一、建基于哲學(xué)解釋學(xué)之上的班級(jí)管理模式 
 
哲學(xué)解釋學(xué)的主要觀點(diǎn)可以概括為以下四個(gè)方面：理解是一種意義創(chuàng)造和不斷生成的過(guò)程，它不是一方一定要拋棄自己的觀點(diǎn)而去符合對(duì)方的觀點(diǎn)和意見(jiàn)；理解之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，在于雙方的視域融合。在這一過(guò)程中，雙方的視界不斷遭遇、交融和溝通，以修正自己和接納他人來(lái)達(dá)到主體間的相互承認(rèn)；對(duì)話(huà)是理解和視域融合的途徑，其實(shí)質(zhì)是：對(duì)話(huà)的雙方在一種開(kāi)放、共享的環(huán)境中互相吸引、互相包容、共同參與，彼此敞開(kāi)和接納，從而達(dá)成對(duì)對(duì)方的理解與傾聽(tīng)理解不是主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)、把握，而是一種關(guān)系、一個(gè)過(guò)程，是在理解者與被理解者之間的相互作用和交融過(guò)程中，達(dá)到主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)向主體對(duì)主體的認(rèn)識(shí)和理解的轉(zhuǎn)變。總之，在哲學(xué)解釋學(xué)看來(lái)，理解最終不是由解釋主體操縱的事件，即不是主觀意識(shí)的活動(dòng)，而是具有主體間性的對(duì)話(huà)活動(dòng)。因此，真正的對(duì)話(huà)蘊(yùn)含著一種伙伴關(guān)系或合作關(guān)系。在交談中，雙方是平等的對(duì)話(huà)者，他們相互理解，彼此自發(fā)地進(jìn)入對(duì)方的視野之中。在整個(gè)過(guò)程中，每—個(gè)個(gè)體都具有相對(duì)的獨(dú)立性，并以此為基礎(chǔ)，雙方才能達(dá)到真正的互相承認(rèn)、互相尊重。 
據(jù)此，從哲學(xué)解釋學(xué)的視角出發(fā)的班級(jí)管理模式是指：在班級(jí)管理者進(jìn)行班級(jí)管理的過(guò)程中，以對(duì)話(huà)(不僅是指班主任和學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行的討論或爭(zhēng)鳴，而主要是指師生之間平等的心靈溝通。)和理解為班級(jí)管理的基本理念，以雙方視域融合過(guò)程中生成的，彼此互相遵守的班級(jí)管理規(guī)范為重要手段，以尊重個(gè)體，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展為目的的一種班級(jí)管理模式。這種班級(jí)管理模式體現(xiàn)了班級(jí)發(fā)展對(duì)自由、平等以及民主精神的追求，同時(shí)也表明了班主任管理理念及行為方式的轉(zhuǎn)變。過(guò)去的那種班主任是班級(jí)管理規(guī)范的制定者、日常管理活動(dòng)的控制者、教學(xué)活動(dòng)的壟斷者的霸權(quán)形象將不復(fù)存在，取而代之的將是班級(jí)管理者人格精神與學(xué)生人格精神在教育情境中的相遇，通過(guò)共同參與，以至共同分享的過(guò)程，形成學(xué)生的獨(dú)立人格，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)班級(jí)發(fā)展的目標(biāo)。 
 
