一、引言 
 
語(yǔ)言是文化的載體，它儲(chǔ)存了一個(gè)民族前人的全部勞動(dòng)和生活經(jīng)驗(yàn)，記載著民族的歷史，透視出民族的文化心態(tài)，反映了該民族的人際關(guān)系、價(jià)值取向、道德觀念、審美意識(shí)、思維方式等深層次的東西。人類文化有共性的一面，也有個(gè)性的一面，不同的語(yǔ)言，承載的文化大有差異。所以，語(yǔ)言教學(xué)就是文化教學(xué)，是積累目的語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)，培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力。因此，作為２１世紀(jì)的英語(yǔ)教師，提高自身的跨文化教育素養(yǎng)尤為重要。 
 
二、對(duì)跨文化意識(shí)、跨文化教育的理解 
 
１．文化內(nèi)涵 
文化是人類社會(huì)所獨(dú)有的。它具有普適性與差異性、穩(wěn)定性與變通性等特性，其內(nèi)涵相當(dāng)豐富。在我國(guó)外語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)里，文化的定義是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。從外語(yǔ)教學(xué)角度看，文化可分為知識(shí)文化和交際文化。所謂知識(shí)文化，就是指不直接影響準(zhǔn)確傳遞的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素，而交際文化則是指所學(xué)語(yǔ)言隱含的文化因素，包括問(wèn)候、致謝、稱呼、習(xí)語(yǔ)、委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)。 
２．跨文化意識(shí)內(nèi)涵 
“跨文化意識(shí)”有多種含義。它不只是外在的知識(shí)，更是一種內(nèi)在的能力和素質(zhì)，它是語(yǔ)言能力的一種表現(xiàn)，這種能力不局限于本國(guó)文化與目的語(yǔ)文化，而適用于任何文化。根據(jù)國(guó)外一些學(xué)者的觀點(diǎn)，“跨文化意識(shí)”指的是跨文化交際中參與者對(duì)文化因素的敏感性認(rèn)知。 
３．跨文化教育內(nèi)涵 
“跨文化教育”一般是指在兩種文化之間進(jìn)行的一種教育，其中包括個(gè)人的文化態(tài)度、思維方式、信念、動(dòng)機(jī)、民族歸屬意識(shí)、文化摩擦、人際關(guān)系、文化調(diào)整、文化交流能力等諸多因素。在單一層民族教育的背景上實(shí)施異文化教育的現(xiàn)象，都可以視為跨文化教育。 
綜上所述可以看出，語(yǔ)言反映文化，文化影響語(yǔ)言的使用和發(fā)展。文化內(nèi)涵是語(yǔ)言交際的具體內(nèi)容，文化意識(shí)是語(yǔ)言交際的思維基礎(chǔ)。因此，英語(yǔ)教師一定要有文化內(nèi)涵，才能培養(yǎng)跨文化意識(shí)；教師只有加強(qiáng)提高跨文化教育素養(yǎng)，才有利于加深對(duì)中外文化的理解。 
 
