組織文化就是組織所具有的個性，是組織成員共有的價(jià)值和信念體系。學(xué)校組織文化是學(xué)校組織人員所持有的思想觀念、行為方式和視覺形象的綜合體現(xiàn)?！皯?yīng)試”制度下的學(xué)校組織文化是以“分?jǐn)?shù)”為核心的，“分?jǐn)?shù)”關(guān)系著學(xué)校的“生存和呼吸”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)理念、教師和學(xué)生行為方式及學(xué)校的視覺形象等均支持著這個目標(biāo)。知識經(jīng)濟(jì)背景下，人們追求和諧、民主的學(xué)校組織文化。民主、和諧的學(xué)校組織文化是相信教師的工作，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展的文化；是給予教師和學(xué)生以愉悅而不是壓抑的文化；是師生將學(xué)校的發(fā)展與自己的發(fā)展融于一體的文化。塑造和諧、民主的學(xué)校組織文化應(yīng)該對學(xué)校的理念形象、行為形象和視覺形象進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。
一、理念形象設(shè)計(jì)
辦學(xué)理念就是指學(xué)校依據(jù)一定的教育思想，遵循教育方針，結(jié)合本學(xué)校的實(shí)際而形成的自己學(xué)校的辦學(xué)模式、育人途徑、育人方式等一系列辦學(xué)治校育人的根本問題的指導(dǎo)思想。辦學(xué)理念不是教育現(xiàn)實(shí)，但源于對教育現(xiàn)實(shí)的思考，是辦學(xué)主體對教育現(xiàn)實(shí)的自覺反映，是理性認(rèn)識的成果。學(xué)校管理者的辦學(xué)理念是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校生存與發(fā)展的精神支柱。辦學(xué)理念形象的設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾個方面的問題。
1.辦學(xué)目標(biāo)
每所成功學(xué)校的背后，無不體現(xiàn)著獨(dú)到的辦學(xué)目標(biāo)。如陶行知先生以“生活教育、民主教育、創(chuàng)造教育”的辦學(xué)思想創(chuàng)立了具有“開朗、平等、實(shí)干”風(fēng)格的小莊師范學(xué)校；蘇霍姆林斯基“相信孩子”的辦學(xué)思想締造了具有國際意義的以和諧為特色的帕夫雷什中學(xué)；江蘇洋思中學(xué)“沒有教不會的學(xué)生”的辦學(xué)理念使一所農(nóng)村聯(lián)中名揚(yáng)全國。辦學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則。
(1)要正確理解和貫徹黨的教育方針。確立學(xué)校的辦學(xué)思想，必須遵循黨和國家指定的教育方針，因?yàn)樗?guī)范教育的辦學(xué)方向。
(2)充分發(fā)揮教職工的主人翁地位。學(xué)校在制定發(fā)展目標(biāo)時，教職工要積極參與。這樣，教職工才能主動工作，把學(xué)校的事看成是自己的事。教職工以自己的學(xué)校為榮，學(xué)校也以自己的教職工自豪。
(3)堅(jiān)持從學(xué)生自身發(fā)展的需要出發(fā)。教育的對象是人，是根據(jù)一定社會的需要培養(yǎng)人的工作。教育目標(biāo)的設(shè)定必須考慮學(xué)生自身發(fā)展的需要和可能，包括身心發(fā)展的規(guī)律和認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律等等。不能把目光僅僅盯住“分?jǐn)?shù)”，要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
(4)對影響教育發(fā)展的諸因素要有正確的分析和決策。學(xué)校教育的發(fā)展，受諸多因素的影響和制約，既有學(xué)校自身的，也有社會的；既有主觀的，也有客觀；既有歷史的，也有現(xiàn)實(shí)的。學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要考慮學(xué)校的歷史狀況，現(xiàn)有師資水平，學(xué)生的實(shí)際情況，辦學(xué)的條件等而定。
