教師角色行為失當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)
時(shí)間：2014/5/9
教師的權(quán)力和義務(wù)，教師的職責(zé)及規(guī)范，在不同的社會(huì)和不同時(shí)代是不盡相同的。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，又隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷拓展和深化，人們對(duì)教師角色行為的認(rèn)識(shí)，又有了嶄新的視角和更高水平的提升。筆者從事教師工作近三十年，親眼目睹了許許多多教師的教育行為，深深感到，當(dāng)今的教師，無論是教育觀念,還是教育方式或教育行為，都受到了嶄新的時(shí)代發(fā)展要求的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們更清楚地看到，在教師群體中，許許多多教師的形象是崇高而偉大的，與此同時(shí)，我們不能不看到，的確有那么一部分教師的教育行為，有悖于職責(zé)規(guī)范,不符合現(xiàn)代教育的要求，不同程度的表現(xiàn)出教師角色行為失當(dāng)，必須引起每一位教師的高度重視。
一、 教師角色行為失當(dāng)?shù)闹饕憩F(xiàn)
1.不尊重學(xué)生的人格
（1）不尊重學(xué)生的生命，踐踏學(xué)生的健康生存權(quán)。有的教師，或暴力體罰學(xué)生，或是諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、謾罵學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施心理“體罰”，使學(xué)生蒙受精神痛苦，甚至致學(xué)生于死地。2003年7月8日，重慶市開庭了一場(chǎng)“師德官司”。官司的起因，是班主任侮辱一位初三年級(jí)的學(xué)生長(zhǎng)得又矮又丑，連坐臺(tái)資格都沒有，并實(shí)施體罰，導(dǎo)致這位學(xué)生從教學(xué)樓8層跳下身亡（中國(guó)教育報(bào)2003年7月19日第三版）。類似的問題屢見報(bào)端，這不僅是教師角色行為失當(dāng)問題，而且更足以反映一些教師的職業(yè)道德和社會(huì)人性喪失到何種地步!
（2）不尊重學(xué)生的隱私權(quán)。一些教師認(rèn)為，學(xué)生年齡小，不懂事，無所謂隱私不隱私，隨意拆學(xué)生的信件，隨意將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)排名公布于眾，隨意將學(xué)生活動(dòng)、交往活動(dòng)中的個(gè)人秘密、心靈創(chuàng)傷，甚至前科過失告訴他人，使學(xué)生無地自容。
（3）不尊重學(xué)生的過失權(quán)。一個(gè)人成長(zhǎng)過程中難免有過失，難免犯錯(cuò)誤，這是正?，F(xiàn)象。不犯錯(cuò)誤，沒有過失，倒不正常，也不可能。學(xué)生理應(yīng)有過失權(quán)，要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，更要允許學(xué)生及時(shí)改正錯(cuò)誤。但是，一些教師卻容不得學(xué)生犯有一丁點(diǎn)兒錯(cuò)誤，一旦學(xué)生犯錯(cuò)誤，就喋喋不休,窮追猛打，向家長(zhǎng)告狀，甚至小題大做，使學(xué)生感到抬不起頭來，消極悲觀，一蹶不振。
2.熱衷于有償家教
有償家教是個(gè)頗具爭(zhēng)議的敏感話題，社會(huì)反響很大。雖然各地教育部門一再下文禁止在職教師從事有償家教，但是，有償家教之風(fēng)卻屢禁不止，越演越烈。課外輔導(dǎo)本是教師應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)，是教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。而有的教師卻拋棄了自己的工作本份，把有償家教作為生財(cái)之道，變著法子搞有償家教，該課堂上講的知識(shí)則不講或少講，留著家教時(shí)講；該課堂上讓學(xué)生練的則不練，留著家教時(shí)練；上班沒精打采，下班如猛虎下山；在校不認(rèn)真教書育人，校外卻拼命掙錢；多給錢多教，少給錢少教，不給錢不教。這些教師，本末倒置，利欲熏心，嚴(yán)重干擾了正常的教學(xué)秩序，影響了教學(xué)質(zhì)量，不僅有損教師形象，更重要的是剝奪了一大批學(xué)生平等接受正常優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利，是一種典型的教師角色行為失當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。
3.利用學(xué)生家長(zhǎng)的地位和職權(quán)，為己謀私利
教師和家長(zhǎng)經(jīng)常溝通，家庭教育和學(xué)校教育緊密結(jié)合，本當(dāng)是一件好事，是一種科學(xué)有效的教育方法。但是，一部分教師與家長(zhǎng)溝通卻另有所圖。他們把所有學(xué)生的家長(zhǎng)逐個(gè)排隊(duì)、摸底、分類，精心編織“功利味”十足的關(guān)系網(wǎng)。有權(quán)的、有位的、有錢的家長(zhǎng)，對(duì)其子女關(guān)心倍加；無權(quán)、無位、無錢的家長(zhǎng)，對(duì)其子女冷若冰霜。還有的教師向家長(zhǎng)要吃、要喝、要玩、要東西，更有甚者，利用學(xué)生家長(zhǎng)的權(quán)力和地位，千方百計(jì)地為自己的評(píng)職、晉升、工作調(diào)動(dòng)、買賣商品等苦心鉆營(yíng)，謀取私利。為了私利，可以喪失原則，可以丟了人格，成績(jī)不及格的，可以給及格；操行等第本是“及格”，也可以給“優(yōu)秀”……如此行為，“肥”了教師，卻害了學(xué)生，學(xué)生看在眼里，更恨在心里。
4.“應(yīng)試教育”的行為模式根深蒂固