三、提高英語(yǔ)教師跨文化教育素養(yǎng)的重要性 
 
１．現(xiàn)實(shí)性 
２００１年我國(guó)將“文化意識(shí)”首次納入英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)，并把跨文化意識(shí)作為綜合語(yǔ)言能力的一個(gè)重要組成部分。可是，英語(yǔ)教師在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)提高跨文化教育素養(yǎng)的重視程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 
（１）缺乏提高跨文化教育素養(yǎng)的新教育理念 
我們?cè)谀刚Z(yǔ)環(huán)境中學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言，必然會(huì)涉及雙文化，而外語(yǔ)教學(xué)受到雙語(yǔ)文化的制約，必定具有跨文化因素存在。但長(zhǎng)期以來(lái)，多數(shù)英語(yǔ)教師還是只側(cè)重于教材的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力的教學(xué)，忽視文化教學(xué)，忽視語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境，尤其是忽視語(yǔ)言的文化差異和跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。 
（２）缺乏提高跨文化教育素養(yǎng)的主動(dòng)性、自覺(jué)性 
從某種程度上講，英語(yǔ)教師在提高跨文化教育素養(yǎng)的過(guò)程中，一方面缺乏系統(tǒng)性的指導(dǎo)；另一方面缺乏深入研究與跨文化教育相關(guān)文化的自覺(jué)性，對(duì)于積極主動(dòng)地加強(qiáng)跨文化教育教學(xué)更是關(guān)注甚少，未能將跨文化教育素養(yǎng)的自我提高與課堂教學(xué)相結(jié)合。 
（３）忽略提高跨文化教育素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)性、持久性 
現(xiàn)行的英語(yǔ)教材大多貼近學(xué)生生活取材，話題多是實(shí)用的和學(xué)生感興趣的。因此，教師就容易產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生熟悉這些話題，不用多講他們就能理解?？墒聦?shí)上學(xué)生對(duì)隱含文化內(nèi)涵的語(yǔ)言現(xiàn)象理解卻是不夠透徹的，以致于影響了他們學(xué)習(xí)、了解跨文化知識(shí)的自覺(jué)性。由此，教師一定要認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)跨文化教育教學(xué)的成功不是一蹴而就的事情，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)教學(xué)工程，它需要在實(shí)踐中反復(fù)檢驗(yàn)才能得以提高。 
２．必要性 
當(dāng)今外語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的、具有深厚文化修養(yǎng)的外語(yǔ)人才。我國(guó)英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力又細(xì)分為語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)五個(gè)方面，其中文化意識(shí)是語(yǔ)言運(yùn)用得體性的保證。因此，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)是對(duì)人的品格、思維、語(yǔ)言能力、健全人格、文化知識(shí)和意識(shí)等的全面素質(zhì)教育。了解文化差異、增強(qiáng)跨文化交際能力、培養(yǎng)全球意識(shí)是其中的重要組成部分。從這個(gè)意義出發(fā)，將外語(yǔ)教學(xué)看作是跨文化教育的一環(huán)更加恰當(dāng)一些。而英語(yǔ)教師跨文化教育素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高正是社會(huì)發(fā)展對(duì)英語(yǔ)教學(xué)提出的新要求與新目標(biāo)。 
３．可行性 
隨著文化教學(xué)的觀念逐步深入，英語(yǔ)教學(xué)必將文化知識(shí)、文化理解、跨文化交際意識(shí)和能力列為教學(xué)的目標(biāo)之一。那么，各國(guó)文化密不可分的關(guān)系決定了當(dāng)前的英語(yǔ)教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授，更包括文化知識(shí)的傳播和對(duì)學(xué)生跨文化交際意識(shí)和能力的培養(yǎng)。教師作為培養(yǎng)人的強(qiáng)有力影響因素，有必要不失時(shí)機(jī)地充實(shí)跨文化知識(shí)，及時(shí)挖掘自己潛在的跨文化意識(shí)。同時(shí)還要有意識(shí)、有計(jì)劃、有目標(biāo)、有步驟地培養(yǎng)提高自己的跨文化教育素養(yǎng)。 
綜觀目前英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，提高英語(yǔ)教師跨文化教育素養(yǎng)有其現(xiàn)實(shí)的可行性。第一，老師都是經(jīng)過(guò)高等院校英語(yǔ)教育熏陶的畢業(yè)生，無(wú)須花更多的時(shí)間再去學(xué)習(xí)基礎(chǔ)跨文化知識(shí)。第二，各級(jí)學(xué)校英語(yǔ)教師都積累了一定的本國(guó)社會(huì)文化知識(shí)，在跨文化比較理解方面能夠容易地進(jìn)行深入的研究學(xué)習(xí)。第三，現(xiàn)行英語(yǔ)教材中隨處可見的跨文化素材讓教師的跨文化教育素養(yǎng)可適時(shí)發(fā)揮、培養(yǎng)、提高。第四，教師可利用豐富的現(xiàn)代教學(xué)資源，通過(guò)各種方式搜集、涉獵更深層次的跨文化教育知識(shí)。 
 
