克拉克先生在“談教育的現(xiàn)實(shí)與理想”中談起了他與學(xué)生的關(guān)系，先生說了一段精彩的話：“我對(duì)他們進(jìn)行的調(diào)查，了解他們最喜歡看的電視節(jié)目有哪些，然后我就去看這些節(jié)目。當(dāng)我們?cè)谡n堂上讀書時(shí)，我會(huì)說，‘知道嗎，這個(gè)故事讓我想起了前天晚上我最喜歡的一個(gè)電視節(jié)目”，孩子們會(huì)說，“克拉克先生，你也看那個(gè)節(jié)目？那也是我最喜歡的電視節(jié)目”。
與孩子們的溝通，往往是表現(xiàn)在細(xì)節(jié)上的，而這樣的細(xì)節(jié)，并不是我們精心設(shè)計(jì)的，是我們從生活中發(fā)現(xiàn)了孩子們心靈的需求，孩子們需要我們成年人與他們交流的渠道。我們不能僅僅依賴說教式的教育方式，孩子們心里的需要，才是我們能夠走進(jìn)他們心靈的最佳途徑。
克拉克先生還說：“我做這些事情是因?yàn)槲冶仨氉屵@些孩子跟我有共同的語言。有時(shí)，教師在孩子們的眼里就像古董，跟他們沒有任何共同點(diǎn)。只要孩子們和教師之間有了紐帶，二者就會(huì)更加牢固的聯(lián)合在一起，孩子們就會(huì)對(duì)教師有更多的尊敬?！?
我想，如果我們教師的教育實(shí)踐，脫離了接受教育者的本身，那么，這樣的教育行為無疑是偏離了正確的教育軌道的。學(xué)生對(duì)教師的接受，首先是人格魅力的認(rèn)同，然后才是知識(shí)上的崇拜，二者兼而有之的教師，才是“完美的教師”。我欣賞這樣的師者，無論他（她）的年齡長幼，無論他（她）的學(xué)歷高低。
這讓我想起了幾年前流行的臺(tái)灣電視連續(xù)劇《流星花園》。那個(gè)時(shí)候的學(xué)生還不如現(xiàn)在學(xué)生這般的自主，他們更多的是關(guān)注電視劇所表現(xiàn)出來的與我們現(xiàn)實(shí)生活的不同。記得有一天早晨到教室去早讀，就覺得當(dāng)天的讀書氣氛全然不同與往日，我還以為是“星期一現(xiàn)象”（隔了兩天，學(xué)生都有很多話要交流，故而不太全心讀書），并沒有把它放在心里，只是象征性的說了一通道理，就安心的走出了教室。
可是，一整天，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)都不太專注，我意識(shí)到了問題的存在。放學(xué)的時(shí)候，我把平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)比較熱情的學(xué)生留下來談話，從他們的只言片語中，我明白了問題的根源。原來，學(xué)生們是為電視劇里，那些臺(tái)灣學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)“與眾不同”而討論，而思慮。
我首先肯定了學(xué)生們對(duì)不同問題的思考，但是我知道，要想解決這個(gè)問題，就必須花時(shí)間了解電視劇的內(nèi)容，于是，我開始了從未有過的每天晚飯時(shí)間守侯電視劇的過程。雖然《流星花園》實(shí)質(zhì)上沒有什么可看的內(nèi)容，更沒有深刻的思想含義，但是，它反映了臺(tái)灣教育方式與大陸的許多不同。臺(tái)灣的學(xué)校教育是開放式的，教師和學(xué)生的關(guān)系更是與大陸的儒家教育有所不同。這給當(dāng)時(shí)的學(xué)生們帶來了觀念的沖擊，更為他們心靈的需求找了到合適的宣泄口。難怪學(xué)生們對(duì)電視劇有著這樣癡迷的態(tài)度了。
此后，我經(jīng)常利用課余時(shí)間，與學(xué)生們討論這個(gè)話題，在整個(gè)電視劇的播放過程，我都不放棄與他們交流引導(dǎo)的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了孩子們的心里，走進(jìn)了他們的精神世界。
現(xiàn)在90后的孩子，更是“與眾不同”，他們稱“每三年就是一代人”，這樣，我們的教師不知要和他們隔了幾代呢。在這樣的情況下，我們?nèi)绻€不盡力尋找與他們的共同語言，不去加強(qiáng)聯(lián)系的紐帶，那么，我們只能與學(xué)生在時(shí)間和空間上隔離，甚至在心靈上隔離。
在現(xiàn)今這個(gè)與眾不同的教育環(huán)境里，我們需要心靈的契約。
