管理是門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，無(wú)論是西方管理還是中國(guó)式管理，都基于某種管理哲學(xué)，而并不像部分學(xué)者所說(shuō)的，西方管理有科學(xué)、制度和流程而沒(méi)有文 化，中國(guó)式管理有文化而沒(méi)有科學(xué)和規(guī)章制度。只不過(guò)在不同的文化背景下發(fā)展起來(lái)的管理理論對(duì)科學(xué)管理與人本管理，或者說(shuō)硬性管理與軟性管理的側(cè)重程度不同而已。
學(xué)校管理的四大精髓：
精髓之一：學(xué)校的文化管理
學(xué)校的文化管理分兩個(gè)層面，即內(nèi)部文化管理和外部文化管理。內(nèi)部文化管理需要解決的是內(nèi)部?jī)r(jià)值觀統(tǒng)一的問(wèn)題;而外部文化管理要解決的是外部文化認(rèn)同的問(wèn)題。
精髓之二：修身
儒家思想提倡群體本位和倫理至上，因而強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世濟(jì)民”的人生目標(biāo)。具體到企業(yè)內(nèi)部，群體本位體現(xiàn)為員工之間的“和”、企業(yè)對(duì)員工的“仁”和企業(yè)對(duì)社會(huì)的“義”。企業(yè)員工強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，以“和”為本，待人以誠(chéng)。學(xué)校對(duì)老師則是要“仁”，強(qiáng)調(diào)以人為本。
精髓之三：學(xué)校的制度管理
韓非在《用人》中寫(xiě)道：“能去賢巧之所不能，守中拙之所萬(wàn)不失，則人力盡而功名立?！币馑季褪钦f(shuō)，無(wú)論做什么事，都需要依靠一種客觀的標(biāo)準(zhǔn)，不能依靠主觀的判斷。這實(shí)際上為制度化、規(guī)范化的管理提供了依據(jù)。
精髓之四：正心
佛家思想奉行克己觀念，引導(dǎo)人們戒除“貪、嗔、癡”，以免除無(wú)謂的煩惱，影響自身的理性判斷。把“人人是人才，賽馬不相馬”作為人才選拔和培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。賽馬是看員工在實(shí)際工作中的表現(xiàn);不相馬意味著不以你目前的學(xué)歷和以前的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)老師們的優(yōu)秀與否。
總之，無(wú)論是西方管理還是中國(guó)式管理，只要能在硬性管理與軟性管理之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，都會(huì)取得不錯(cuò)的管理績(jī)效。而培訓(xùn)學(xué)校如果能靈活地運(yùn)用以上所說(shuō)的三招兩式，必定會(huì)利器所至，無(wú)往不利。