學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展過程中形成的學(xué)校全體成員共同的價值觀念和行為準(zhǔn)則，它是一個集體心照不宣的精神默契，是集體人格的沉淀。學(xué)校文化積淀在每個人的心靈深處，流貫于每個人的周身血液中。它外顯為做人、做事的方式，并化成習(xí)慣，形成傳統(tǒng)，規(guī)范人的行為，引導(dǎo)人的精神取向。與科學(xué)管理相比，文化管理具有柔性的特點，它在無形中影響集體成員的思想行為，以緩和的方式展開，春風(fēng)化雨、潤物無聲地發(fā)揮作用，因而更加周全、更加到位、更為長久，具有無處不到的滲透力和無時不在的持久性，集體成員浸染其間，無法超脫其外。下面，筆者談一下我校依據(jù)學(xué)校文化管理的特點所開展的文化育人、文化立校方面的實踐和基于實踐的思考。
一、認(rèn)識文化管理的實踐意義
學(xué)校文化看不見，摸不著，但它是客觀存在的，并在學(xué)校管理中切切實實地發(fā)揮著作用。學(xué)校管理者必須具有自覺的文化意識，積極營造良好的校園文化氛圍，并讓無形變?yōu)橛行?，讓微小得以放大，讓學(xué)校的文化通過一草一木、一個人、一件事顯現(xiàn)出來，發(fā)揮其獨特的影響作用，達(dá)到引導(dǎo)人、規(guī)范人、成長人的目的。
1．以校史文化激勵人。我校始建于1907年，有著悠久的辦學(xué)歷史和優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)。百年的發(fā)展歷程積淀了深厚的文化底蘊，經(jīng)過代代實小人的不懈努力，逐步形成了“三原色”的辦學(xué)理念和“發(fā)展性”的課堂特點。“崇德尚文”的校訓(xùn)，明確了崇尚文化、以德為先、育人為本的辦學(xué)理念。學(xué)校首任校長宗秀松女士于學(xué)校草創(chuàng)，舉步維艱之際，捐物建教室，辟操場，購設(shè)備，開園圃，為學(xué)校發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。校園中建有宗秀松塑像，這是對她獻(xiàn)身教育、無私奉獻(xiàn)的精神的肯定和弘揚。以此為基礎(chǔ)，學(xué)校形成了秀松系列文化：校歌《小小青松在成長》，引導(dǎo)學(xué)生像青松一樣積極向上、奮發(fā)有為、頂天立地。設(shè)立宗秀松獎學(xué)金，激勵學(xué)生發(fā)憤學(xué)習(xí)，以學(xué)校為榮，為學(xué)校增光。?；找孕∏嗨勺鳛閳D案，每屆畢業(yè)生在校園內(nèi)種植一棵小青松，唱著《小小青松在成長》的校歌走出學(xué)校。
2．以環(huán)境文化熏陶人。環(huán)境作為一種顯性文化，是學(xué)校文化的物化表現(xiàn)形態(tài)，它折射出的是一所學(xué)校的內(nèi)在風(fēng)格和氣質(zhì)。2003年，常熟市委市政府投入8000多萬元，將學(xué)校遷至新城區(qū)。新校區(qū)占地65畝，建筑面積4萬平方米。新校區(qū)內(nèi)鳥語花香、環(huán)境優(yōu)美，文化氛圍濃郁。學(xué)校正門大廳定期展出學(xué)生繪畫作品，公布各類評比結(jié)果和獲獎喜訊。國慶期間的“慶國慶”展版營造了節(jié)日的喜慶氣氛，世博期間“笑臉迎世博”的展版，讓孩子們的心與世博貼得更近了。各班按照立體化班級文化建設(shè)的要求，進(jìn)行專題策劃布置，建設(shè)富有特色的班級育人環(huán)境。如六（5）班的“長江文化”三年以來一以貫之，形成了鮮明的班級特色，長江文化已深入人心，成為學(xué)生童年的記憶。六藝苑門廳陳列琴棋書畫等反應(yīng)素質(zhì)教育成果的活動照片，供學(xué)生、家長觀看，以此激勵學(xué)生積極參加活動，從小學(xué)好本領(lǐng)。“邑學(xué)泮池”是老校區(qū)的一道風(fēng)景，新校區(qū)取其意蘊，仿建一座，既點綴美化校園環(huán)境，又起到激勵學(xué)生刻苦讀書的作用。
3．以優(yōu)秀榜樣影響人。人是學(xué)校文化中最具活力的因素，人是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，尤其優(yōu)秀教師，他們的身上集中體現(xiàn)了學(xué)校優(yōu)秀文化的基本價值趨向。（1）請進(jìn)來。我們曾經(jīng)在教師節(jié)期間邀請退休老領(lǐng)導(dǎo)、老教師來校跟老師交流，老教導(dǎo)、老輔導(dǎo)員、老校長難掩內(nèi)心的興奮和激動回憶起一樁樁往事，一項項榮譽如數(shù)家珍，娓娓道來。這樣的活動傳達(dá)出了這樣的聲音：面向未來的實小是從過去一路走過來的，實小人肩負(fù)重大責(zé)任，實小人必須把實小辦好，才能對得起歷史，對得起前輩。傳唱于每個實小人嘴上的“敬業(yè)奉獻(xiàn)，敢于攻堅，勇于創(chuàng)新，群策群力，雷厲風(fēng)行，精益求精”的實小精神，是基于現(xiàn)實發(fā)展需要而提出的服務(wù)教育、獻(xiàn)身事業(yè)的從業(yè)要求，也是根植于學(xué)校傳統(tǒng)文化土壤的實小價值觀的高度概括，她與學(xué)校的歷史一脈相承，是歷代實小優(yōu)秀教師精神特質(zhì)的提煉，也是每個實小人優(yōu)秀起來的力量源泉和行為航標(biāo)。（2）走出去。不同的時代有不同的教育條件和目標(biāo)要求，但是“成事”的精神特質(zhì)永遠(yuǎn)不能改變，優(yōu)秀的傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是取之不盡的力量源泉。我們開展青年教師采訪退休教師活動。老師們選好采訪對象，定好活動主題，擬訂方案，組織采訪。在面對面的交流中，親身感受老教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的一片赤誠之心。一位青年教師不無感慨地說：“想不到在當(dāng)時那么艱苦的條件下，他們能堅守教育，安心教育?，F(xiàn)在條件這么好，我們沒有理由不努力，我們應(yīng)該比過去做得更好才對?！?
