思想政治教育在我國的社會主義革命和建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用。1955年，毛澤東同志根據(jù)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐，總結(jié)出了“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”的科學(xué)論斷。1981年6月中共中央在《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》中，充分肯定了這一論斷，并強(qiáng)調(diào)指出“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”。學(xué)生思想政治教育是育人工作的重要組成部分，隨著教育改革的不斷深化和高教事業(yè)的不斷發(fā)展，學(xué)生思想政治教育面臨著許多新情況、新問題，如何主動適應(yīng)新形勢，有效發(fā)揮學(xué)生思想政治教育在校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)中應(yīng)有的作用，迎接新挑戰(zhàn)，筆者認(rèn)為，注意并正確處理好以下幾個(gè)關(guān)系，是今后在學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中值得充分關(guān)注的。 
 
一、教育、管理與服務(wù)的關(guān)系，由單純教育管理型向服務(wù)教育管理型轉(zhuǎn)變 
 
教育、管理與服務(wù)是學(xué)生思想政治教育中最重要的方面，也是最基本的方法和渠道，是育人的有效手段?！敖逃饕鉀Q的是思想認(rèn)識問題，即思想認(rèn)識的提高和統(tǒng)一的問題；管理主要是規(guī)范行為，使之合力為一個(gè)共同目標(biāo)而努力?！狈?wù)主要是指學(xué)生思想政治教育要從學(xué)生的根本利益出發(fā)，以把學(xué)生造就成德、智、體、美全面發(fā)展的“四有”新人為目標(biāo)，關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，為學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展提供全方位的指導(dǎo)和幫助。教育是學(xué)生思想政治工作的關(guān)鍵，是學(xué)生思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和有效方法，教育的目的是育人。管理是育人的重要手段，是教育工作的基礎(chǔ)和保證。服務(wù)是學(xué)生思想政治教育的重要依據(jù)，是新形勢對學(xué)生思想政治教育的新要求。教育、管理與服務(wù)是學(xué)生思想政治教育的有機(jī)組成部分，缺一不可。正確處理好三者之間的關(guān)系，是創(chuàng)造性地開展學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)。 
學(xué)生思想政治工作要以教育為主，把教育作為經(jīng)常性、基礎(chǔ)性的工作抓緊抓實(shí)，通過教育，啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生樹立正確的立場觀點(diǎn)，提高學(xué)生的思想政治水平。學(xué)生思想政治教育，一是通過“兩課”教育的主渠道，灌輸正確的思想和理念；二是通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用健康向上的活動充實(shí)學(xué)生的業(yè)余文化生活，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)；三是通過階段性教育活動，如入學(xué)教育、軍訓(xùn)、社會實(shí)踐等對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，幫助學(xué)生確立專業(yè)思想，端正專業(yè)態(tài)度，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，鍛煉實(shí)踐能力；四是抓住學(xué)生的熱點(diǎn)問題進(jìn)行思想教育，可將就業(yè)觀教育貫穿到學(xué)生學(xué)業(yè)中去，從學(xué)生入校就進(jìn)行創(chuàng)業(yè)意識教育。 
在大多數(shù)場合，對大多數(shù)學(xué)生來講，教育能起到應(yīng)有的作用，但教育不是萬能的，對于一些思想品質(zhì)較差，只靠說服教育不起作用的學(xué)生，同時(shí)為了防止和克服錯(cuò)誤思想的滋生、蔓延，鞏固原有教育成果，必須通過相應(yīng)的管理制度、甚至法律法規(guī)，這是學(xué)生思想政治教育的保障機(jī)制。學(xué)生日常管理不能放松，又不能管得太死，主要抓導(dǎo)向管理?？山Y(jié)合各二級學(xué)院(系)學(xué)生的不同特點(diǎn)制定相關(guān)制度，規(guī)范學(xué)生的行為。 
服務(wù)要強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、咨詢化，加強(qiáng)針對性，做到全面服務(wù)，首先要為學(xué)生全面素質(zhì)的提高和發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，為他們的健康成才服務(wù)。其次，要為他們的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、文化娛樂等具體要求服務(wù)，幫助他們解決學(xué)習(xí)、成才過程中遇到的具體困難和問題，通過多種形式的活動滿足他們的各種需求，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識時(shí)尚，發(fā)展健康時(shí)尚。第三，良好的服務(wù)還體現(xiàn)在個(gè)案的處理上，要做好每一個(gè)學(xué)生的工作。 
傳統(tǒng)的學(xué)生思想政治教育方式，“管”得過死與“幫”得不夠幾乎同時(shí)存在。一方面教師總是在居高臨下地不時(shí)對學(xué)生發(fā)號施令，另一方面當(dāng)學(xué)生真正發(fā)生了切身利益問題時(shí)，又找不到人來“輔導(dǎo)”，來幫助解決。因此，當(dāng)前要強(qiáng)化服務(wù)意識，由“單純教育管理型”向“服務(wù)教育管理型”轉(zhuǎn)變，把教育、管理融入服務(wù)當(dāng)中，變?yōu)楦顚哟蔚姆?wù)，在服務(wù)之中體現(xiàn)教育和管理的引導(dǎo)，在教育、管理過程中增強(qiáng)服務(wù)，這是市場經(jīng)濟(jì)的要求，也是教育發(fā)展的需要。 
 