2.校訓(xùn)
校訓(xùn)是規(guī)范全校成員思想作風(fēng)和行為的訓(xùn)律。它是對某種富有個性的教育理念的高度提煉，是學(xué)校形象的靈魂，對學(xué)校全體成員起著目標(biāo)導(dǎo)向和行為規(guī)范的作用。我國著名語言學(xué)家呂叔湘先生談及他的母校江蘇常州中學(xué)時，曾說：“1918年我進(jìn)常州中學(xué)，童伯章校長為我們新生講校訓(xùn)，兩句話，四個字，一曰存誠，二曰能賤，我銘記在心，一生受用?！盵1]校訓(xùn)設(shè)計(jì)要遵循如下原則。
(1)鮮明簡潔、寓意深刻。校訓(xùn)是社會公眾識別學(xué)校的主要信息來源，一個好校訓(xùn)是這個學(xué)校最好的一張文化名片，所以學(xué)校的校訓(xùn)一定要鮮明簡潔、寓意深刻，并能集中體現(xiàn)辦學(xué)思想。這樣才能鼓舞和感召廣大師生。
(2)典型獨(dú)特、彰顯個性。個性突出、旗幟鮮明的校訓(xùn)，可以彰顯學(xué)校的個性特色，令人一目了然。而那些面面俱到、喋喋不休、不得要領(lǐng)的校訓(xùn)，師生員工連記都記不全，怎能發(fā)揮其應(yīng)有的激勵、感召、凝聚的作用呢？
3.儀式
學(xué)校儀式是一組重復(fù)性的活動，由這組活動表述和灌輸學(xué)校的價(jià)值觀念：什么目標(biāo)是最重要的？什么樣的教師才算好教師？什么樣的學(xué)生才算好學(xué)生？等等。儀式的設(shè)計(jì)要注意如下幾點(diǎn)。
(1)形式要莊嚴(yán)隆重。學(xué)校的各種儀式，諸如升旗儀式、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、頒獎典禮等一定要精心策劃。升旗儀式要有儀仗隊(duì)，最好有樂隊(duì)；開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、頒獎典禮等要鳴炮奏樂，要在大禮堂舉行。讓師生的情緒得到感染，使其神采飛揚(yáng)，這樣更有利于增強(qiáng)師生對學(xué)校的感情，有利于他們內(nèi)化學(xué)校的辦學(xué)理念。
(2)內(nèi)容要明確具體。使“儀式”在樹立理想的積極性和行為期望方面起到重要的作用，如在頒獎典禮上所樹立的教師標(biāo)兵和學(xué)生標(biāo)兵一定要有鮮明的代表性，這樣才能使師生明確自己的奮斗方向。
二、行為形象設(shè)計(jì)
學(xué)校行為形象設(shè)計(jì)是通過行為規(guī)范化，制度化和具體的執(zhí)行行為，將學(xué)校理念外化的過程，它主要包括學(xué)校章程和學(xué)校規(guī)范的設(shè)計(jì)以及學(xué)校組織氣候的成習(xí)過程。
1.學(xué)校章程
學(xué)校章程是指為保障學(xué)校正常運(yùn)行，主要就辦學(xué)宗旨、內(nèi)部管理體制及財(cái)務(wù)活動等的基本問題作出全面規(guī)范而形成的自律性基本文獻(xiàn)。學(xué)校章程是學(xué)校自主管理、自律及政府監(jiān)督管理的基本依據(jù)。制定學(xué)校章程要遵循如下基本要求。
(1)必須符合國家有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定。學(xué)校章程的制定不得與國家法律法規(guī)以及其他有法律效力的規(guī)范性文件相抵觸。
(2)不能越權(quán)。學(xué)校章程的制定不能超越本校的職權(quán)或被授權(quán)的范圍，把本應(yīng)由法律法規(guī)規(guī)定的內(nèi)容規(guī)定在章程中。如學(xué)校不能對政府、有關(guān)行政部門和非本校人員等提出義務(wù)或禁止性的要求。
(3)要將原則性與可操作性相結(jié)合。學(xué)校章程作為學(xué)校的“小憲法”，必須對學(xué)校重大問題作出原則性的規(guī)定；同時，學(xué)校章程又要有較強(qiáng)的可操作性，以便政府監(jiān)督調(diào)控和學(xué)校自主管理的正常運(yùn)行。
