指導作用，就是為了最大限度地發(fā)揮學生的主體作用。
4、夯實“雙基”，在良好的基礎上求得發(fā)展
加強“雙基”是中華教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。重視基礎知識教學和基本能力訓練是中國式課堂教學的重要特征，也是中國學生取得良好成績的奧秘，現(xiàn)在有些人把中國學生缺乏創(chuàng)造力，歸罪于加強“雙基”，這是毫無根據(jù)的，也是有害的。
經過中國幾代教師的努力，已經正確處理了“加強雙基”與發(fā)展智力的關系。上世紀八十年代提出的“在加強雙基的同時，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力”，這里“同時”兩字用得非常好。錢鐘書的夫人楊絳一段話值得我們深思：“運動員受訓練，練出了壯健的肌肉筋骨，同時也練出了吃苦耐勞、堅持不懈的意志與精神?！边@個比喻非常貼切，說明了在加強雙基的訓練中，也發(fā)展了智力和克服困難的意志。同樣，創(chuàng)造力和想像力也不能憑空產生，有人說得好“創(chuàng)造力、想象力來自哪里？來自知識，知識越多越好”。如果沒有知識，何來創(chuàng)造力和想象力。
5、重視練習，做到當堂練習，當堂解決。
重視練習也是中華教育的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。課堂以練習為主線的提法，被廣大教師所接受。一般一堂課要有二分之一到三分之二的時間給學生練習（包括口頭練習和筆頭練習）如果練習都在課堂做完了，就不必再布置家庭作業(yè)。四川省眉山師范附小數(shù)學教師李志軍，18年不布置家庭作業(yè)而達到高質量的經驗，已引起大家關注。
其實國外教育心理學家早就做過對比試驗，研究各種學習方式對學習成績的影響，研究結果表明：當堂做練習，當堂發(fā)現(xiàn)錯誤，當堂訂正，這種學習方式效果最好。反顧歐美學校的課堂，大部分時間用于討論、探究、發(fā)現(xiàn)，很少有書面練習。這是西方課堂教學質量不高的重要原因。
6、激發(fā)學習興趣，充分發(fā)揮非智力因素作用
當前中國的課堂，強調學生動起來，課堂活起來。重視激發(fā)學生學習興趣，把學習內容同生活聯(lián)系起來，結合教學內容引進游戲、多媒體課件，課堂教學中還要做課中操和健腦操。
我非常贊同提“非智力因素”，這是中國人的提法，把情感、意志、心理品質、價值觀都包括進去了。
以上六個方面是中國式課堂教學的主要特征，這種中國式課堂教學解決了東方教育與西方教育的結合，學生主體和教師指導的結合，加強雙基與發(fā)展智力的結合，嚴格訓練與發(fā)展個性的結合。這是世界上的創(chuàng)舉，體現(xiàn)了中國人的智慧。
三、中國教育理論界的反思與突圍
我國的基礎教育已進入深水區(qū)，中國式課堂教學模式還需要進一步發(fā)展。在國際視野下，中國教育理論界應該從幾個方面進行反思與突圍。
1、繼承和發(fā)揚中國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，走自己的路
中國教育理論界一向崇洋，只顧翻譯引進外國的東西，不重視本國自己的東西。難怪有位學者說，在中國是翻譯家當教育家。
美國威斯康星大學阿士凱教授曾同我談起，中國的數(shù)學教育不要向美國學習。他舉了一次國際測試為例，初中二年級學生做一道簡單的分數(shù)減法題：統(tǒng)計正確率美國29%、日本65%、韓國87%。他問我中國會是多少，因為沒有測試，我說至少是90%。（后來我在5所中學3000多學生測試，正確率達93.6%）, 阿士凱教授又說，八十年代日本學生在國際測試中的數(shù)學成績位居世界第一，但日本什么都向美國學習，包括數(shù)學教育，所以以后則漸漸落后，現(xiàn)在已經比韓國差一大截了。
華東師范大學張奠苗教授聽了阿士凱講話后寫道：“我同阿士凱教授會面后，我一直在想，杜威的進步主義，倡導“以學生為中心”的愉快教育，主張“教育即生活”“社會即生活”，說得十分動聽。我們如果追隨其后，亦步亦趨，會不會像美國數(shù)學教育犯錯，弄的學生做分數(shù)加減法也很困難的境地？如果不認真對待，真的很難說?！?