二、外部教育與自我教育的關(guān)系，強(qiáng)化學(xué)生的自我教育能力 
 
學(xué)生思想政治工作中的外部教育有人認(rèn)為是指“教育者把黨和國家對年輕一代政治、思想、法紀(jì)、道德和心理方面的規(guī)范或要求，通過有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育，使之轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的品德”。外部教育是提高學(xué)生思想政治水平的必要途徑，具有強(qiáng)制性特征，這種特征能否轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺思維，很大程度上取決于學(xué)生的自我教育。 
自我教育祖嘉合認(rèn)為是“個(gè)體根據(jù)思想政治教育主體的要求和自身發(fā)展的需求，有目的、有計(jì)劃、自覺地對自我提出任務(wù)，把自我作為認(rèn)識和改造的對象，通過自我認(rèn)識、自我選擇、自我反省、自我調(diào)控等方式，提高和完善自我道德品質(zhì)和思想政治素質(zhì)而進(jìn)行的一種教育活動”。自我教育體現(xiàn)在學(xué)生思想政治教育的全過程中，是學(xué)生思想品德培養(yǎng)的必要手段和有效途徑，是學(xué)生思想政治水平狀況的決定性條件。沒有自我教育就沒有真正的教育，一切教育都包含著自我教育的過程。同時(shí)，學(xué)生自我教育的認(rèn)識和能力，又是在外部教育的影響下形成和發(fā)展起來的，只有經(jīng)過外部教育才能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自我教育。由此，在思想政治教育中，我們必須將二者緊密結(jié)合，做到二者的有機(jī)統(tǒng)一：一方面，要重視外部教育對學(xué)生思想政治水平的重大影響，建立科學(xué)的思想政治教育體系，并根據(jù)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)與專業(yè)學(xué)生的階段性分年級有針對性地組織實(shí)施。另一方面，要加強(qiáng)學(xué)生自我教育的啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的積極性、自覺性、主動性和創(chuàng)造性，自己去思考、去分析、去選擇，自己根據(jù)社會的要求有目的地對自己提出任務(wù)和要求，提高和完善自己，有效地將外部教育內(nèi)化為自覺的觀念并付諸行動。 
學(xué)校期間是學(xué)生“三觀”形成的重要階段，學(xué)生已有自己的觀點(diǎn)，有獨(dú)立意識和自我教育能力。作為學(xué)生思想政治工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，在加強(qiáng)外部教育的同時(shí)，更要注重對學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，在一定范圍內(nèi)放手讓學(xué)生自我管理、自我教育。如讓學(xué)生參與學(xué)生班級、學(xué)生社區(qū)、食堂等衣食住行場所的管理，參與學(xué)校治安保衛(wèi)工作等，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。同時(shí)，通過個(gè)別談心，開班會團(tuán)會、提意見等多種方法方式，幫助學(xué)生提高自我認(rèn)識能力；利用第二課堂，有目的地開展諸如讀書報(bào)告會、演講賽、知識競賽、學(xué)術(shù)講座等活動，幫助學(xué)生提高自我評價(jià)能力；通過“三下鄉(xiāng)”等社會實(shí)踐活動，了解民情、國情，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會責(zé)任感；通過學(xué)生組織，如學(xué)生會、自管會、社團(tuán)組織等，為學(xué)生自我教育提供舞臺。 
 