二、把握文化管理的整體特質(zhì)
中醫(yī)學(xué)非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性，認(rèn)為人體是一個有機的整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)、互為補充，在病理上相互影響。完整地看待學(xué)校管理工作，就可克服頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的局限，走進(jìn)廣闊的管理境界。學(xué)校文化也具有整體的特性，學(xué)校工作整體地浸染其中，并在整體上接受其影響。我們需要確立整體意識，全方位多角度地考慮問題，開展工作，才能使學(xué)校這個肌體不出毛病，獲得健康發(fā)展的生命力。
1．處理好個體與集體的關(guān)系
首先，要重視個體的作用。文化是集體的行為和價值觀，從心理學(xué)的角度看，這是一種從眾心理在起作用。從眾心理就是跟著多數(shù)人走的行為傾向。多數(shù)人往哪里走？很大程度上取決于個別人。因此“個體”對于集體的行為和價值觀會產(chǎn)生很大的影響。（1）校長的核心作用。無疑，校長是學(xué)校文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和倡導(dǎo)者，需要有高度的文化自覺和生成、創(chuàng)造、實踐文化的能力。一個好的校長就是一所好的學(xué)校。我們通過工作宣講、述職考評、教代會制度，使校長工作透明度得到增強。與教師平等對話，參與教研活動，參與課題活動，親自執(zhí)教研究課、展示課，使校長工作知名度得到提高。采用“由下到上”的工作思路，按照發(fā)生、論證、實施、評價的程序開展工作，克服工作的盲目性和主觀性。（2）中層的領(lǐng)航作用。中層如屋之框架，是學(xué)校文化的堅守者和實踐者。我們提出中層崗位要求：要有高尚的道德品質(zhì)、過硬的專業(yè)素質(zhì)、高超的管理藝術(shù)、良好的人際關(guān)系。變“給我上”為“跟我來”，轉(zhuǎn)變角色意識，改變傳統(tǒng)觀念。組織上崗演講活動，講工作目標(biāo)，講工作措施，明態(tài)度，表決心，讓管理者與被管理者由理解層面走向促進(jìn)層面。工作月匯報、中層例會等日常檢查反饋制度的建立，融檢查、培訓(xùn)于一爐，有效地提高了中層干部的管理素質(zhì)和政策執(zhí)行力。（3）骨干的帶頭作用。選好條線、部門、室辦的負(fù)責(zé)人，我們通過競聘上崗、工作演講、工作述職等方式，按照“過得硬、統(tǒng)得起、甩得出”的要求，讓骨干成為行為上的示范者、輿論上的導(dǎo)向者、工作上的協(xié)調(diào)者。通過評比、獎勵、考評等方式讓他們的工作得到檢查和反饋。（4）教師的主體作用。文化如果已經(jīng)融入每個人的血液，它就具有無堅不摧的力量。我們讓教師有精神追求，有努力方向，通過各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓教師認(rèn)同學(xué)校主流文化，成為學(xué)校文化的實踐者和創(chuàng)造者。
其次，要關(guān)注整體的情況。個人的優(yōu)秀固然十分重要，但是群體的行為才能固化為學(xué)校的文化，具有更大的教育意義。因此，我們盡量采用“集體事”的方式做事，比較典型的就是畢業(yè)班工作。開展集體備課，經(jīng)驗共同分享，差生共同輔導(dǎo)，責(zé)任共同承擔(dān)。每年舉行的畢業(yè)班事跡報告會上，我們聽到最多的，是集體攻克難關(guān)等方面的感人事跡。一位老師說：“我們是坐在同一條船上的人，船的方向決定了每一個人的命運，我們需要齊心協(xié)力，共同協(xié)作?！碑?dāng)一種集體意識深入人心，就能顯示出強大的力量。對于一些榮譽，我們更加看重集體的榮譽，如體育團(tuán)體總分、文娛演出獲獎、團(tuán)隊賽課獲獎等。同時，我們對“個人的事”進(jìn)行集體化改造，如論文撰寫，我們有序組織選題沙龍活動，一起定主題，一起改文章，一起總結(jié)經(jīng)驗。通過一系列的集體活動，讓一件“個人的事”在集體范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。每年一次的新年音樂會，是個人與集體結(jié)合的典范。每個節(jié)目，從編劇、排練到演出責(zé)任到人，都由專門的老師負(fù)責(zé)，但每個節(jié)目又是一臺晚會的一個部分，主題、服飾、表演等方面都要服從整臺晚會演出的需要。最終每年的晚會達(dá)到出場精準(zhǔn)、排練精心、管理精到的整體要求，精彩呈現(xiàn)，好評如潮。可以說，每一項活動的成功舉力，都是上下同欲、整體協(xié)調(diào)、共同努力的結(jié)果。
