教育是讓人成為一個(gè)能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及規(guī)范的人，一個(gè)能承擔(dān)自己成長任務(wù)與責(zé)任的人。無論是從心理學(xué)角度還是教育學(xué)角度來看，沒有懲罰的教育都是不可思議、殘缺不全的。行為主義心理學(xué)認(rèn)為，人的一切行為都是建立條件反射的過程，要建立某種良好的行為，消除不良的行為，是需要相應(yīng)的強(qiáng)化的。前者需要正強(qiáng)化，即肯定、表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等；后者需要負(fù)強(qiáng)化，即否定、批評(píng)、懲罰等。從品德形成的心理過程來看，懲罰也是必不可少的，人的是非善惡觀念是在行為中體現(xiàn)出來的，其行為的后果得到道義的支持，就得到了正強(qiáng)化。這是團(tuán)體壓力迫使其中的成員向善的過程，也是個(gè)人品德成長及人的社會(huì)化的過程。 
前蘇聯(lián)教育家馬卡連科說：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志，能培養(yǎng)學(xué)生抵制和戰(zhàn)勝引誘的能力……適當(dāng)?shù)膽土P，不僅是一個(gè)教育者的權(quán)利，也是一個(gè)教育者的義務(wù)?！?nbsp;
因此，教師在教育過程中進(jìn)行懲戒教育是必要的，但在具體實(shí)施中要把握好“度”。筆者認(rèn)為教育懲戒應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代法治精神，教育者莫把懲戒當(dāng)體罰，要讓受懲戒者感受到教育懲戒中蘊(yùn)涵的平等、尊重和愛。 
 
一、莫把懲戒當(dāng)體罰 
 
懲戒是一種教育方法，不損害受罰者的身心健康；體罰則以“治”人為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的身體進(jìn)行處罰，往往損害受罰者的身心健康。懲戒的目的是為了幫助學(xué)生真正認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，悔過自新，“不愿”再犯錯(cuò)；體罰則側(cè)重于使學(xué)生懼怕皮肉之苦，從而“不敢”犯錯(cuò)。懲戒是以不損害學(xué)生身心健康為原則的一種教育方式，是教師的職業(yè)權(quán)利之一；體罰不僅損害學(xué)生的身心健康，更是一種違法行為。二者盡管都是通過施罰使學(xué)生身心感到痛苦，但懲戒中的“痛苦”使學(xué)生幡然悔悟，而體罰中的“痛苦”帶給學(xué)生的則是身傷心碎。懲戒能使學(xué)生最終心悅誠服地改掉錯(cuò)誤，且能增進(jìn)師生感情，而體罰往往使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生抵觸情緒，激化師生對(duì)立，甚至導(dǎo)致更嚴(yán)重的違規(guī)行為。 
懲罰是一種常規(guī)的教育手段，是對(duì)學(xué)生問題行為的一種強(qiáng)制性糾正行為，是在學(xué)生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施，對(duì)學(xué)生能夠起到教育和警示的作用。“懲者，以正其心也”。因此，懲罰教育的本質(zhì)就是“正其心”，使其全面發(fā)展。用恰當(dāng)?shù)膽徒涫侄巫屗麄冎滥男案邏壕€”不能觸，這也是教師應(yīng)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，所以懲戒是合理的，適度的懲罰有助于孩子成長，也是一種愛的表達(dá)方式。 
 
二、懲戒中要體現(xiàn)平等意識(shí) 
 
教師和學(xué)生作為公民在地位上是平等的，法律賦予公民的權(quán)利始于出生、終于死亡。公民的生命健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)都是一樣的。教師不能因?yàn)樽约菏墙處?，就可以在學(xué)生面前擺尊嚴(yán)，當(dāng)然也不能因?yàn)閷W(xué)生是受教育者、被管理對(duì)象，就對(duì)他們大聲訓(xùn)斥，甚至體罰和變相體罰。《義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定：教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。 
平等是現(xiàn)代法治社會(huì)的一個(gè)重要原則。中國有句俗語叫：“多年的媳婦熬成婆”。說的是封建社會(huì)婆婆對(duì)待兒媳婦刻薄，囿于多年的封建禮教和傳統(tǒng)觀念的束縛，兒媳婦是逆來順受，敢怒不敢言，等到她自己的兒子長大娶了媳婦，她就像自己的婆婆當(dāng)年對(duì)待自己一樣，又以同樣的思維方式、行為方式對(duì)待自己的兒媳婦。試想，一個(gè)從小受到不平等對(duì)待甚至歧視的孩子，長大后會(huì)平等、民主地善待他人？只有在公平、民主氛圍中成大的孩子，他才能將公平、民主帶給他人。 
 
