——運(yùn)用“六重對(duì)話，學(xué)會(huì)質(zhì)疑”的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)語文的案例及反思案例背景
近兩年來，我們學(xué)校推行的“教學(xué)案”一體化的教學(xué)模式，給我們的教學(xué)帶來了一縷春風(fēng)，特別是“讓學(xué)生動(dòng)起來”的有效教學(xué)目標(biāo)的追求，讓我們過去教學(xué)的一潭死水，泛起了陣陣漣漪，終于有源源不斷的活水流了進(jìn)來，這不僅讓我們的課堂充滿無限的生機(jī)，而且有效的提高了教學(xué)質(zhì)量，為我們學(xué)校走出困境立下了汗馬功。在運(yùn)用“教學(xué)案”的語文教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試讓學(xué)生運(yùn)用“六重對(duì)話，學(xué)會(huì)質(zhì)疑”的探究方法來學(xué)習(xí)語文，努力讓學(xué)生帶著問題上課，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來。以下就是我在教學(xué)實(shí)踐中的一些案例和反思。
一、與作者對(duì)話，加深對(duì)文章主題的理解。
〈一〉人教版八年級(jí)下冊(cè)，第三單元課文《大雁歸來》教學(xué)情景。
主講者：今天我們學(xué)習(xí)了《大雁歸來》這一課，本文表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情，呼吁人們保護(hù)野生動(dòng)物，大家還有疑問嗎？
學(xué)生1：學(xué)完了這一課，我有一個(gè)困惑，本文的寫作目的是什么，作者表現(xiàn)得很模糊，文章既然寫了大雁的鳴叫、覓食、群居、飛行的特點(diǎn)，像是一篇以介紹大雁為目的的說明文，怎么又說抒發(fā)了作者對(duì)大雁的喜愛之情，呼吁人們保護(hù)野生動(dòng)物是目的呢？
學(xué)生2：我認(rèn)為不模糊，文章用擬人的手法介紹大雁時(shí)，語言中掩飾不住對(duì)大雁的喜愛，暗示大雁是人類有益無損的伙伴，因此，前面介紹大雁，突出了大雁的可愛，為寫作者對(duì)大雁的喜愛作好了鋪墊，這樣美好的東西我們?nèi)祟愖匀灰惨Ｗo(hù)，因此二者相輔相成，都有寫作目的。
〈二〉反思：
以上的教學(xué)情景，學(xué)生就是和作者對(duì)話，才產(chǎn)生了質(zhì)疑，才有了這精彩的課堂活動(dòng)，從而對(duì)課文也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、與同學(xué)者對(duì)話，輕松解決教學(xué)難點(diǎn)問題
〈一〉人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元課文《云南的歌會(huì)》教學(xué)情景：
主講者：剛才，我們歸納了《云南的歌會(huì)》這篇文章的三部分內(nèi)容，下面誰能說說這三部分在手法上又各側(cè)重描寫了什么？
學(xué)生1：第一部分側(cè)重寫唱歌人
學(xué)生2：第二部分側(cè)重描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境。
學(xué)生3：我認(rèn)為第二部分不是主要寫環(huán)境，應(yīng)還是寫人，因?yàn)槲恼碌闹黝}是表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神，環(huán)境只不過是起映襯人的作用。
學(xué)生4：其實(shí)文章除了表現(xiàn)了剛才這個(gè)同學(xué)說的主題，同時(shí)也洋溢著作者對(duì)自然、人和藝術(shù)的品味和贊賞。因此，我認(rèn)為二者是互相映襯的。
〈二〉：反思
以上教學(xué)對(duì)話的出現(xiàn)，那是因?yàn)閷W(xué)生能積極思考，學(xué)會(huì)了對(duì)同學(xué)者回答的問題提出不同的看法，才引發(fā)了學(xué)生的爭(zhēng)論，解決了本課的難點(diǎn)問題：學(xué)生理解了云南歌會(huì)的環(huán)境與云南的人互相映襯的寫作手法。
三、與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，拓展教學(xué)內(nèi)容
〈一〉人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元課文《愚公移山》教學(xué)情景
主講者：學(xué)到這里，我想問同學(xué)們一個(gè)問題：文中愚公到底愚不愚？請(qǐng)大家分析愚公、智叟形象。
學(xué)生1：愚公大智若愚，因?yàn)樗苡瞄L(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題，而且有不怕苦的精神。