2．處理好“變”與“不變”的關(guān)系
從整體的角度看，學(xué)校文化處于動態(tài)發(fā)展之中，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)作為一種不斷生成、不斷追求、不斷完善的動態(tài)過程。一件事重復(fù)著做慢慢就會成為習(xí)慣，等到習(xí)慣形成以后，不講自知，不令而行。這就是固定下來的學(xué)校文化力量的具體體現(xiàn)，這是學(xué)校文化相對不變的一面。然而，一成不變、因循守舊是對文化“恒定性”的一種誤解。不思求變會固步自封，會走向僵化和末路。我們反復(fù)提倡“用一百種不同的方式做同一件事”，山還是那座山，但不同的角度會給人完全不一樣的感覺。以“求變”的思路做好每一項工作，固定了的習(xí)慣化的東西因變化了的因素而平添許多靈動和生氣，從而使一些習(xí)慣性的行為具有更為積極的意義。如：中層演講，年年進(jìn)行，實踐證明它有利于促進(jìn)干群之間的理解，有利于理出思路，明確目標(biāo)，落實措施。但我們還是在改革中不斷前行：口頭演講和書面交流相結(jié)合、人人演講和部門主管相結(jié)合、全面開講和只講要點相結(jié)合，給人年年不同的新感覺。節(jié)日慶?；顒?，更是在繼承中推陳出新，節(jié)目表演不斷采用新方法，使活動融教育性與娛樂性于一體，讓人久久難忘。英語節(jié)、電腦節(jié)作為保留節(jié)目，已經(jīng)舉辦好多屆，每年都充實新的內(nèi)容，注入創(chuàng)新因子，因此每次活動都吸引了大批學(xué)生，有效地激發(fā)了學(xué)生參與活動的積極性，活動漸漸成為學(xué)校特色品牌之一。
3．處理好外顯與內(nèi)質(zhì)的關(guān)系
思想決定行為，行為上的問題往往來自思想上的問題，學(xué)校文化具有內(nèi)隱性。因此，我們特別重視思想教育，給師生心靈以滋補。老師們一起學(xué)習(xí)葉圣陶的《假如我當(dāng)老師》一文，用原文重讀加閱讀心得相結(jié)合的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，收到了良好的教育效果。在此基礎(chǔ)上，布置老師進(jìn)行假期讀書活動，進(jìn)行讀書筆記的展出和交流。這是一種觸及人的心靈的思想教育，有效地提高了教師的思想素質(zhì)。在學(xué)校青年教師會議上，我曾以《做一個有文化的實小人》為題講話，要求教師做一個有理想的實小人，做一個有信念的實小人，做一個有準(zhǔn)則的實小人，做一個有精神的實小人。老師感觸良多，一位老師說：“原本在我心目中‘文化’的概念就是指有知識，但聽了這個講座后，我明白了文化是一個內(nèi)涵極其豐富的概念，她更多的是指一個人的理想、信念，為人處世的準(zhǔn)則，她的最高層面是指一個人所具有的精神和信仰。學(xué)校對我們青年教師的成長十分關(guān)心，對我們寄予了很高的希望?！标P(guān)注內(nèi)質(zhì)，由內(nèi)而外，還需確立一種前瞻意識。讓思想走在行動的前面，才能贏得從容的姿態(tài)，抵達(dá)成功的彼岸。每年學(xué)期工作，計劃先行，在假期中，中層就預(yù)先做好各類計劃并進(jìn)行交流討論，讓學(xué)期工作有路可循，開學(xué)工作忙而不亂。
三、強化文化管理的過程意識
如果科學(xué)管理以直截了當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行，收獲的是立竿見影的管理效果，那么文化管理需要經(jīng)歷一個相對較長的過程才會收到一定的效果，而這個過程就其本身而言也是具有價值的，是學(xué)校文化的重要組成部分，不能取消它，只能重視它、豐富它、完善它、發(fā)展它。這是對待文化管理的基本態(tài)度，也是發(fā)揮文化影響力的重要條件之一。