三、懲戒中要體現(xiàn)尊重 
 
教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)、管教、甚至懲戒，都是針對(duì)學(xué)生的行為，而不是學(xué)生的尊嚴(yán)。教育者也會(huì)犯錯(cuò)、犯法。犯錯(cuò)、犯法接受懲罰甚至法律制裁是天經(jīng)地義的。 
美國《芝加哥快報(bào)》的編輯總監(jiān)道格拉斯先生與妻子芭芭拉在女兒瓊妮４歲時(shí)離婚了，孩子由他撫養(yǎng)。瓊妮５歲時(shí)，一天她把幼稚園里的拼圖游戲板偷偷帶回家。道格拉斯發(fā)現(xiàn)孩子撒謊后，就讓她把玩具送回到幼稚園，并當(dāng)面向老師道歉。回家后，讓她選擇懲罰內(nèi)容：一是一個(gè)星期內(nèi)不能吃冰淇凌；二是取消周日下午在中央公園的滑草游戲和野餐；三是在屁股上狠揍兩巴掌。最后，女兒決定接受第三種懲罰。 
于是，道格拉斯給前妻芭芭拉打電話，請她回來當(dāng)肉刑的“監(jiān)刑官”。道格拉斯提醒女兒明白：因?yàn)檫^錯(cuò)我愿意接受懲罰，但任何人不能剝奪我的尊嚴(yán)，我有權(quán)選擇至少一位目擊者證實(shí)懲罰的過程是否傷害到了我的尊嚴(yán)。這次小瓊妮因?yàn)槿鲋e而挨了兩巴掌會(huì)不會(huì)傷害到她的尊嚴(yán)，必須有“監(jiān)刑官”證實(shí)。 
此事過后一個(gè)星期，道格拉斯因?yàn)楣ぷ饕恢泵Φ搅璩浚滁c(diǎn)。早晨８點(diǎn)鬧鐘響時(shí)，他沒起來，過了半個(gè)小時(shí)，女兒穿戴整齊地來到他的床前，說再不起床就趕不上幼稚園的班車了。結(jié)果，他們遲到了。園長微笑地問瓊妮為什么遲到。道格拉斯找了個(gè)借口，瓊妮卻大叫是爸爸貪睡。道格拉斯很尷尬，向園長作了解釋后又對(duì)女兒道歉。女兒說：“我接受你的道歉，但是你因?yàn)槿鲋e也必須接受懲罰。你現(xiàn)在有兩個(gè)懲罰方式可以選擇：一是取消本周末與辛蒂小姐的約會(huì)（辛蒂小姐是道格拉斯剛認(rèn)識(shí)的女友）；二是接受肉刑?！钡栏窭拐f，芭芭拉出差去了，沒人當(dāng)“監(jiān)刑官”。這時(shí)，幼稚園園長出面了，說她愿意出任本次肉刑的“監(jiān)刑官”。最后，道格拉斯向他的女兒——一個(gè)年僅５歲的美國女公民撅起了屁股…… 
這個(gè)故事給我們的啟示是：教師和學(xué)生之間是公民與公民之間的關(guān)系。公民是一個(gè)法律概念。正如道格拉斯最后表達(dá)的觀點(diǎn)，他和女兒之間的關(guān)系是兩個(gè)美國公民間的關(guān)系，他不能因?yàn)槭歉赣H，因?yàn)橛袑W(xué)識(shí)，有社會(huì)地位就對(duì)女兒——一個(gè)幼稚園的小朋友，大呼小叫不尊重。 
 
