沒(méi)有人相信天上會(huì)掉陷餅，相信有免費(fèi)午餐的人也不會(huì)太多，但相信學(xué)生會(huì)創(chuàng)造學(xué)習(xí)奇跡的家長(zhǎng)和老師卻不少，盡管學(xué)生自己并不這樣認(rèn)為。教育最吸引人的地方，并不是能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)多大的幫助，而是為學(xué)生的未來(lái)勾勒美麗的藍(lán)圖，這可能也是教育至所以沒(méi)有贏得學(xué)生尊重的根本原因。拔苗助長(zhǎng)的故事人人皆知，但拔苗助長(zhǎng)的道理卻很少被大家接受，要讓苗長(zhǎng)得更大更高，就得把這棵苗的根培育得更深更粗；同樣的道理，要想讓學(xué)生的成績(jī)更加的喜人，要想讓學(xué)生的未來(lái)更加的驕人，那就得更腳踏實(shí)地地認(rèn)可與接受學(xué)生的起點(diǎn)。可是，不管是在教育理念上，還是在教育理想上，都希望自己的學(xué)生能夠創(chuàng)造出“連升三級(jí)”的故事，哪怕這樣的故事是如此的可笑，也是那樣的脫離現(xiàn)實(shí)。曾經(jīng)有一個(gè)家長(zhǎng)問(wèn)，他的小孩為什么在學(xué)?？偸钦{(diào)皮搗蛋，對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有。我問(wèn)他小時(shí)候是不是也是這樣，他承認(rèn)是這樣。我就開(kāi)開(kāi)玩笑說(shuō)，這就對(duì)了呀，這才能夠證明他是你的兒子呀；如果象你這樣的父親生出一個(gè)天天坐在教室里上課看書的兒子出來(lái)，雖然解決了他的學(xué)習(xí)問(wèn)題，但卻為你創(chuàng)造出了一個(gè)大問(wèn)題了。雖然這只是一個(gè)玩笑，但也說(shuō)明了一個(gè)道理，那就是不管是對(duì)孩子還是對(duì)學(xué)生，你都要尊重他的起點(diǎn)。當(dāng)然，尊重起點(diǎn)，并不是不要教育理想，而是讓讓教育過(guò)程變得更加的務(wù)本，教育理想變得更加的務(wù)實(shí)。
一、只有英才能夠造就好老師？
在十年前，如果你問(wèn)學(xué)校最缺什么，得到的答案一定是“錢”。不要說(shuō)完善學(xué)校的辦學(xué)條件，更別說(shuō)提高教師的職業(yè)待遇，就連最起碼的教學(xué)消耗品，在學(xué)校中都是稀缺商品。現(xiàn)代化的白板最多就是那些頂好學(xué)校的擺設(shè)而已，我們還難以想象他們會(huì)飛入尋常百姓家，即使就在那些頂好的學(xué)校也不是每一位老師都可以摸得到的。到了今天，你再問(wèn)學(xué)校最缺什么，肯定還會(huì)有人說(shuō)缺錢，但錢的稀缺性已經(jīng)大打折扣了，另外一個(gè)答案雖然沒(méi)有錢這么稀缺，但一定會(huì)是你聽(tīng)到的頻率非常高的答案，那就是缺好的生源。對(duì)生源的抱怨不但是學(xué)校校長(zhǎng)們經(jīng)常掛到嘴上，更是一線老師不得不面對(duì)的事實(shí)；得天下英才而教之，這是老師人生的難得的幸事，哪一位老師又邁得過(guò)這道關(guān)呢！
對(duì)今天的老師來(lái)說(shuō)，要真的找到幾個(gè)英才來(lái)教，相信這個(gè)概率比孔孟時(shí)代不知道低了多少；那個(gè)時(shí)候是英才才讀書，現(xiàn)在是人人都讀書，那個(gè)時(shí)候缺少的不是英才，而是缺少教師識(shí)別英才的眼光。到了今天，哪怕你有識(shí)別英才的眼光，如果你在一所薄弱高中學(xué)校里，恐怕你望穿秋水也看不到英才一眼，英才只會(huì)與你錯(cuò)肩而過(guò)。在這樣一個(gè)教育普及化與大眾化的時(shí)代，老師們對(duì)英才的渴望相信也不會(huì)特別強(qiáng)烈了，只是希望不要碰到那些一看到文字就想睡覺(jué)的學(xué)生，希望不要碰到那些一聽(tīng)到上課鈴就頭痛的學(xué)生，希望不要碰到那些你講了三遍他還混然不知的學(xué)生，這已經(jīng)算是萬(wàn)幸了。不是為老師說(shuō)話，而是在陳述一個(gè)事實(shí)，老師碰到一屆什么樣的學(xué)生，在這幾年里你就過(guò)上了什么樣的生活。