1．開放性。學(xué)校文化是一個開放的概念，內(nèi)部的人事變化、外部的環(huán)境因素都可能影響和改變學(xué)校原有的文化。作為管理者，應(yīng)該以開放的心態(tài)對待學(xué)校文化現(xiàn)象，吸納各種優(yōu)秀文化，并對其進(jìn)行校本化改造，為我所用。每年有新師范生分配進(jìn)校，學(xué)校按照慣例對新教師進(jìn)行培訓(xùn)，除通識培訓(xùn)外，還要組織一些專門的培訓(xùn)。側(cè)重形式的活動有新教師上崗演講、上崗宣誓等等，注重內(nèi)容的活動如通過師徒結(jié)對、青年夜校等活動讓新教師迅速入門，邀請退休特級教師結(jié)對幫輔，讓青年教師的思想和專業(yè)成熟起來等。另外，新進(jìn)的老教師（相對于新畢業(yè)的師范生而言），他們身上留有過去學(xué)校的文化烙印，通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、專業(yè)培訓(xùn)等活動，讓他們了解學(xué)校歷史，盡快融入實小團(tuán)隊，成為真正意義上的實小人。新進(jìn)教師接受學(xué)校文化熏陶，完成學(xué)生到教師、他校教師到實小教師的角色轉(zhuǎn)變，同時在這個過程中，學(xué)校文化也因不斷充實的新生力量而變得更具活力。學(xué)校每年還要接待兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來校掛職學(xué)習(xí)，他們?nèi)^程參與學(xué)校各項管理工作和教育教學(xué)工作，他們既是來學(xué)習(xí)的，也是來指導(dǎo)的，學(xué)校的各項工作在向他們?nèi)骈_放的過程中會發(fā)生微小的變化，他們的優(yōu)秀經(jīng)驗可以為我們所用，從而有可能使我們的學(xué)校向著更加優(yōu)秀的方向發(fā)展。
2．具體性。學(xué)校文化作用于每個人、每件事，都是在具體的場景下發(fā)生的真實的事件。具體的事常常很微小，然而微小往往是“巨大”的開始，因為事物之間是有聯(lián)系的，事與事之間會相互影響。如一個團(tuán)隊能堅持“早”到校，長此以往，作息時間成為擺設(shè)，不再起任何作用，這表明已形成了一種“早”的學(xué)校文化。這種文化具有傳染的性質(zhì)，作息上的“早”來源于并強化著思想意識上的 “早”，不單單在作息上面，其它事情也會受此影響變“早”。教師的意識還會影響學(xué)生“今日事，今日畢”等良好習(xí)慣的養(yǎng)成。期末考試，我們的老師總是當(dāng)天批完試卷，這與他們“早”的思想意識密切相關(guān)，而這樣的意識最先是從“早”到校這樣具體的小事開始的?！耙粯湟黄刑?，一沙一世界?！本唧w的一件小事反映了一個人、一個團(tuán)隊的精神面貌，同時也是把事情做大、做成的關(guān)鍵之所在。反過來，我們就是通過重視細(xì)節(jié)管理，把一件件具體的小事做扎實，做透徹，以此來不斷強化著學(xué)校的優(yōu)秀文化。因此，“抓落實”成了我們做事的主題詞，常常掛在嘴上，在動員時，在總結(jié)時。隨著學(xué)校知名度的不斷提高，學(xué)校經(jīng)常舉辦或承辦大型活動。每一項活動需要各個部門的協(xié)調(diào)配合，每一個環(huán)節(jié)都要有人管，知道該怎么做，做到什么程度?！暗谝徊绞鞘裁矗谝徊降牡谝徊绞鞘裁?，第一步的第一步的第一步是什么”，繞口令一樣的“抓落實”要求，意思是說，必須心中有數(shù)，方能確保萬無一失。
3．復(fù)雜性。學(xué)校文化如水一樣，雖柔弱，然無孔不入，無堅不摧，遇障礙繞道而行，百折不回，不達(dá)目的永不罷休。這樣的特質(zhì)，注定了以文化方式開展的學(xué)校管理，其發(fā)生作用的過程不是徑直的生硬的一蹴而就的，而是會經(jīng)歷曲折和變化，是一個溫火燉雞湯的慢活。凡事都要制訂方案，有了方案，還須在具體的實施中持久地堅持下去，其間會不斷發(fā)現(xiàn)新的問題，再要想辦法解決問題，從不協(xié)調(diào)到和諧，從不理解到接受和支持。這需要我們做很多很細(xì)的工作，需要付出極大的智慧、毅力和耐心。如：每年一屆的教育議事團(tuán)全體會議，我們把相關(guān)成員吸收到議事團(tuán)成員中來，一起議學(xué)校之事，把學(xué)校發(fā)展之脈。這樣，把本可能對學(xué)校發(fā)展不利的因素，轉(zhuǎn)化為利于學(xué)校發(fā)展的因素。一些成員為學(xué)校發(fā)展之事出謀劃策，不少有意見者成了建議者。來學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)、老師都有感覺，說我們活動多、會議多，好像有過細(xì)過雜過煩過慢之嫌。其實，我們應(yīng)該看到“慢活” 的美麗、“多余”的價值。有時“好事”還真的需要 “多磨”，因為“磨”有目標(biāo)，“磨”有方法，所以細(xì)致而不死板，復(fù)雜而不復(fù)雜化。因為“精細(xì)化”的打磨，每年“教海探航”等征文活動，不管是獲獎數(shù)量，還是獲獎等次，都讓人興奮不已，這些成績的取得都來自于堅持不懈，來自于精益求精。
