學(xué)校中的學(xué)生群體可以分為正式群體和非 正式群體。正式群體是教育、教學(xué)中的主要對(duì)象。而非正式群體則是經(jīng)常被忽視的一個(gè)群體，一種潛在的教育資源。在建設(shè)和諧校園中，學(xué)生非正式群體有著非常重要的作用。本文就學(xué)生非正式群體在建設(shè)和諧校園中的作用作一分析。 
 
一、正式群體、非正式群體與和諧校園的含義 
 
根據(jù)一般社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，所謂正式群體和非正式群體，是根據(jù)構(gòu)成群體的原則和方式的不同而劃分的群體種類?！罢饺后w是指有一定的規(guī)章制度，有既定的目標(biāo)，有固定的編制和群體規(guī)范，成員占據(jù)特定的地位并扮演一定的角色的群體?！倍胺钦饺后w指以個(gè)人好惡興趣等為基礎(chǔ)自發(fā)形成，無固定目標(biāo)，無成員之間的地位和角色關(guān)系的群體”。[１]這種正式群體和非正式群體之間的二元性也是學(xué)校教育組織中的結(jié)構(gòu)特征之一。它們二者的基本功能側(cè)重也有所不同。就正式群體而言，它所強(qiáng)調(diào)的是比較嚴(yán)格的規(guī)章制度和理性的互動(dòng)與交往，注重行為方式的規(guī)范性和統(tǒng)一性；而非正式群體所強(qiáng)調(diào)的是情感的溝通和非正式的互動(dòng)與交往，它的行為方式是比較松散的、非規(guī)范性的。[２]在學(xué)生群體中，這兩種形式都是學(xué)生身心發(fā)展所需要的，也都是學(xué)校組織必要的結(jié)構(gòu)形式。 
和諧，詞典的解釋是配合得適當(dāng)和勻稱。它往往表現(xiàn)為一種秩序、協(xié)調(diào)、融洽、和美，是一種動(dòng)態(tài)的平衡或均衡穩(wěn)定的狀態(tài)。和諧校園的外在形態(tài)就是各方面關(guān)系融洽、發(fā)展均衡、公平自由、運(yùn)行良好、以人為本。 
 
二、對(duì)非正式群體的現(xiàn)實(shí)分析 
 
目前，不少學(xué)校的教師和管理者一般只重視正式班級(jí)群體的教育與管理，而往往忽視非正式群體的作用，有的甚至習(xí)慣于不加分析地把班級(jí)中的各種非正式群體的活動(dòng)作為違法亂紀(jì)來加以對(duì)待，以至于加劇了班級(jí)中教師和一部分學(xué)生的對(duì)立以及學(xué)生之間的矛盾，在一定程度上也影響了教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及整個(gè)班級(jí)和校園的和諧。 
事實(shí)上，只要認(rèn)真對(duì)學(xué)校組織的功能作一分析，就不難看出其重要意義。一般來說，學(xué)校組織的功能是培養(yǎng)人，進(jìn)而服務(wù)社會(huì)。具體說來，主要有兩個(gè)方面：其一，為青少年提供比較系統(tǒng)的知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)等方面的訓(xùn)練。其二，為青少年學(xué)生提供一個(gè)進(jìn)行交往和互相學(xué)習(xí)的場(chǎng)所和環(huán)境。[３]一般而言，人們通常比較重視第一個(gè)功能，而常常忽略第二個(gè)功能。即使注意到了后者，也往往認(rèn)為它無足輕重。這不能不說是人們認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。事實(shí)上，后一方面的作用更為重要。某種意義上說，學(xué)生在學(xué)校中的各種交往和相互學(xué)習(xí)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和身心發(fā)展所起的作用是學(xué)校的各種正規(guī)課程和教學(xué)計(jì)劃不能替代的。它不僅影響學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展，而且還直接或間接影響他們的智力發(fā)展。正如中國(guó)教育家夏丏尊先生所說：學(xué)校教育給我們的好處不但只是傳授知識(shí)，最大的好處恐怕還在于給予我們求友的機(jī)會(huì)。而這一功能的實(shí)現(xiàn)在非正式群體中則作用明顯?，F(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)化理論強(qiáng)調(diào)同伴群體的作用，也正可以說明這個(gè)道理。[４] 
 
三、非正式群體的重要作用 
 
１．非正式群體是建設(shè)和諧校園文化非常重要的一部分 
學(xué)生群體既是校園文化的建設(shè)者，更是校園文化的重要組成部分，是學(xué)生接觸、參與和建設(shè)校園文化的具體方式，是學(xué)生人際交往的途徑之一。[５]學(xué)生正式群體由于受較嚴(yán)格的規(guī)章制度的約束，往往不能展示其真實(shí)的一面。而非正式群體則恰恰是學(xué)生在校園中最真實(shí)的后臺(tái)行為的展示場(chǎng)所。反映著學(xué)生群體的真實(shí)訴求和價(jià)值取向，揭示著校園文化的核心。[６]學(xué)生非正式群體存在于校園內(nèi)，對(duì)于學(xué)生、班集體及學(xué)校必然產(chǎn)生一定的影響。它具有兩面性，即它既能起積極作用，成為正式群體和組織的輔助力量，又能起消極作用，干擾正式群體和組織的工作，個(gè)別的甚至?xí)鸬狡茐淖饔?。一個(gè)非正式群體是發(fā)揮積極作用還是產(chǎn)生消極作用，取決于非正式群體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和形成的基礎(chǔ)。[７]當(dāng)非正式群體的結(jié)構(gòu)與正式群體一致時(shí)，就會(huì)發(fā)揮積極作用，反之，就會(huì)產(chǎn)生消極作用，甚至有破壞作用。 
 