當(dāng)老師最大的成就究竟是什么？到了今天是需要我們認(rèn)真的思考這個(gè)問(wèn)題了。自孔孟以來(lái)，老師最大的成就莫過(guò)于培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，相信這也是今天最大多數(shù)老師持有的教育信念。可是，究竟是優(yōu)秀的人才最需要教育，還是愚笨的人更需要教育呢？毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于那些優(yōu)秀的人，他們的成功有來(lái)自于教育的幫助，但教育的幫助所占的比例一定很小，否則他就不是優(yōu)秀的人了；可對(duì)于那些愚笨的人來(lái)說(shuō)，他們可能很難在考試競(jìng)爭(zhēng)中或者在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，但相對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)，他的成功很大比例上來(lái)自于教育的幫助。因此，作為教育教學(xué)專業(yè)人員的老師，究竟是把教育朝優(yōu)秀人才身上貼呢，還是把教育送給最需要的愚笨學(xué)生呢？名師出高徒，這句原本用來(lái)表?yè)P(yáng)教師的話；在今天卻被顛倒過(guò)來(lái)，高徒出名師，用來(lái)證明老師的成功了。可事實(shí)是，名師肯定可以出高徒，但高徒并不一定是名師造就的；由此可見(jiàn)，名師的核心功能是把徒弟教好，而不是去選擇好的徒弟來(lái)教。
二、好老師是如何煉成的？
在教育界有一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象，那就是從那些頂好的學(xué)校里走出了不少頂好的學(xué)生，但并沒(méi)有走出與頂好的學(xué)生相近比例的頂好老師。由于好在這兒是一個(gè)形象詞，所以還是要補(bǔ)充全面一點(diǎn)，頂好的學(xué)生自然是以成績(jī)好為主，但也不限于成績(jī)；而頂好的老師并不是以收入的高低為標(biāo)準(zhǔn)，而是以教育教學(xué)水平的高低為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然限于筆者的偏好，哪怕在教育教學(xué)中也是也偏重于教育了。至于為什么要把頂好的老師限制在教育教學(xué)上，尤其是限制在教育上，這也與教育的功能有關(guān)，從學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)看，知識(shí)肯定是重要的，但掌握知識(shí)的方法肯定更重要，方法比知識(shí)本身更接受教育；學(xué)科成績(jī)肯定是重要的，但學(xué)科總成績(jī)肯定更重要，而學(xué)科總成績(jī)比學(xué)科成績(jī)更接近教育；學(xué)習(xí)成績(jī)肯定是重要的，但全面發(fā)展肯定更重要，畢竟學(xué)生并不僅僅是一個(gè)讀書的人，還是一個(gè)有著生活的人，而全面發(fā)展比學(xué)習(xí)成績(jī)更接近教育。如《論語(yǔ)》所云：“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”， 教師要讓學(xué)生學(xué)科成績(jī)優(yōu)異，就一定要關(guān)注到學(xué)?？偝煽?jī)的進(jìn)展情況；教師要讓學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，就一定要關(guān)注到如何促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。正是基于這樣的原因，我們更樂(lè)意于將教師的教育能力定格為高于教學(xué)能力；把教學(xué)能力定格為高于職業(yè)待遇。
教好學(xué)生不是一件容易的事，教差學(xué)生也不是一件容易的事，但兩者不容易的地方卻不一樣。如果你在一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校當(dāng)教師，碰到好學(xué)生的概率相對(duì)高一些，這時(shí)的你就有體會(huì)了，那些好學(xué)生對(duì)你的挑戰(zhàn)會(huì)讓你每天不得不花更多的時(shí)間去備課，那怕如此也不一定能夠讓你在第二天的課堂上深灑自如，因?yàn)閷W(xué)生群體中擁有的知識(shí)不管是在面上的廣度還是在質(zhì)上的深度，都有可能超越你已已有的知識(shí)儲(chǔ)備。所以，好學(xué)生并不會(huì)在課堂秩序或者生活品性上挑戰(zhàn)教師的教育能力，但對(duì)教師學(xué)科知識(shí)的挑戰(zhàn)卻不容忽視。與之相反，當(dāng)你在薄弱學(xué)校工作時(shí)間長(zhǎng)了以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教書并不是智力活，而是地地道道的體力活，因?yàn)槊鎸?duì)那些差學(xué)生，你的知識(shí)儲(chǔ)備綽綽有余，最大的問(wèn)題不是學(xué)科知識(shí)的挑戰(zhàn)，而是如何讓學(xué)生樹(shù)立良好的生活品性和科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)性，這對(duì)教師教育能力的挑戰(zhàn)就遠(yuǎn)比好生要大了。因此，只有找準(zhǔn)了學(xué)生的起點(diǎn)，教師才可以從容應(yīng)對(duì)。