學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展過程中形成的學(xué)校全體成員共同的價值觀念和行為準(zhǔn)則，它是一個集體心照不宣的精神默契，是集體人格的沉淀。學(xué)校文化積淀在每個人的心靈深處，流貫于每個人的周身血液中。它外顯為做人、做事的方式，并化成習(xí)慣，形成傳統(tǒng)，規(guī)范人的行為，引導(dǎo)人的精神取向。與科學(xué)管理相比，文化管理具有柔性的特點，它在無形中影響集體成員的思想行為，以緩和的方式展開，春風(fēng)化雨、潤物無聲地發(fā)揮作用，因而更加周全、更加到位、更為長久，具有無處不到的滲透力和無時不在的持久性，集體成員浸染其間，無法超脫其外。下面，筆者談一下我校依據(jù)學(xué)校文化管理的特點所開展的文化育人、文化立校方面的實踐和基于實踐的思考。
一、認(rèn)識文化管理的實踐意義
學(xué)校文化看不見，摸不著，但它是客觀存在的，并在學(xué)校管理中切切實實地發(fā)揮著作用。學(xué)校管理者必須具有自覺的文化意識，積極營造良好的校園文化氛圍，并讓無形變?yōu)橛行?，讓微小得以放大，讓學(xué)校的文化通過一草一木、一個人、一件事顯現(xiàn)出來，發(fā)揮其獨特的影響作用，達(dá)到引導(dǎo)人、規(guī)范人、成長人的目的。
1．以校史文化激勵人。我校始建于1907年，有著悠久的辦學(xué)歷史和優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)。百年的發(fā)展歷程積淀了深厚的文化底蘊，經(jīng)過代代實小人的不懈努力，逐步形成了“三原色”的辦學(xué)理念和“發(fā)展性”的課堂特點?！俺绲律形摹钡男Ｓ?xùn)，明確了崇尚文化、以德為先、育人為本的辦學(xué)理念。學(xué)校首任校長宗秀松女士于學(xué)校草創(chuàng)，舉步維艱之際，捐物建教室，辟操場，購設(shè)備，開園圃，為學(xué)校發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。校園中建有宗秀松塑像，這是對她獻(xiàn)身教育、無私奉獻(xiàn)的精神的肯定和弘揚。以此為基礎(chǔ)，學(xué)校形成了秀松系列文化：校歌《小小青松在成長》，引導(dǎo)學(xué)生像青松一樣積極向上、奮發(fā)有為、頂天立地。設(shè)立宗秀松獎學(xué)金，激勵學(xué)生發(fā)憤學(xué)習(xí)，以學(xué)校為榮，為學(xué)校增光。?；找孕∏嗨勺鳛閳D案，每屆畢業(yè)生在校園內(nèi)種植一棵小青松，唱著《小小青松在成長》的校歌走出學(xué)校。
2．以環(huán)境文化熏陶人。環(huán)境作為一種顯性文化，是學(xué)校文化的物化表現(xiàn)形態(tài)，它折射出的是一所學(xué)校的內(nèi)在風(fēng)格和氣質(zhì)。2003年，常熟市委市政府投入8000多萬元，將學(xué)校遷至新城區(qū)。新校區(qū)占地65畝，建筑面積4萬平方米。新校區(qū)內(nèi)鳥語花香、環(huán)境優(yōu)美，文化氛圍濃郁。學(xué)校正門大廳定期展出學(xué)生繪畫作品，公布各類評比結(jié)果和獲獎喜訊。國慶期間的“慶國慶”展版營造了節(jié)日的喜慶氣氛，世博期間“笑臉迎世博”的展版，讓孩子們的心與世博貼得更近了。各班按照立體化班級文化建設(shè)的要求，進(jìn)行專題策劃布置，建設(shè)富有特色的班級育人環(huán)境。如六（5）班的“長江文化”三年以來一以貫之，形成了鮮明的班級特色，長江文化已深入人心，成為學(xué)生童年的記憶。六藝苑門廳陳列琴棋書畫等反應(yīng)素質(zhì)教育成果的活動照片，供學(xué)生、家長觀看，以此激勵學(xué)生積極參加活動，從小學(xué)好本領(lǐng)?！耙貙W(xué)泮池”是老校區(qū)的一道風(fēng)景，新校區(qū)取其意蘊，仿建一座，既點綴美化校園環(huán)境，又起到激勵學(xué)生刻苦讀書的作用。
3．以優(yōu)秀榜樣影響人。人是學(xué)校文化中最具活力的因素，人是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，尤其優(yōu)秀教師，他們的身上集中體現(xiàn)了學(xué)校優(yōu)秀文化的基本價值趨向。（1）請進(jìn)來。我們曾經(jīng)在教師節(jié)期間邀請退休老領(lǐng)導(dǎo)、老教師來校跟老師交流，老教導(dǎo)、老輔導(dǎo)員、老校長難掩內(nèi)心的興奮和激動回憶起一樁樁往事，一項項榮譽如數(shù)家珍，娓娓道來。這樣的活動傳達(dá)出了這樣的聲音：面向未來的實小是從過去一路走過來的，實小人肩負(fù)重大責(zé)任，實小人必須把實小辦好，才能對得起歷史，對得起前輩。