學(xué)生2：我認(rèn)為文章的取材有問題，按我們現(xiàn)實(shí)生活來推理，我們發(fā)現(xiàn)文章想表現(xiàn)愚公不愚，卻處處寫他愚，你看，文章中說他九十歲還去挖山，這不自不量力嗎？再有，他為什么要把土運(yùn)那么遠(yuǎn)，這不是自找麻煩嗎？還有明顯的人力、物力不夠還去挖山，這不說明他蠢嗎？因此，文章內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)人物很不妥，很不合邏輯。
學(xué)生3：文章不是生活，是藝術(shù)作品，本文這樣寫，正體現(xiàn)了作者的別具匠心，文章內(nèi)容沒有不妥，作者是用這種方法來突出搬山的不易，更突顯愚公精神的可貴。
〈二〉：反思
這段教學(xué)爭(zhēng)論，學(xué)生就是因?yàn)橛辛税盐谋九c現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比、質(zhì)疑的精神，才讓這節(jié)課不僅加深了對(duì)課文主題和人物形象的認(rèn)識(shí)，而且拓展到了文學(xué)創(chuàng)作和哲學(xué)人生觀等方面。使課堂的外延明顯拓展了。
四、與文本對(duì)話，留下爭(zhēng)議空間。
〈一〉：每日一詩《鷓鴣天·代人賦》（辛棄疾）教學(xué)情景
學(xué)生1：這首詞的主題是什么？
主講者：這首詞的主題是表達(dá)了作者在罷官期間，對(duì)農(nóng)村生活的欣賞留連和對(duì)城市上層社會(huì)的鄙棄之情。
學(xué)生2：我認(rèn)為你說的主題不對(duì)，我們從詞中“相思”、“小紅樓”、“情”等這些詞語中可以推斷應(yīng)是指女主人公看不到心上人，仍“頻倚欄桿”的癡絕之情，是一個(gè)思婦對(duì)情人丈夫的思念之情，這才是文章的主題。
學(xué)生3：我贊成這位同學(xué)的觀點(diǎn)，從詞中我絲毫看不出任何意象是對(duì)農(nóng)村生活的欣賞留連和對(duì)城市上層社會(huì)的鄙棄之情……
〈二〉反思
這個(gè)教學(xué)情景，學(xué)生通過與文本對(duì)話，在課堂爭(zhēng)議中，發(fā)現(xiàn)編者組織的教材有失誤，而且能從文本中找到了充分的論據(jù)來闡述自己的觀點(diǎn)，并且這堂課的主講者從學(xué)生的這些質(zhì)疑中發(fā)現(xiàn)了自己備課的不充分，要學(xué)生和他一起課后再去找相關(guān)的背景材料，來解讀這首詞的情感，給課堂留下了課后思考拓展的空間。而且課后查找資料發(fā)現(xiàn)《代人賦》詞有兩首，編者組織的材料不嚴(yán)謹(jǐn)，他應(yīng)該選擇詞中有“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”句子的那一首詞，表現(xiàn)才是作者在罷官期間，對(duì)農(nóng)村生活的欣賞留連和對(duì)城市上層社會(huì)的鄙棄之情。這個(gè)教學(xué)活動(dòng)，不僅表現(xiàn)了學(xué)生質(zhì)疑的能力增強(qiáng)了，而且體現(xiàn)他們獨(dú)立思考的能力也增強(qiáng)了。
除了以上對(duì)話，我還指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)與背景對(duì)話，與教學(xué)者對(duì)話，從而打開學(xué)生的話匣子，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來！這種引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“六重對(duì)話”的學(xué)習(xí)方法是因?yàn)槲以诮虒W(xué)案一體化的教學(xué)模式實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生總是不能動(dòng)起來，他們習(xí)慣了老師問老師講的模式，思想產(chǎn)生了根深蒂固的依賴性，不知怎么發(fā)問，所以我經(jīng)過思考并受到一些專家的指點(diǎn)，才嘗試要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)會(huì)“六重對(duì)話、產(chǎn)生質(zhì)疑”的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生動(dòng)起來，努力提高課堂效率。
五、問題討論
1、語文課文，不是每一篇都能夠讓學(xué)生輕易可以進(jìn)行“六重對(duì)話”，如果“六重對(duì)話”不能展開，學(xué)生找不到質(zhì)疑的對(duì)象，怎么辦？
2、“六重對(duì)話”教學(xué)方法的實(shí)踐過程中，如果學(xué)生提出的質(zhì)疑與理解文章與現(xiàn)實(shí)有很大的偏差，不利于老師通過小結(jié)引導(dǎo)到正題上來，我們教師應(yīng)該怎么處理？
3、有時(shí)對(duì)話太多、質(zhì)疑太多、爭(zhēng)論太多，延長(zhǎng)課時(shí)，我們教師又該如何處理？即如何引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問題？
注：為了積極地推行教學(xué)案一體化的模式，努力讓學(xué)生動(dòng)起來，創(chuàng)造有效的課堂，我在語言教學(xué)中還嘗試讓學(xué)生講課，因此，前面案例的主講者是學(xué)生。