四、懲戒中要體現(xiàn)愛 
 
孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，看起來是最不值得愛的時(shí)候，然而又恰恰是他們最需要愛的時(shí)候。此時(shí)的他們迫切想得到的是理解和指點(diǎn)。因此，無論是委婉的提醒，還是嚴(yán)肅的規(guī)勸，無論是厲聲的棒喝，還是適當(dāng)?shù)呢?zé)罰，都應(yīng)從有益孩子身心出發(fā)，切忌感情用事。 
在美國皮亞丹博物館中，有兩幅十分引人注目的藏畫，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體血液循環(huán)圖。這是當(dāng)年一個(gè)名叫約翰·詹姆士·麥克勞德的小學(xué)生的作品。在上小學(xué)的時(shí)候，有一天，他忽然想親眼看看狗的心臟是怎樣的。于是和幾個(gè)男孩偷偷地套住一只狗宰殺，把內(nèi)臟一件一件地割離、觀察，這只狗不是別人家的，是校長家的，而且是校長最喜歡的狗。校長很惱火，心想，這真是無法無天了，再說，被狗咬了怎么辦？不加懲罰，絕對(duì)不行！很快，校長的處罰決定出來了：罰麥克勞德畫一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖，交給了老師。校長和老師看后都覺得他畫得很好，對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)比較誠懇，殺狗事件這樣了結(jié)了。麥克勞德后來成了有名的解剖學(xué)家。他與醫(yī)學(xué)家班廷一起，研究發(fā)現(xiàn)了以前人們認(rèn)為無藥可救的糖尿病的胰島素治療方法。由于這項(xiàng)成就，１９２３年，他與班廷榮獲諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎(jiǎng)。麥克勞德殺掉了校長家的狗，校長卻從他的不當(dāng)行為中看到積極因素。校長知道，這是好奇心驅(qū)使下的行為，孩子犯了錯(cuò)誤，給予批評(píng)處理是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是如果在處罰時(shí)把孩子的好奇心壓抑了，那將是一種巨大的損失。 
可以說，麥克勞德后來在醫(yī)學(xué)上的成就，與這位校長的苦心是分不開的。如果這位校長不是帶著寬容與體諒，不是設(shè)身處地地站在一個(gè)孩子的角度去想，而是肆意羞辱，粗暴責(zé)罵，甚至施以肉體懲罰，固然可以出一時(shí)之惡氣，得片刻之快意，但一顆創(chuàng)新求異的心或許被永遠(yuǎn)地揉碎了。教育還沒開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)早早地結(jié)束了。 
 
五、懲戒教育也要講究藝術(shù) 
 
只有善意、友好的教育才容易被人接受，只有巧妙得體的措辭才能產(chǎn)生良好的效果。“親其師，聽其言，效其行”，教師的學(xué)識(shí)、人格、道德素質(zhì)無一不在影響著學(xué)生。 
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾教過一個(gè)任性胡鬧，一點(diǎn)也管不住自己的男孩子羅曼，他會(huì)無緣無故地一會(huì)兒打這個(gè)同學(xué)，一會(huì)兒又把另一個(gè)女孩子的連衣裙故意弄臟。當(dāng)有一天，他把小女孩廖霞小辮子上的絲帶扯去時(shí)，蘇霍姆林斯基對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)，告訴他這是一種野蠻人的行為，如果成人干出這種事，就會(huì)被剝奪自由，關(guān)進(jìn)監(jiān)牢的。并對(duì)他實(shí)施了嚴(yán)厲的懲戒措施。把他的手掌和手腕用繃帶纏起來，然后把他的右手牢牢地捆在衣袋里，使他不能使用這只手。同時(shí)蘇霍姆林斯基讓同學(xué)們用同樣的方法把他的左手也扎起來。一整天和羅曼在一起，行走吃飯上課……最終，羅曼體味到了失去自由的滋味，學(xué)會(huì)了約束自己。 
蘇霍姆林斯基出于教育人改造人的目的藝術(shù)地懲戒學(xué)生，以自身的行為感化學(xué)生，使學(xué)生消除了逆反心理和抵制情緒，促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展。 
總之，沒有懲戒的教育是不完整的教育。懲戒必須是善意而適度的。教師要針對(duì)學(xué)生的不同情況，從對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生成長有利的角度去設(shè)計(jì)懲戒的教育方式；要懲戒有因、懲戒有度、懲戒有愛。