傳唱于每個實小人嘴上的“敬業(yè)奉獻(xiàn)，敢于攻堅，勇于創(chuàng)新，群策群力，雷厲風(fēng)行，精益求精”的實小精神，是基于現(xiàn)實發(fā)展需要而提出的服務(wù)教育、獻(xiàn)身事業(yè)的從業(yè)要求，也是根植于學(xué)校傳統(tǒng)文化土壤的實小價值觀的高度概括，她與學(xué)校的歷史一脈相承，是歷代實小優(yōu)秀教師精神特質(zhì)的提煉，也是每個實小人優(yōu)秀起來的力量源泉和行為航標(biāo)。（2）走出去。不同的時代有不同的教育條件和目標(biāo)要求，但是“成事”的精神特質(zhì)永遠(yuǎn)不能改變，優(yōu)秀的傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是取之不盡的力量源泉。我們開展青年教師采訪退休教師活動。老師們選好采訪對象，定好活動主題，擬訂方案，組織采訪。在面對面的交流中，親身感受老教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的一片赤誠之心。一位青年教師不無感慨地說：“想不到在當(dāng)時那么艱苦的條件下，他們能堅守教育，安心教育?，F(xiàn)在條件這么好，我們沒有理由不努力，我們應(yīng)該比過去做得更好才對。”
二、把握文化管理的整體特質(zhì)
中醫(yī)學(xué)非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性，認(rèn)為人體是一個有機的整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)、互為補充，在病理上相互影響。完整地看待學(xué)校管理工作，就可克服頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的局限，走進(jìn)廣闊的管理境界。學(xué)校文化也具有整體的特性，學(xué)校工作整體地浸染其中，并在整體上接受其影響。我們需要確立整體意識，全方位多角度地考慮問題，開展工作，才能使學(xué)校這個肌體不出毛病，獲得健康發(fā)展的生命力。
1．處理好個體與集體的關(guān)系
首先，要重視個體的作用。文化是集體的行為和價值觀，從心理學(xué)的角度看，這是一種從眾心理在起作用。從眾心理就是跟著多數(shù)人走的行為傾向。多數(shù)人往哪里走？很大程度上取決于個別人。因此“個體”對于集體的行為和價值觀會產(chǎn)生很大的影響。（1）校長的核心作用。無疑，校長是學(xué)校文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和倡導(dǎo)者，需要有高度的文化自覺和生成、創(chuàng)造、實踐文化的能力。一個好的校長就是一所好的學(xué)校。我們通過工作宣講、述職考評、教代會制度，使校長工作透明度得到增強。與教師平等對話，參與教研活動，參與課題活動，親自執(zhí)教研究課、展示課，使校長工作知名度得到提高。采用“由下到上”的工作思路，按照發(fā)生、論證、實施、評價的程序開展工作，克服工作的盲目性和主觀性。（2）中層的領(lǐng)航作用。中層如屋之框架，是學(xué)校文化的堅守者和實踐者。我們提出中層崗位要求：要有高尚的道德品質(zhì)、過硬的專業(yè)素質(zhì)、高超的管理藝術(shù)、良好的人際關(guān)系。變“給我上”為“跟我來”，轉(zhuǎn)變角色意識，改變傳統(tǒng)觀念。組織上崗演講活動，講工作目標(biāo)，講工作措施，明態(tài)度，表決心，讓管理者與被管理者由理解層面走向促進(jìn)層面。工作月匯報、中層例會等日常檢查反饋制度的建立，融檢查、培訓(xùn)于一爐，有效地提高了中層干部的管理素質(zhì)和政策執(zhí)行力。（3）骨干的帶頭作用。選好條線、部門、室辦的負(fù)責(zé)人，我們通過競聘上崗、工作演講、工作述職等方式，按照“過得硬、統(tǒng)得起、甩得出”的要求，讓骨干成為行為上的示范者、輿論上的導(dǎo)向者、工作上的協(xié)調(diào)者。通過評比、獎勵、考評等方式讓他們的工作得到檢查和反饋。（4）教師的主體作用。文化如果已經(jīng)融入每個人的血液，它就具有無堅不摧的力量。我們讓教師有精神追求，有努力方向，通過各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓教師認(rèn)同學(xué)校主流文化，成為學(xué)校文化的實踐者和創(chuàng)造者。