四、提高英語(yǔ)教師跨文化教育素養(yǎng)之對(duì)策 
 
１．提高“文化融入”能力升華跨文化教育境界 
作為民智開啟者，教師不僅應(yīng)該是本專業(yè)上的博學(xué)者，世界先進(jìn)文化的通曉者，更應(yīng)是現(xiàn)代文明的傳播者。在跨文化教育素養(yǎng)提高過(guò)程中，教師首先要有“移情”和“文化融入”能力，端正自己對(duì)待文化的態(tài)度。英語(yǔ)教師能夠做到從對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā)去感受其文化才是跨文化意識(shí)的最高境界。因此，在吸收其他民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，部分地放棄或修正本民族的文化，減少民族中心主義態(tài)度，不忽視、敵視外國(guó)文化，站在正確立場(chǎng)上來(lái)看待外國(guó)文化，尊重異國(guó)的行為準(zhǔn)則與價(jià)值觀，將各民族的文化融合起來(lái)，樹立正確的跨文化意識(shí)，才能了解各種文化的互補(bǔ)性。而本國(guó)文化知識(shí)是文化對(duì)比的基礎(chǔ)，是文化理解的基礎(chǔ)。學(xué)好本國(guó)文化有益于異國(guó)文化的學(xué)習(xí)，這不僅體現(xiàn)在對(duì)本國(guó)和異國(guó)文化有更深的理解；還體現(xiàn)在可以提高自己的鑒別、鑒賞異國(guó)文化的能力，更準(zhǔn)確、更深刻地認(rèn)識(shí)兩種文化的異同，提高對(duì)本國(guó)文化和異國(guó)文化的敏感性；體現(xiàn)在可以培養(yǎng)基于對(duì)本國(guó)和異國(guó)文化深刻理解基礎(chǔ)上的世界意識(shí)，達(dá)到升華跨文化教育素養(yǎng)的較高境界。 
２．明確跨文化教育目標(biāo)加強(qiáng)跨文化教育自我修養(yǎng) 
英語(yǔ)教師在提高跨文化教育素養(yǎng)時(shí)，要有一個(gè)自我修養(yǎng)的總體思路，明確跨文化教育之目標(biāo)，并恰如其分地將跨文化意識(shí)培養(yǎng)融入知識(shí)傳授中，把握好跨文化意識(shí)培養(yǎng)的時(shí)機(jī)、角度、程度和方式，漸進(jìn)地、自然地汲取相關(guān)聯(lián)的跨國(guó)文化，以提高自己對(duì)不同文化的敏感性、領(lǐng)悟力和適應(yīng)力。首先，教師必須自覺(jué)地積累跨文化知識(shí)，提高自身的文化修養(yǎng)，使自己具備很強(qiáng)的跨文化意識(shí)，并深刻認(rèn)識(shí)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的重要性。其次，教師應(yīng)有意識(shí)地制定自我進(jìn)修提高計(jì)劃。通過(guò)接受專業(yè)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)跨文化課程，搜集用作系統(tǒng)文化對(duì)比的大量例證，了解英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等，并適當(dāng)開展相關(guān)的研究工作，全方位地感受跨文化的熏陶，完善自身的文化素養(yǎng)與修養(yǎng)。 
３．體驗(yàn)跨文化實(shí)際語(yǔ)境深化跨文化教育素養(yǎng) 
英語(yǔ)教師要充分重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，就應(yīng)抓住一切獲取涉外文化信息的機(jī)會(huì)，親身體驗(yàn)實(shí)際語(yǔ)境，深化跨文化的素養(yǎng)。首先，自己要在心理上“移入”所授語(yǔ)言的背景社會(huì)中，切身體會(huì)其內(nèi)容，巧妙而又不失趣味地培養(yǎng)自己對(duì)中西文化差異的敏感性，培養(yǎng)跨文化意識(shí)。其次，英語(yǔ)教師可以利用現(xiàn)代化視聽手段，更好地了解中西文化差異，深層次提高自身的跨文化意識(shí)。 
 
五、結(jié)束語(yǔ) 
 
總之，英語(yǔ)教師跨文化教育素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高，關(guān)系著自我修養(yǎng)層次與英語(yǔ)教學(xué)效果。因此，英語(yǔ)教師要不斷提高自身跨文化教育素養(yǎng)，培養(yǎng)自己正確獲取不同文化信息的能力，并對(duì)其做出正確的分析、判斷，以感知跨國(guó)文化之魅力，達(dá)到提高跨文化教育素養(yǎng)之目的。