(4)要從本學(xué)校的實(shí)際出發(fā)。學(xué)校章程的制定要從本學(xué)校的辦學(xué)實(shí)際出發(fā)，如學(xué)校的辦學(xué)條件、學(xué)校的師資狀況以及生源情況等。
2.學(xué)校規(guī)范
建立健全的學(xué)校規(guī)章制度，是保證學(xué)校順利開展教育活動，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的前提和基礎(chǔ)。學(xué)校規(guī)范的制定應(yīng)遵循如下要求。
(1)制度目標(biāo)與個人目標(biāo)的統(tǒng)一。學(xué)校制度的制定要吸納廣大師生員工積極參與，增強(qiáng)他們對學(xué)校組織目標(biāo)的認(rèn)同感，使各方面的成員在學(xué)校目標(biāo)的指引下自覺開展工作，履行職責(zé)，實(shí)現(xiàn)各自的崗位目標(biāo)。
(2)制度管理與情感管理的統(tǒng)一。學(xué)校管理千頭萬緒，錯綜復(fù)雜，沒有一套切實(shí)可行的規(guī)章制度，是難以想象的。同時，學(xué)校管理涉及領(lǐng)導(dǎo)、教職員工和學(xué)生，是由“人----人----人”構(gòu)成的管理系統(tǒng)，如果不在規(guī)范中充分滲透“人情”，體現(xiàn)“人味”，也難以調(diào)動師生員工的積極性和創(chuàng)造性。
(3)行政約束與自我約束的統(tǒng)一。制度管理強(qiáng)調(diào)對人的約束的一面，即用制度來約束人，用紀(jì)律來規(guī)范人。但學(xué)校教職員工是主體意識較高的群體，強(qiáng)烈追求自我，渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以在學(xué)校管理中，必須用制度來引導(dǎo)人，用紀(jì)律來教育人，用目標(biāo)來激勵人，實(shí)現(xiàn)以“事”為本的行政約束向以“人”為本的自我約束的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建人格化自我約束管理機(jī)制。
3.組織氣候“組織氣候”是指一個單位或部門存在的群體氣氛，是一種心理環(huán)境，是無形的，不是學(xué)校規(guī)范，行政措施。因而，它的形成是一個認(rèn)同理解、相互教育、堅(jiān)持成習(xí)的過程。
(1)心理感染同化集體輿論、更新教育觀念。任何一種新的良好的組織氣候的形成都是從破除舊的不良風(fēng)氣開始的，良好組織氣候的構(gòu)建需要學(xué)校全體成員實(shí)現(xiàn)觀念的更新。學(xué)校要利用一切輿論工具，調(diào)動各種力量，造成一股強(qiáng)大的聲勢，將新的集體輿論和教育觀念變成可接受的形式，即每個人都知道什么是正確的，什么是錯誤的，應(yīng)該做什么，集體又期待他如何做等，為良好的組織氣候的形成打下基礎(chǔ)。
(2)群體規(guī)范形成共同的情感氣氛。在一所學(xué)校里，新的集體輿論和教育觀念通過心理感染、順從得到認(rèn)同，往往還只是形式上的，要從心里深處解決問題，還要進(jìn)一步采取措施，進(jìn)行強(qiáng)化，使之逐步成為集體規(guī)范，成為學(xué)校全體成員行為的準(zhǔn)則。
(3)內(nèi)聚力共同行為傾向。教育觀念的更新、集體輿論的同化以及共同情感氣氛的形成，必須產(chǎn)生共同的行為方式，構(gòu)成學(xué)校里一種新的帶有普遍性占主導(dǎo)地位的組織行為文化，成為集體中絕大多數(shù)人的自我要求，集體也就成為了教育的主體。組織氣候一旦形成便產(chǎn)生出一種強(qiáng)大的向心力和內(nèi)聚力。盡管教職員工和學(xué)生不斷流動，但良好的組織氣候卻會一代代承傳下去。三、視覺形象設(shè)計(jì)
視覺形象是學(xué)校教育理念的確立和發(fā)展戰(zhàn)略以及目標(biāo)制定的基礎(chǔ)，運(yùn)用視覺傳達(dá)學(xué)校個性的識別符號，是學(xué)校精神文化的外顯。其內(nèi)容主要包括校色、?；铡⑿Ｆ?、校歌、校服、校園景觀等。
1.校色