二、哲學(xué)解釋學(xué)視角下的班級(jí)管理模式的價(jià)值分析 
 
教育家陶行知說(shuō)過(guò)：真教育是心相印的活動(dòng)。這就說(shuō)明，在理想的教育中，教育者必須融入教育對(duì)象之中，以避免教師與學(xué)生之間“貌合神離”的局面。哲學(xué)解釋學(xué)視角下的班級(jí)管理模式，所追求的正是班級(jí)管理者與學(xué)生之間，在對(duì)話(huà)、理解的過(guò)程中，達(dá)到“視域融合”的局面。不可否認(rèn)，班級(jí)管理者的“視界”與學(xué)生的“視界”兩者之間存在差異性，然而，這種差異性的存在也是雙方需要達(dá)成視域融合的前提條件。因此，要消除這種差異，達(dá)成共識(shí)，就必須開(kāi)展以達(dá)到理解、形成共識(shí)為目的的交往行為。班級(jí)管理者與學(xué)生通過(guò)對(duì)話(huà)與溝通，實(shí)現(xiàn)雙方所期望的目標(biāo)，進(jìn)而促進(jìn)各主體的自我反思，同時(shí)也有利于新的理解和共識(shí)的生成。所以，作為哲學(xué)解釋學(xué)視角下的班級(jí)管理模式，不但承載了班級(jí)管理的內(nèi)在價(jià)值追求，同時(shí)也能夠勝任班級(jí)管理的外在發(fā)展使命，都對(duì)學(xué)生的自我價(jià)值發(fā)展與實(shí)現(xiàn)和班級(jí)發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成具有重要意義。 
一方面，建基于哲學(xué)解釋學(xué)的班級(jí)管理模式對(duì)于班級(jí)管理實(shí)踐具有重要啟迪價(jià)值。調(diào)查顯示，班級(jí)管理者很注重對(duì)班級(jí)紀(jì)律的管理。而這些紀(jì)律往往是由處于強(qiáng)勢(shì)地位的班主任所規(guī)定的，它外在于學(xué)生自身的需要，對(duì)學(xué)生的行為起到控制和約束的作用。由于這些紀(jì)律是班主任主觀意志在班級(jí)管理中的具體體現(xiàn)，僅僅是規(guī)定了學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)，并沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生應(yīng)享有的權(quán)利，因此，這在一定程度上就造成了班級(jí)管理者與學(xué)生在人格上不對(duì)等的局面，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到抑制，在教育過(guò)程中居于從屬地位。與此相反，哲學(xué)解釋學(xué)視角下的班級(jí)管理模式并非把參與班級(jí)管理活動(dòng)的某一方作為一種對(duì)象去操縱、控制和灌輸，而是努力構(gòu)建一種雙方相互接納、相互敞開(kāi)和相互理解的“場(chǎng)景”，在這樣一種場(chǎng)景中，雙方最終在某些方面達(dá)成共識(shí)。總之，哲學(xué)解釋學(xué)視角下的班級(jí)管理模式，可以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，有利于學(xué)生的共性與個(gè)性的統(tǒng)一發(fā)展。 
另一方面，建基于哲學(xué)解釋學(xué)的班級(jí)管理模式有助于班級(jí)共同體的建立與運(yùn)作。建立班級(jí)共同體的首要工作就是使班級(jí)中的每個(gè)成員從心理上產(chǎn)生集體認(rèn)同，既把自己又把班級(jí)中的其他人看作是平等的一分子，并在此基礎(chǔ)上逐漸建立一致承認(rèn)的規(guī)則。學(xué)生在這樣一個(gè)共同體內(nèi)，能夠?qū)W會(huì)平等待人以及對(duì)規(guī)則的正確遵守和維護(hù)。另外，班級(jí)管理者的教育教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生的活動(dòng)都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷變化的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程又充滿(mǎn)著許多的不確定性。在哲學(xué)解釋學(xué)視角下的班級(jí)管理模式中，班級(jí)共同體是在不斷產(chǎn)生摩擦和達(dá)成和解的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，在班級(jí)管理者與學(xué)生理解與溝通的基礎(chǔ)之上，在對(duì)規(guī)則的誤用和矯正中所建立起來(lái)的。在這一動(dòng)態(tài)的過(guò)程中，班級(jí)管理者與學(xué)生之間的互動(dòng)是一種帶有極強(qiáng)生成意味的管理實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅僅是班級(jí)管理活動(dòng)的對(duì)象，而且是實(shí)施班級(jí)管理活動(dòng)的參與者，是班級(jí)管理實(shí)踐活動(dòng)取得成效、實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵。因此，基于此種意義的班級(jí)共同體的建立與實(shí)施有助于學(xué)生主體性的張揚(yáng)與實(shí)現(xiàn)，目使班級(jí)管理者的霸權(quán)形象日趨模糊，取而代之的是班級(jí)管理者與學(xué)生之間的和諧、融洽與共生。 
 