在那些薄弱學(xué)校里，教師對(duì)生源越來(lái)越差的抱怨層出不窮，但當(dāng)你問(wèn)教師，你針對(duì)這些差生在教育教學(xué)工作中采取了哪些有針對(duì)性的行動(dòng)時(shí)，他們又說(shuō)限于課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)計(jì)劃和各種各樣的考試規(guī)定，要采取針對(duì)這些差生的教育教學(xué)行為是基本上不可能的，于是教育教學(xué)工作就演變成了“抱怨起點(diǎn)”和“幻想終點(diǎn)”的結(jié)合了。當(dāng)教師不尊重差生的起點(diǎn)，而是忽略差生的起點(diǎn)時(shí)，不但教師在知識(shí)上的傳授讓學(xué)生因?yàn)闆](méi)有足夠的知識(shí)基礎(chǔ)而理解不了，還會(huì)導(dǎo)致差生感受到教師對(duì)他們的抱怨而得不到尊重，使得師生關(guān)系不是形成“親其師而信其道”的良性循環(huán)，反而是陷入了“惡其師而疑其知”的惡性循環(huán)之中。了解差生，走近差生，理解差生，這本身就是一件非常專業(yè)的事情，為了獲得別人對(duì)自己的尊重，人都有對(duì)他人報(bào)喜不報(bào)憂的習(xí)性，學(xué)生也不例外，當(dāng)他變成差生之后，他的心理對(duì)教師和家長(zhǎng)都會(huì)更加封閉，教師和家長(zhǎng)要了解這些學(xué)生自然更加困難，需要更為專業(yè)的教育知識(shí)和能力。
三、尊重起點(diǎn)的教育才真有效
盡管我們現(xiàn)在在呼吁將義務(wù)教育向?qū)W前教育延伸，但隨便怎么延伸，都不可能把義務(wù)教育延伸到嬰兒教育，就更別說(shuō)胎教了。這樣的事實(shí)意味著什么呢？至少意味著學(xué)校教師，哪怕是幼兒園教師都不可能從學(xué)生的起點(diǎn)開(kāi)始實(shí)施教育；但是，雖然學(xué)校教師不可能從學(xué)生真正的起點(diǎn)開(kāi)始教育，并不意味著教師可以忽略學(xué)生的起點(diǎn)，與之相反，更是強(qiáng)調(diào)學(xué)校教師要尊重學(xué)生的起點(diǎn)。如果我們尊重了學(xué)生的起點(diǎn)，那就意味著每一位坐在教室里的學(xué)生都是一個(gè)有血有肉的故事，教師不能把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)裝知識(shí)的容器，而是一個(gè)需要延續(xù)的故事中的主人翁?？墒牵阋パ永m(xù)學(xué)生自己的故事，你能夠不了解這個(gè)故事的來(lái)龍去脈嗎？
說(shuō)實(shí)話教書這個(gè)活說(shuō)體力重不過(guò)搬運(yùn)工，說(shuō)智力重不過(guò)商人，教師之所以教書教得身體累，并不是說(shuō)因?yàn)榻虝@個(gè)職業(yè)太累，而是因?yàn)榻虝痰眯睦邸Ｕl(shuí)不希望自己的學(xué)生一學(xué)就會(huì)，誰(shuí)不希望自己的學(xué)生考出頂呱呱的成績(jī)，誰(shuí)不希望自己的學(xué)生有個(gè)美好的未來(lái)，可事實(shí)并不是每個(gè)學(xué)生都能夠順利地實(shí)現(xiàn)教師的理想。偏偏大部分學(xué)生都不是一學(xué)就會(huì)，而是你教了三遍他都可能學(xué)不會(huì)；大部分學(xué)生都不會(huì)考出頂呱呱的成績(jī)，一是學(xué)生自己的確沒(méi)有學(xué)好，另一是因?yàn)槌煽?jī)的頂呱呱只是一個(gè)相對(duì)概念而不是一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)；大部分學(xué)生都不會(huì)有美好的未來(lái)，不管學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)得有多好，可重點(diǎn)大學(xué)的招生名額永遠(yuǎn)只有這么一點(diǎn)，當(dāng)然如果重點(diǎn)大學(xué)的招生名額極劇擴(kuò)大了，估計(jì)重點(diǎn)大學(xué)也不再是重點(diǎn)了。教師教書教得心累，主要是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的期待值和現(xiàn)實(shí)狀況之間的落差太大所致?？墒牵?dāng)我們?cè)诒г股刺?，?dāng)我們?cè)诒г箤W(xué)生學(xué)習(xí)不夠努力或者學(xué)習(xí)不夠聰明的時(shí)候，又是否追問(wèn)過(guò)自己，我們對(duì)學(xué)生的期待值是否合理呢？