其次，要關(guān)注整體的情況。個人的優(yōu)秀固然十分重要，但是群體的行為才能固化為學(xué)校的文化，具有更大的教育意義。因此，我們盡量采用“集體事”的方式做事，比較典型的就是畢業(yè)班工作。開展集體備課，經(jīng)驗共同分享，差生共同輔導(dǎo)，責(zé)任共同承擔(dān)。每年舉行的畢業(yè)班事跡報告會上，我們聽到最多的，是集體攻克難關(guān)等方面的感人事跡。一位老師說：“我們是坐在同一條船上的人，船的方向決定了每一個人的命運，我們需要齊心協(xié)力，共同協(xié)作。”當(dāng)一種集體意識深入人心，就能顯示出強大的力量。對于一些榮譽，我們更加看重集體的榮譽，如體育團(tuán)體總分、文娛演出獲獎、團(tuán)隊賽課獲獎等。同時，我們對“個人的事”進(jìn)行集體化改造，如論文撰寫，我們有序組織選題沙龍活動，一起定主題，一起改文章，一起總結(jié)經(jīng)驗。通過一系列的集體活動，讓一件“個人的事”在集體范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。每年一次的新年音樂會，是個人與集體結(jié)合的典范。每個節(jié)目，從編劇、排練到演出責(zé)任到人，都由專門的老師負(fù)責(zé)，但每個節(jié)目又是一臺晚會的一個部分，主題、服飾、表演等方面都要服從整臺晚會演出的需要。最終每年的晚會達(dá)到出場精準(zhǔn)、排練精心、管理精到的整體要求，精彩呈現(xiàn)，好評如潮?？梢哉f，每一項活動的成功舉力，都是上下同欲、整體協(xié)調(diào)、共同努力的結(jié)果。
2．處理好“變”與“不變”的關(guān)系
從整體的角度看，學(xué)校文化處于動態(tài)發(fā)展之中，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)作為一種不斷生成、不斷追求、不斷完善的動態(tài)過程。一件事重復(fù)著做慢慢就會成為習(xí)慣，等到習(xí)慣形成以后，不講自知，不令而行。這就是固定下來的學(xué)校文化力量的具體體現(xiàn)，這是學(xué)校文化相對不變的一面。然而，一成不變、因循守舊是對文化“恒定性”的一種誤解。不思求變會固步自封，會走向僵化和末路。我們反復(fù)提倡“用一百種不同的方式做同一件事”，山還是那座山，但不同的角度會給人完全不一樣的感覺。以“求變”的思路做好每一項工作，固定了的習(xí)慣化的東西因變化了的因素而平添許多靈動和生氣，從而使一些習(xí)慣性的行為具有更為積極的意義。如：中層演講，年年進(jìn)行，實踐證明它有利于促進(jìn)干群之間的理解，有利于理出思路，明確目標(biāo)，落實措施。但我們還是在改革中不斷前行：口頭演講和書面交流相結(jié)合、人人演講和部門主管相結(jié)合、全面開講和只講要點相結(jié)合，給人年年不同的新感覺。節(jié)日慶祝活動，更是在繼承中推陳出新，節(jié)目表演不斷采用新方法，使活動融教育性與娛樂性于一體，讓人久久難忘。英語節(jié)、電腦節(jié)作為保留節(jié)目，已經(jīng)舉辦好多屆，每年都充實新的內(nèi)容，注入創(chuàng)新因子，因此每次活動都吸引了大批學(xué)生，有效地激發(fā)了學(xué)生參與活動的積極性，活動漸漸成為學(xué)校特色品牌之一。
3．處理好外顯與內(nèi)質(zhì)的關(guān)系
思想決定行為，行為上的問題往往來自思想上的問題，學(xué)校文化具有內(nèi)隱性。因此，我們特別重視思想教育，給師生心靈以滋補。老師們一起學(xué)習(xí)葉圣陶的《假如我當(dāng)老師》一文，用原文重讀加閱讀心得相結(jié)合的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，收到了良好的教育效果。在此基礎(chǔ)上，布置老師進(jìn)行假期讀書活動，進(jìn)行讀書筆記的展出和交流。這是一種觸及人的心靈的思想教育，有效地提高了教師的思想素質(zhì)。在學(xué)校青年教師會議上，我曾以《做一個有文化的實小人》為題講話，要求教師做一個有理想的實小人，做一個有信念的實小人，做一個有準(zhǔn)則的實小人，做一個有精神的實小人。老師感觸良多，一位老師說：“原本在我心目中‘文化’的概念就是指有知識，但聽了這個講座后，我明白了文化是一個內(nèi)涵極其豐富的概念，她更多的是指一個人的理想、信念，為人處世的準(zhǔn)則，她的最高層面是指一個人所具有的精神和信仰。學(xué)校對我們青年教師的成長十分關(guān)心，對我們寄予了很高的希望?！标P(guān)注內(nèi)質(zhì)，由內(nèi)而外，還需確立一種前瞻意識。讓思想走在行動的前面，才能贏得從容的姿態(tài)，抵達(dá)成功的彼岸。每年學(xué)期工作，計劃先行，在假期中，中層就預(yù)先做好各類計劃并進(jìn)行交流討論，讓學(xué)期工作有路可循，開學(xué)工作忙而不亂。