基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要改課程，而且，教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)手段以及教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)評(píng)價(jià)等等，都要隨之進(jìn)行變革。但是，由于長(zhǎng)期受“應(yīng)試教育”的影響，在新課程的實(shí)施中，許多教師感到不適應(yīng)，傳統(tǒng)教育的行為模式根深蒂固，現(xiàn)代教育的行為模式不能充分展現(xiàn)。一些教師在實(shí)施新課程方案中不清楚自己應(yīng)該扮演什么角色，在許多方面，教師的角色行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代教育的要求，與課程改革的精神大相徑庭。其主要表現(xiàn)如下。
（1）重“知”輕“能”。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)注重知識(shí)目標(biāo)，忽視能力目標(biāo)，至于道德教育、審美教育、情感教育、意志培養(yǎng)等非智力因素目標(biāo)則考慮更少。
（2）重“教”輕“學(xué)”。教學(xué)教程中，鉆研教材多，研究學(xué)生少；教法設(shè)計(jì)多，學(xué)法考慮少；教師講得多，學(xué)生參與少。
（3）重“授”輕“導(dǎo)”。教師習(xí)慣于“傳道、授業(yè)、解惑”，不善于做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者，更不善于做參與者和合作者。課堂上，教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得暈頭暈?zāi)X，教學(xué)效果事倍功半。
二、 教師角色行為失當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)
教師角色行為失當(dāng)?shù)脑蚴嵌喾矫娴摹?fù)雜的，但主要還是主觀原因所致。因此，教師要立足自身，自覺、主動(dòng)地調(diào)節(jié)和改正不當(dāng)?shù)慕巧袨?，力求做到以下幾個(gè)方面。
首先，要明確角色期待。對(duì)于任何角色，社會(huì)期待是客觀存在的，有的存在于社會(huì)文化習(xí)俗中，有的存在于規(guī)章制度中，有的存在于法律法規(guī)條文中。人們對(duì)教師的角色期待也同樣如此，有的時(shí)候有的方面還更高。作為一名教師，應(yīng)該將角色的社會(huì)期待內(nèi)化為自己的主觀要求，內(nèi)化為自身素質(zhì)，哪些應(yīng)該做，哪些必須做，哪些怎樣做，哪些不能做，應(yīng)該做到心中有數(shù)，自控自律。
其次，要加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)。俗話說，“活到老，學(xué)到老”。提倡“終身學(xué)習(xí)”，接受“終身教育”，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的一個(gè)根本要求。從社會(huì)發(fā)展角度看，科學(xué)越來越發(fā)達(dá)，人類越來越文明，人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也越來越深刻，新的知識(shí)以幾何級(jí)數(shù)不斷增加。人，作為多元社會(huì)角色的扮演者和承擔(dān)者，要想與時(shí)代脈搏合拍，就必須自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，教師更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要深刻領(lǐng)會(huì)課程改革方案的精神實(shí)質(zhì)，自覺推動(dòng)教師角色轉(zhuǎn)變，要主動(dòng)從傳統(tǒng)中走出來，正確處理好“繼承”和“發(fā)展”的關(guān)系，把新課程理念真正落實(shí)到課堂教學(xué)中，落實(shí)到角色行為之中。
再次，要加強(qiáng)角色修養(yǎng)。教師角色修養(yǎng)的內(nèi)涵很多，其中最重要是師德修養(yǎng)。教師，教育之根本也。古今中外，人們贊美教師，推崇教師，她平凡而偉大，神圣而高尚，正如十七世紀(jì)捷克著名教育家夸美紐斯贊美的那樣：“太陽底下再?zèng)]有什么比教師這個(gè)職業(yè)更高尚了?！备呱械穆殬I(yè)更需要有高尚的人來擔(dān)任，這必然要求教師要熱愛學(xué)生，誨人不倦；以身作則，身教在先；甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)……只有樹立忠誠教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神,才能不計(jì)名利；只有做到無私奉獻(xiàn)，才能換來雋永的甘甜。試想，一個(gè)把教師“商品化”，見利忘義的人，他的師德怎么會(huì)高尚？他的角色行為怎么會(huì)崇高？因此，教師必須自覺加強(qiáng)角色修養(yǎng)，做到一身正氣，為人師表。
最后，要協(xié)調(diào)角色沖突。任何人的角色扮演都不是單一的，總是同時(shí)扮演多種社會(huì)角色。而不同的角色各有其不同的社會(huì)期待，不同的社會(huì)期待可能會(huì)產(chǎn)生不一致甚至對(duì)立，這就會(huì)使得個(gè)體在角色實(shí)踐中出現(xiàn)困惑,產(chǎn)生角色沖突，繼而導(dǎo)致角色行為傾斜或失當(dāng)。比如：張某,在學(xué)校里是女兒的數(shù)學(xué)老師，在家里，又是女兒的父親。期末考試，女兒數(shù)學(xué)成績(jī)得了84分，只要再加1分，就能達(dá)到三好生的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。作為父親，何嘗不想送1分，能使女兒評(píng)上三好生呢？但作為教師，卻又不能這么做。如果這么做，對(duì)于學(xué)生來說，又失去了公平。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，類似的角色沖突很多。這就要求我們每一位教師要正確把握，努力提高協(xié)調(diào)自身角色沖突的水平，合理實(shí)踐不同的角色期待，做出積極的、適當(dāng)?shù)慕巧袨椤?br />
