提高學(xué)校德育實效的幾方關(guān)系
時間：2014/4/14
一?更新育人的理念,正確處理教育和自我教育的關(guān)系
傳統(tǒng)的德育理念重視發(fā)揮教育性的功能,而忽視個體性的作用?德育本身具有個體性和教育性兩個功能?學(xué)校在進行德育工作時,必須注意德育兩個功能的互動,要注意發(fā)揮教育者和受教育者兩個主體的作用,協(xié)調(diào)好教育和自我教育的關(guān)系?教育者的職責就是幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀?人生觀和價值觀,促進學(xué)生個性健康發(fā)展,因此在德育過程中起著誘導(dǎo)作用?而新時代的學(xué)生是注重自我實現(xiàn)的一代,有著自己的生活哲學(xué),在充分發(fā)揮德育教育性功能的同時,還必須要重視發(fā)揮德育的個體性功能,要高度重視學(xué)生的自我教育活動,使學(xué)生通過親身的實踐,加深認識,增強體驗,形成信念,培養(yǎng)習(xí)慣?德育只有把教育者的要求內(nèi)化為學(xué)生自身的需要,形成學(xué)生自己的道德情感和道德信念,才能真正達到教育的目的?教育重在教師對學(xué)生的價值引導(dǎo),自我教育則強調(diào)學(xué)生在德育教育中發(fā)揮能動性?
二?運用科學(xué)的方法,正確處理管理和疏導(dǎo)的關(guān)系
德育具有教育性和個體性功能,這就要求德育工作者在發(fā)揮教育性功能過程中,必須講方法,正確把握管理和疏導(dǎo)的關(guān)系?“管理”與“疏導(dǎo)”的運用,既不能管而不導(dǎo),堵塞心渠;也不能導(dǎo)而不管,放任自流;而是既要“管”又要“導(dǎo)”?在管理上,做到管而有理,寬嚴適度,既要堅持原則,又要有一定的自由度,既不可過寬,也不可過嚴?過寬則會無限制,導(dǎo)致放任;過嚴則會令人壓抑,導(dǎo)致逆反?在疏導(dǎo)上,面對新時代學(xué)生行為上的獨特性,要有針對性地開展心理健康教育和心理咨詢指導(dǎo)工作,密切關(guān)注學(xué)生的心理狀況,關(guān)心學(xué)生在人際交往?心理防衛(wèi)?了解社會?自我認識等方面的需要,高揚“人文關(guān)懷”的理念,尊重學(xué)生的需要,培養(yǎng)增強學(xué)生的自我調(diào)節(jié)?自我控制和對心理壓力的承受能力?
三?把握揚棄的原則,正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系
在德育工作實踐中,各級各類學(xué)校逐步形成了一整套行之有效的德育工作方法,這為進一步做好學(xué)校的德育工作提供了重要的借鑒?因此,學(xué)校德育工作必須正確處理借鑒與發(fā)展的關(guān)系,對優(yōu)秀的德育方法必須予以借鑒和繼承?熏但是也應(yīng)該注意到當前的德育工作環(huán)境發(fā)生了很大的變化,學(xué)生的心理特點?生活需要?利益關(guān)系等等都發(fā)生了深刻的改變,這給學(xué)校德育工作提出了更高的要求,帶來了更大的難度,這就要求學(xué)校德育工作必須在內(nèi)容上?方式上與時俱進,有所揚棄?有所創(chuàng)新,要根據(jù)出現(xiàn)的新情況?新問題,在揚棄傳統(tǒng)德育方法的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,寓教于學(xué),寓教于樂,寓教于管理,以提高德育工作的成效?
四?發(fā)揮綜合的優(yōu)勢,正確處理主渠道與多形式的關(guān)系
德育工作的途徑和形式是多種多樣的,但是品德課?政治課仍然是對學(xué)生進行系統(tǒng)德育教育的主渠道?主陣地,同時學(xué)校的各個環(huán)節(jié)也必須充分發(fā)揮育人的作用?在德育工作中,首先要高度重視構(gòu)建以政治課為中心的德育工作體系,包括黨支部?班主任?科任教師在內(nèi)的學(xué)校德育工作體系,政治教師身負育人重任,必須以身作則,積極改進政治教學(xué),推行案例教學(xué)法,充分運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,努力增強德育的說服力,充分發(fā)揮主渠道?主陣地作用,幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀?人生觀?價值觀?與此同時,黨支部?班主任?其他部門也要協(xié)調(diào)聯(lián)動,通過各種形式?熏多途徑地開展德育工作,與政治教學(xué)形成德育合力,共奏教書育人曲,促進德育工作的全面開展?