我們?yōu)閷W(xué)生劃定的期待值來(lái)自何方，是來(lái)自于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的客觀分析，還是來(lái)自于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)未來(lái)的科學(xué)預(yù)測(cè)呢？估計(jì)都不是，更有可能來(lái)自于對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)單比對(duì)，來(lái)自于對(duì)教學(xué)計(jì)劃的刻板執(zhí)行，來(lái)自于對(duì)考試進(jìn)程的簡(jiǎn)單順從。并不是說(shuō)教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的計(jì)劃，不能夠比對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)，不能夠執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，不能夠順從考試進(jìn)程，而是不能簡(jiǎn)單比對(duì)，不能刻板執(zhí)行，不能簡(jiǎn)單順從。當(dāng)我們不尊重學(xué)生的起點(diǎn)時(shí)，自然不夠?yàn)閷W(xué)生選擇到一個(gè)科學(xué)的終點(diǎn)；于是只能用一些抽象的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)為學(xué)生劃定一個(gè)終點(diǎn)，可是如此一來(lái)問(wèn)題就產(chǎn)生了，雖然這些終點(diǎn)看起來(lái)非常的理想，甚至還顯得非常的誘人，在理論上也無(wú)懈可擊，但這些終點(diǎn)勢(shì)必會(huì)遠(yuǎn)離學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，甚至?xí)畴x學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史。當(dāng)教師只是抱怨幾個(gè)學(xué)生跟不上教學(xué)進(jìn)度時(shí)，從概率上講是可以理解的，因?yàn)榧词菇處熈私獾搅藢W(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，但限于班級(jí)教學(xué)的規(guī)模，也不得不在課堂上讓一部分學(xué)生跟不上，讓另外一部分學(xué)生吃不飽。當(dāng)教師并不是抱怨幾個(gè)學(xué)生，而是抱怨學(xué)生整體生源太差時(shí)，這就不再全是學(xué)生的問(wèn)題了，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有跟上這是肯定的，但每一個(gè)階段的教育都拔高了教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)，這可能也是導(dǎo)致學(xué)生越來(lái)越跟不上的根本理由。
要解決教育問(wèn)題并不需要太多的教育理論，之所以現(xiàn)在還有這么多明顯的教育問(wèn)題，并不是因?yàn)榻逃碚摬粔蛴?，而是因?yàn)槲覀儾](méi)有真正地把教育理論當(dāng)一回事。我們還是以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的尊重為例，相信絕大多數(shù)教師都聽(tīng)過(guò)“最近發(fā)展區(qū)理論”，簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是我們常講的“跳一跳，摘桃子”。在維果茨基看來(lái)，學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其新的發(fā)展水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展?？赡茉诶碚撋详U述過(guò)于復(fù)雜了，實(shí)際上是要求教師在確定學(xué)生期待值時(shí)，包括教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)目標(biāo)時(shí)，既要做到對(duì)學(xué)生未來(lái)的科學(xué)預(yù)測(cè)，更要做到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)去的全面回顧，只有兩者結(jié)合起來(lái)，才可能為學(xué)生設(shè)定出一個(gè)可學(xué)又可教的區(qū)域。