校色是學(xué)校標(biāo)志的重要組成部分，是指學(xué)校在標(biāo)志中專用的某一種或某一組色彩的組合。學(xué)校使用校色，其目的是通過色彩特有的視覺刺激，加深學(xué)校標(biāo)志在社會公眾中的印象。校色的選擇要注意以下幾個方面。
(1)校色要有突出學(xué)校形象的作用。校色應(yīng)能體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和學(xué)校的聲譽(yù)。
(2)校色要能對公眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的識別作用。學(xué)校使用校色的目的就是使公眾在眾多學(xué)校中，一眼就能對本校進(jìn)行識別，留下美好的第一印象。
(3)校色選擇的色彩不宜過多。色彩過于復(fù)雜，無法體現(xiàn)學(xué)校的特色，校色的選用最好不要超過三種。在選用兩種以上顏色時，最好有主色和輔色之別。
2.?；铡⑿Ｆ?、校歌和校服
(1)校徽、校旗。這不僅是一所學(xué)校的標(biāo)志，而且是全校努力方向的一種寄托，具有巨大的凝聚力。我國學(xué)校的?；斩酁殚L方形，?；盏念伾c學(xué)校的主體色彩保持一致，形狀要大氣。校旗的設(shè)計(jì)要有講究，型號要有大號、中號和小號旗之別，圖案要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。
(2)校歌、校服。校歌的歌詞要體現(xiàn)出學(xué)校的特色，表達(dá)辦學(xué)的宗旨并富有激勵性；校歌的音樂要有鮮明的節(jié)奏、動人的旋律、豐富的和聲，直接觸動人的神經(jīng)，震撼人的靈魂。校服的設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)師生員工的美好形象，還要凸現(xiàn)個體的審美情趣、素質(zhì)和個性。教師的校服要能體現(xiàn)出教職工的莊重大方；學(xué)生的校服要能體現(xiàn)出學(xué)生的青春活力。
3.校園景觀
校園景觀主要指學(xué)校的建筑、校園雕塑等，校園景觀具有某種“強(qiáng)制”力量，它能以某種無聲的力量“迫使”師生領(lǐng)會它的含義。校園景觀設(shè)計(jì)要遵循如下原則。
(1)體現(xiàn)特色性。從體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念和特色、社區(qū)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)貌的視點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)和改組學(xué)校建筑的造型、校園的空間、校舍的布局、教室的設(shè)計(jì)、設(shè)施的配置等。學(xué)校的建筑造型、校園美化和綠化、設(shè)施設(shè)備的改善，要具有社區(qū)自然與文化的底蘊(yùn)，使學(xué)校成為社區(qū)自然與文化的縮影。
(2)蘊(yùn)涵教育性。學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)造與改善，不僅在于追求美的形式，更重要的是尋求其蘊(yùn)涵的教育意義。要讓學(xué)校的每一塊墻壁、每一棵花草均具教育意義。
(3)彰顯體驗(yàn)性。當(dāng)代學(xué)校知識觀強(qiáng)調(diào)，知識是由學(xué)科知識、跨學(xué)科知識和體驗(yàn)知識構(gòu)成的，這就要求學(xué)校與社區(qū)之間創(chuàng)設(shè)和營造體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，將其改造成“微型的自然”和“微型的社會”，使學(xué)生在身體力行的體驗(yàn)中獲得感性的、直接的體驗(yàn)知識，認(rèn)識人類社會的共生共存性。
在學(xué)校組織文化形象中，理念形象、行為形象、視覺形象構(gòu)成了一個有機(jī)整體，三者缺一不可。理念形象構(gòu)成了學(xué)校師生員工精神力量的基礎(chǔ)，是塑造學(xué)校形象最基本、最關(guān)鍵的要素，是學(xué)校形象的原動力；行為形象是理念形象的外化；視覺形象以理念形象與行為形象為基礎(chǔ)，其目的是將理念形象與行為形象具體化、形象化，向外界傳達(dá)。