三、目標(biāo)與手段的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷創(chuàng)新學(xué)生教育新載體 
 
“目標(biāo)是指希望在一定的時(shí)間內(nèi)，通過努力所要達(dá)到的某種狀態(tài)或結(jié)果?！泵绹?dāng)代著名的管理學(xué)家哈羅德·孫茨和海因茨·韋里克認(rèn)為，目標(biāo)是指導(dǎo)組織和個(gè)人活動的最終目的?！敖逃哪繕?biāo)大體上由兩部分組成，一是通過教育期望培養(yǎng)具有何種社會功能的成員，也就是通常所說的教育要為社會培養(yǎng)什么樣的人的問題。二是通過教育期望在教育對象身上所要形成的各種素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)?！?nbsp;
目標(biāo)與手段的關(guān)系較為復(fù)雜，它呈現(xiàn)出不同的關(guān)系表象。首先，目標(biāo)的層次有大小。一個(gè)基本目標(biāo)或總體目標(biāo)可以由許多層次的小目標(biāo)輔助實(shí)現(xiàn)。如教育的總目標(biāo)不是一下子就能實(shí)現(xiàn)的，而是一個(gè)由低級到高級、由局部到整體的目標(biāo)層次向上發(fā)展和全面推進(jìn)的過程。按時(shí)間劃分，教育的目標(biāo)可以劃分為近期目標(biāo)、中期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)等。按內(nèi)容劃分，可以劃分為德育目標(biāo)、智育目標(biāo)、文化教育目標(biāo)、體育目標(biāo)、心理教育目標(biāo)等。其次，目標(biāo)和手段具有相對性。因?yàn)?，手段可以是?shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方式、途徑和方法，因此也就可能成為下一個(gè)層次的目標(biāo)。反之，上一層次的目標(biāo)也有可能成為下一層次的手段，目標(biāo)和手段之間應(yīng)該有更多的一致性。再次，目標(biāo)和手段的相對性在哲學(xué)層面上容易被區(qū)分，而在具體實(shí)踐層面上卻難以分清楚。即次要的目標(biāo)具有較少的哲學(xué)抽象和更多的具體內(nèi)容和意義，它易于與手段相混淆。從本質(zhì)說，“知識”和“教材”只是一種教育手段，所要達(dá)到的目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。但是，現(xiàn)有的教學(xué)模式是教師就某一門課程或教材不厭其煩地講知識、考知識，學(xué)生和教師共同關(guān)注的對象是教材，教學(xué)過程中，書本往往成了唯一目標(biāo)甚至終極目標(biāo)，“書”在不知不覺中由教育的手段異變?yōu)榻逃哪繕?biāo)。 
要實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，需要許多方面的共同努力。作為學(xué)生思想政治教育者，關(guān)鍵是要強(qiáng)化現(xiàn)代教育觀念，不斷創(chuàng)新學(xué)生思想政治教育新載體，營造一個(gè)有利于創(chuàng)新人才成長的環(huán)境和氛圍。具體地講，一是要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)生思想政治教育陣地載體，加強(qiáng)心理咨詢、學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)等陣地建設(shè)。二是要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)生思想政治教育制度載體，制定一系列有利于創(chuàng)新人才成長的管理制度。三是要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐載體，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，建立創(chuàng)新實(shí)踐基地。