五?針對個體的情況,正確處理統(tǒng)一和個別的關(guān)系
世界上沒有絕對相同的兩片樹葉,人的身心狀況是千差萬別的?在學(xué)校德育工作中,我們必須注意,一方面大眾化教育時代的學(xué)生,與以往精英時代的學(xué)生構(gòu)成已經(jīng)全然不同,而且身心也發(fā)生了全新的變化;另一方面,學(xué)校的學(xué)生,由于其所在學(xué)校?所在年級?所在班級的不同以及個體上的特點而存在著差異?學(xué)校德育工作既要根據(jù)自身人才培養(yǎng)的目標,又要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點,對其進行統(tǒng)一教育和統(tǒng)一要求,同時還應(yīng)根據(jù)學(xué)校學(xué)生中的不同群體和個體情況,針對不同的學(xué)生將德育要求分解為不同層次分別加以指導(dǎo),分層次把握,鞭策后進,鼓勵先進,真正做到因材施教,以提高學(xué)校德育工作的實效?
六?凸顯現(xiàn)實的內(nèi)容,正確處理理想和現(xiàn)實的關(guān)系
遠離生活的德育內(nèi)容讓人感到虛無縹緲而沒有感召力,使學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴?但是德育的內(nèi)容如果完全迎合現(xiàn)實,就容易陷入低俗,無法提升人的精神境界,難以適應(yīng)復(fù)雜多變的社會道德生活?在選擇學(xué)校德育內(nèi)容時,要結(jié)合新時代學(xué)生的特點和社會大環(huán)境的變化,圍繞學(xué)生在學(xué)習(xí)?健康?生活?交友等方面遇到的現(xiàn)實問題,有針對性地開展道德教育;使學(xué)生認識建設(shè)全面小康社會,構(gòu)建民主法治?公平正義?誠信友愛?充滿活力?安定有序?人與自然和諧相處的和諧社會,對國家發(fā)展和個人進步的重要性,從而樹立共同理想?
七?營造良好的環(huán)境,正確處理內(nèi)部和外部的關(guān)系
德育成效除了與德育的功能?內(nèi)容?渠道?方法等密切相關(guān)以外,和育人的環(huán)境也緊密相聯(lián),要處理好大環(huán)境和小環(huán)境的關(guān)系?小環(huán)境是指學(xué)校環(huán)境,大環(huán)境是指社會氛圍?內(nèi)外大小環(huán)境對學(xué)校德育工作有著重要的影響?隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會上各種思潮不斷涌現(xiàn),這必然會在校園生活中有所反映;隨著信息流通和文化傳播手段的日益先進,校園圍墻的作用愈見微弱,社會上存在的低層次?低品位的文化,庸俗?腐朽的生活方式不斷沖擊校園?這就要求我們在進行德育工作時,必須大力營造內(nèi)外兩個環(huán)境?一方面,積極整治校園周邊環(huán)境,為學(xué)校德育工作創(chuàng)造一個良好的氛圍;同時活用大環(huán)境的教育資源,引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)實的道德問題,提高道德分析和判斷能力,增強社會適應(yīng)能力?另一方面,努力營造良好的內(nèi)部小環(huán)境,加大校園文化建設(shè)力度,進一步加強校風(fēng)?學(xué)風(fēng)?教風(fēng)建設(shè),凈化校園,以達到強化學(xué)生內(nèi)心信念,減少他們行為失范的目的?
八?完善評價的機制,正確處理認知和實踐的關(guān)系
傳統(tǒng)的德育評價機制存在著明顯的缺陷,主要表現(xiàn)為缺乏對自我?學(xué)校?家長和社會評價的整合;重視定量評價,忽視定性評價,只重視班主任的主觀評價,而漠視其他教師的評價;德育在學(xué)生綜合測評中權(quán)重偏低,德育對學(xué)生成長的導(dǎo)向功能發(fā)揮不夠?評價不僅無法真實反映各類學(xué)生的實際道德水平,相反很容易助長形式主義和弄虛作假之風(fēng),引發(fā)學(xué)生的逆反心理?必須改進德育評價機制,建立學(xué)生參與的德育評價機制,重視評價的全程性?多元性和互動性,充分發(fā)掘評價價值;改階段性考評為過程考評,以學(xué)生的實踐紀實?行為紀實為依據(jù),及時對學(xué)生進行教育;結(jié)合不同層次?不同培養(yǎng)目標,對學(xué)生規(guī)定相應(yīng)階段的德育要求,評定相應(yīng)的等級;注重考核學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中所表現(xiàn)出來的責任心?進取心和自信心,以此來激勵學(xué)生,促進學(xué)生道德主體意識的形成和發(fā)展?
總之,學(xué)校德育工作是一項系統(tǒng)工程,在正確把握各種關(guān)系的基礎(chǔ)上,各部門齊抓共管?協(xié)調(diào)聯(lián)動,內(nèi)外結(jié)合?系統(tǒng)建設(shè),才能切實提高德育的實效?