外國的教育理論再好，也只能借鑒，不能照搬，不能捧為圣明。歷史證明，外國教育理論不能解決中國教育實際問題，我們要繼承和發(fā)揚中華教育思想，在改革開放以來豐富多彩的教育實踐中形成自己的教學理論。
2、正確處理“變”與“不變“的辯證關系
教學改革中主要研究“變”的東西，怎樣去改革不科學、不合理的東西；同時也要研究“不變”的東西，一些符合規(guī)律、符合科學的東西，無論怎么改革都不能變的。如要求學生自學是不能變的，當堂練習當堂鞏固是不能變的，加強“雙基”打好基礎是不能變的。所以教學改革不是不問青紅皂白推倒重來，需要分清那些是要“變”的，哪些是“不變”的需要保留，需要堅持的。
新世紀啟動的新課改，應該是在改革開放20多年的教學改革取得豐碩成果的基礎上進行，而不是在外國教學改革的理念下進行，這樣才能少走彎路。改革開放20多年來的教學改革已探索到符合學生認知規(guī)律的“不變”的東西，這是應該堅持保留的，不能推倒重來。在教學改革中既要研究“變”，又要研究“不變”，當然“變”與“不變”是相對的，發(fā)展的。
3、重視總結和推廣教學改革的典型經驗
建國60多年來，特別是改革開放的30多年來，涌現(xiàn)了眾多的教學改革的典型。這些典型大都在農村，而且校長大都學歷不高，理論水平也不高，他們都是在教育實踐中探索出來的，急需要教育理論工作者的支持和幫助?？墒且恍┙逃碚摴ぷ髡叩窖笏贾袑W和杜郎口一看，非但沒有熱情支持，反而給他們扣上搞“應試教育”的典型，“家長式統(tǒng)治”“違反教育規(guī)律”等帽子。正如有人諷嘲說杜郎口經驗是“一個病入膏肓的病人，遇到一個走坊郎中，服了一帖中草藥，毛病稀里糊涂地好了”其實這樣的比喻并沒有貶低杜郎口經驗，把一個病入膏肓的人醫(yī)好了，而且服的是中草藥，更說明杜郎口經驗的神奇。
我多次深入洋思中學和杜郎口中學，虛心向他們學習，實踐證明他們創(chuàng)造了世界教育的奇跡，必須為他們吶喊。我協(xié)助蔡林森校長撰寫了《蔡林森與洋思經驗》，協(xié)助崔其升校長撰寫了《崔其升與杜郎口經驗》并列入“當代中國著名教學流派叢書”中。我個人的力量太小，希望更多的教育理論工作者深入教學第一線，為基層教師排憂解難，總結先進經驗，并進行理論升華，為建設具有中國特色的教育理論添磚加瓦。
4、中國教育理論要有自信，要走向世界
由于歷史原因，我們在國際教育界沒有太多的話語權，這同中國的大國地位是不相稱的。當今中國的基礎教育是世界一流的，應該大書特書。以前都是“請進來”，把外國教育理論翻譯成中文，現(xiàn)在要“送出去”，組織既懂教育又精通外文的人才，把中國的教育理論、教改經驗和教改典型用外文對外傳播，讓世界了解中國，讓世界讀懂中國教育。這里有一例，一位出身于江西民辦小學教師馬立平，后來到美國讀教育博士，她在美國出版了一本書，題為《小學數(shù)學的掌握和教學》，這本書僅用三個小學數(shù)學的教學內容，分析比較中美兩國教師的異同，最后得出結論：無論在數(shù)學教育理念，對教材理解程度，對教學方法的掌握水平，中國教師都優(yōu)于美國教師。這本書出版后，在美國引起很大反響。他們原以為中國教師水平低，教學方法落后，看了此書才大吃一驚?，F(xiàn)在美國一些州和地區(qū)的小學數(shù)學教師幾乎人手一本，另外又譯成韓文、西班牙文和葡萄牙文又相繼出版。
中國夢也包括教育夢，中華民族的復興大業(yè)也包括教育復興。中國人要有自信，中國教育界也要有理論自信。中國的基礎教育是世界一流的，中國的教育大有希望，中國的教育理論必須走向世界，為世界教育事業(yè)繼續(xù)作出新的貢獻！