三、哲學(xué)解釋學(xué)視角下的班級(jí)管理模式的原則訴求 
 
哲學(xué)解釋學(xué)視角下的班級(jí)管理模式不僅可以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展，對(duì)班級(jí)的建設(shè)及教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到了推動(dòng)作用，同時(shí)，它為我們理解新型師生關(guān)系提供了一種嶄新的視角。 
第一，班級(jí)管理者應(yīng)該充分意識(shí)到自己的“視界”與學(xué)生的“視界”之間存在差異，這是班級(jí)有效管理的重要前提。在班級(jí)管理過(guò)程中，班主任占據(jù)主導(dǎo)地位，以一種權(quán)威的方式出現(xiàn)在學(xué)生面前，他們可以按照自己的意志制定班級(jí)規(guī)范、認(rèn)定學(xué)生行為，并對(duì)其行為進(jìn)行評(píng)價(jià)；學(xué)生處于無(wú)權(quán)地位，完全是被控制的對(duì)象，只能被動(dòng)地接受班級(jí)管理者的“安排”，進(jìn)而導(dǎo)致來(lái)自學(xué)生的心聲與異議被認(rèn)為是對(duì)權(quán)威的侵犯而予以壓制。所以，在這樣的班級(jí)管理模式之下，不可能實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理者與學(xué)生之間的視域融合，更難達(dá)到與教育目標(biāo)相適應(yīng)的要求。分析其原因，班級(jí)管理者的霸權(quán)形象已深植于學(xué)生的觀念之中，此時(shí)班主任的管理思想、理念及行為方式會(huì)對(duì)學(xué)生身心及其行為產(chǎn)生重要的影響。因此，為了實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的本真價(jià)值訴求，實(shí)施有效的管理模式，班級(jí)管理者就要通過(guò)修正自己原始的偏見(jiàn)，以接納來(lái)自學(xué)生的不同意見(jiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理者與學(xué)生之間的視界融合的目的。 
第二，班級(jí)管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變管理理念，逐步從單極主體管理觀轉(zhuǎn)向“主—主”范式的管理觀，這是班級(jí)有效管理的重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)班級(jí)管理旨在強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的統(tǒng)一性，使學(xué)生在校的行為活動(dòng)停留在遵守紀(jì)律的層面上，要學(xué)生聽(tīng)從老師的安排。這樣做致使學(xué)生的思維和行動(dòng)自始至終都在班級(jí)管理者事先確定的軌道上運(yùn)行，學(xué)生主體性的發(fā)揮受到極大的抑制，進(jìn)而不能達(dá)到班級(jí)管理的真正目的。因此，我們對(duì)傳統(tǒng)的班級(jí)管理理念發(fā)出質(zhì)疑。我們知道，班級(jí)管理的重要特征之一就是要在滿(mǎn)足學(xué)生心理需求和學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。然而，如果班級(jí)管理者始終以自我意志為中心對(duì)學(xué)生實(shí)施管理，那么就無(wú)法真正認(rèn)識(shí)、了解學(xué)生的需求，也就不能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)教育的目的。相反，班級(jí)管理者放下手中的權(quán)威，消除與學(xué)生之間的等級(jí)對(duì)立關(guān)系，從主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)向主體對(duì)主體的認(rèn)識(shí)和理解，不但可以滿(mǎn)足學(xué)生自身發(fā)展的需要，更可以通過(guò)真正的面對(duì)面的相遇和心靈的碰撞實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的本真價(jià)值訴求。 
第三，班級(jí)管理者應(yīng)將明確規(guī)定與默會(huì)約定相結(jié)合對(duì)班級(jí)實(shí)施管理，這是班級(jí)有效管理的重要保障。在班級(jí)管理中，管理者可以明顯地感受到，其與學(xué)生之間的相互認(rèn)識(shí)與理解即便達(dá)成了共識(shí)，但由于各種條件的制約也很難徹底地將其外化。因此，如果說(shuō)以條款形式呈現(xiàn)的規(guī)定是班級(jí)管理者與學(xué)生之間通過(guò)互相對(duì)話(huà)、互相理解所達(dá)成的共同認(rèn)識(shí)的具體體現(xiàn)，那么默會(huì)約定相對(duì)于明確規(guī)定更具有先在性和根源性，它是形成一切明確規(guī)定的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，在班級(jí)管理中，默會(huì)約定要比所成文的明確規(guī)定多得多。正基于此，班級(jí)管理者不能僅僅注重對(duì)班級(jí)規(guī)范的制定，更應(yīng)該細(xì)心體察自身與學(xué)生之間所形成的隱性約定，這樣才能形成班級(jí)管理者對(duì)班級(jí)管理工作的伺機(jī)而動(dòng)的能力，從而達(dá)到有效管理班級(jí)的目的。 
總之，哲學(xué)解釋學(xué)為班級(jí)管理者提供了一種新的思維視角?；诶斫狻?duì)話(huà)及視域融合的管理模式，有助于建立自由、平等的師生關(guān)系。在這種關(guān)系中，學(xué)生不是等待被填充的無(wú)思想者，而是有主動(dòng)精神的意義生成者、發(fā)展者。這不僅保護(hù)了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展空間，更有助于班級(jí)管理者在管理活動(dòng)中體現(xiàn)民主、平等的精神，從而有助于打破班級(jí)管理者對(duì)學(xué)生的權(quán)威統(tǒng)治，使班級(jí)管理者從注重傳統(tǒng)的單極主體轉(zhuǎn)向?qū)Χ嘀黧w的關(guān)注。由于變革或轉(zhuǎn)變不僅僅是—個(gè)事件，而是一個(gè)過(guò)程，所以，縱使在實(shí)際的班級(jí)管理活動(dòng)中還有很多管理者是按照自己的主觀意志和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行班級(jí)管理，但我們?nèi)孕枵J(rèn)識(shí)到：學(xué)生的見(jiàn)解和來(lái)自學(xué)生的呼聲，已直接或間接地作為個(gè)人獨(dú)特的精神展示在班級(jí)管理者面前。這對(duì)班級(jí)管理者來(lái)說(shuō)，同樣是一份獨(dú)特而寶貴的精神收獲。