２．非正式群體是學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展與心理健康和諧并存的重要因素 
學(xué)生是校園文化的主體，其自身建設(shè)尤為重要。學(xué)生非正式群體對(duì)學(xué)生的自身和諧發(fā)展意義非同一般。學(xué)生中的非正式群體是一種具有感情色彩的、自發(fā)的、松散的、缺乏嚴(yán)密組織體系和組織形態(tài)的團(tuán)體，其成員在他們相互認(rèn)同的基礎(chǔ)上，由于觀念、愛好、志向、特長(zhǎng)及文化背景等相同或相似而形成的一種同伴群體。非正式群體中各成員間的交往是學(xué)生的主要人際交往，是他們生活、學(xué)習(xí)中非常重要的一個(gè)組成部分。學(xué)生是帶著種種欲望進(jìn)入學(xué)校的，不僅有求知的欲望，期望理解自己周圍的事物與觀念世界，而且有歸屬、自尊的欲望，期望歸屬于團(tuán)體，得到同伴的認(rèn)可，取得應(yīng)有的地位與他人的尊敬。這是一種最基本的心理需求。而在學(xué)生非正式群體中，由于成員之間的關(guān)系是平等的，學(xué)生能夠在無拘無束的輕松愉快的氣氛中更好地積極主動(dòng)地溝通、交流。只有在這種平等民主、和諧自由、相互尊重的氛圍中，交往才能暢通，才能走向深入。而這種和諧民主的氛圍能使學(xué)生真切地感受到他們之間的平等、合作、信任、包容、共享的關(guān)系，從而煥發(fā)出巨大的進(jìn)取的精神與活力。[８] 
 
３．非正式群體是建設(shè)和諧課程文化的重要組成要素 
學(xué)校課程分為顯性課程和隱性課程。當(dāng)前，學(xué)校的教師和管理者多注重顯性課程的建設(shè)，而忽視隱性課程的構(gòu)建。隱性課程一般是指教育者為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，有組織、有計(jì)劃地在學(xué)校范圍內(nèi)以不明確的、間接的、內(nèi)隱的方式，通過受教育者無意識(shí)的非特定地反應(yīng)，主要使受教育者獲得情意方面的經(jīng)驗(yàn)的那些內(nèi)容或要素。[９]顯然，學(xué)生非正式群體中的教育和影響是隱性課程的組成因素之一。它對(duì)教育的影響和作用主要是通過陶冶和熏陶、導(dǎo)向和激勵(lì)、群體內(nèi)部的規(guī)范和管理等而得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，學(xué)生非正式群體也恰恰為學(xué)生提供了創(chuàng)建自己群體文化的條件。從而培養(yǎng)他們一種主動(dòng)的、開放的、自信的文化心理和積極、健康的價(jià)值取向，為顯性課程的學(xué)習(xí)建設(shè)良好的情意基礎(chǔ)。充分發(fā)揮非正式群體的潛在隱性課程作用，才會(huì)建構(gòu)和諧的課程文化。 
 
４．非正式群體是創(chuàng)造和諧教學(xué)與管理的有效教育資源 
在影響學(xué)生和教師互動(dòng)的學(xué)生關(guān)系或群體中，應(yīng)該特別注意學(xué)生中的各種非正式群體的作用。因?yàn)?，學(xué)生的各種比較正式的群體，特別是其中的各種行為規(guī)范，常常都是在教師的指導(dǎo)下形成的。這種正式群體盡管也能夠影響學(xué)生與教師的關(guān)系，但是這種影響更多的受到了教師的制約和控制。恰恰相反，各種非正式群體由于它們更多的是自發(fā)形成的，具有自己的各種規(guī)范和價(jià)值，以及自發(fā)產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)等因素，所以，它們?cè)谟绊懕救后w成員和教師的關(guān)系時(shí)，具有更大的作用。從這個(gè)意義上說，充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮學(xué)生中的各種非正式群體的作用，是調(diào)整、引導(dǎo)和建立良好的師生關(guān)系的重要途徑。 
另外，過分嚴(yán)格的學(xué)校組織管理，特別是對(duì)班級(jí)這種比較特殊的社會(huì)群體所進(jìn)行的過分組織化的管理模式，也常常是導(dǎo)致青少年學(xué)生在學(xué)校中出現(xiàn)各種各樣的違規(guī)行為的非常重要的教育管理原因。在這種管理模式下，青少年學(xué)生喪失了許多其他的發(fā)展樂趣和機(jī)會(huì)，他們本來應(yīng)該得到滿足的要求也得不到滿足，他們充沛的精力甚至得不到必要的發(fā)泄，尤其值得注意的是，目前在許多學(xué)校，學(xué)生的各種非正式活動(dòng)缺乏引導(dǎo)，受到壓制，甚至被一概認(rèn)為是非法的。這樣也常常導(dǎo)致學(xué)生違規(guī)行為。此外，在教育活動(dòng)、學(xué)校和課堂中教育管理人員或教師的傷害學(xué)生的評(píng)論和語言，管理中對(duì)學(xué)生主動(dòng)性和自治要求的抑制，以及學(xué)校中的唯學(xué)習(xí)成績(jī)現(xiàn)象，都會(huì)導(dǎo)致青少年學(xué)生的各種違規(guī)行為。而有些學(xué)校的教師和管理者則能夠較好地把這些非正式群體加以利用，加以引導(dǎo)，使之成為促進(jìn)班級(jí)及校園建設(shè)和完成教育教學(xué)目標(biāo)的積極力量。可見，非正式群體是創(chuàng)造和諧教學(xué)與管理的有效教育資源。