三、強化文化管理的過程意識
如果科學(xué)管理以直截了當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行，收獲的是立竿見影的管理效果，那么文化管理需要經(jīng)歷一個相對較長的過程才會收到一定的效果，而這個過程就其本身而言也是具有價值的，是學(xué)校文化的重要組成部分，不能取消它，只能重視它、豐富它、完善它、發(fā)展它。這是對待文化管理的基本態(tài)度，也是發(fā)揮文化影響力的重要條件之一。
1．開放性。學(xué)校文化是一個開放的概念，內(nèi)部的人事變化、外部的環(huán)境因素都可能影響和改變學(xué)校原有的文化。作為管理者，應(yīng)該以開放的心態(tài)對待學(xué)校文化現(xiàn)象，吸納各種優(yōu)秀文化，并對其進(jìn)行校本化改造，為我所用。每年有新師范生分配進(jìn)校，學(xué)校按照慣例對新教師進(jìn)行培訓(xùn)，除通識培訓(xùn)外，還要組織一些專門的培訓(xùn)。側(cè)重形式的活動有新教師上崗演講、上崗宣誓等等，注重內(nèi)容的活動如通過師徒結(jié)對、青年夜校等活動讓新教師迅速入門，邀請退休特級教師結(jié)對幫輔，讓青年教師的思想和專業(yè)成熟起來等。另外，新進(jìn)的老教師（相對于新畢業(yè)的師范生而言），他們身上留有過去學(xué)校的文化烙印，通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、專業(yè)培訓(xùn)等活動，讓他們了解學(xué)校歷史，盡快融入實小團(tuán)隊，成為真正意義上的實小人。新進(jìn)教師接受學(xué)校文化熏陶，完成學(xué)生到教師、他校教師到實小教師的角色轉(zhuǎn)變，同時在這個過程中，學(xué)校文化也因不斷充實的新生力量而變得更具活力。學(xué)校每年還要接待兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來校掛職學(xué)習(xí)，他們?nèi)^程參與學(xué)校各項管理工作和教育教學(xué)工作，他們既是來學(xué)習(xí)的，也是來指導(dǎo)的，學(xué)校的各項工作在向他們?nèi)骈_放的過程中會發(fā)生微小的變化，他們的優(yōu)秀經(jīng)驗可以為我們所用，從而有可能使我們的學(xué)校向著更加優(yōu)秀的方向發(fā)展。
2．具體性。學(xué)校文化作用于每個人、每件事，都是在具體的場景下發(fā)生的真實的事件。具體的事常常很微小，然而微小往往是“巨大”的開始，因為事物之間是有聯(lián)系的，事與事之間會相互影響。如一個團(tuán)隊能堅持“早”到校，長此以往，作息時間成為擺設(shè)，不再起任何作用，這表明已形成了一種“早”的學(xué)校文化。這種文化具有傳染的性質(zhì)，作息上的“早”來源于并強化著思想意識上的 “早”，不單單在作息上面，其它事情也會受此影響變“早”。教師的意識還會影響學(xué)生“今日事，今日畢”等良好習(xí)慣的養(yǎng)成。期末考試，我們的老師總是當(dāng)天批完試卷，這與他們“早”的思想意識密切相關(guān)，而這樣的意識最先是從“早”到校這樣具體的小事開始的。“一樹一菩提，一沙一世界。”具體的一件小事反映了一個人、一個團(tuán)隊的精神面貌，同時也是把事情做大、做成的關(guān)鍵之所在。反過來，我們就是通過重視細(xì)節(jié)管理，把一件件具體的小事做扎實，做透徹，以此來不斷強化著學(xué)校的優(yōu)秀文化。因此，“抓落實”成了我們做事的主題詞，常常掛在嘴上，在動員時，在總結(jié)時。隨著學(xué)校知名度的不斷提高，學(xué)校經(jīng)常舉辦或承辦大型活動。每一項活動需要各個部門的協(xié)調(diào)配合，每一個環(huán)節(jié)都要有人管，知道該怎么做，做到什么程度。“第一步是什么，第一步的第一步是什么，第一步的第一步的第一步是什么”，繞口令一樣的“抓落實”要求，意思是說，必須心中有數(shù)，方能確保萬無一失。
3．復(fù)雜性。學(xué)校文化如水一樣，雖柔弱，然無孔不入，無堅不摧，遇障礙繞道而行，百折不回，不達(dá)目的永不罷休。這樣的特質(zhì)，注定了以文化方式開展的學(xué)校管理，其發(fā)生作用的過程不是徑直的生硬的一蹴而就的，而是會經(jīng)歷曲折和變化，是一個溫火燉雞湯的慢活。凡事都要制訂方案，有了方案，還須在具體的實施中持久地堅持下去，其間會不斷發(fā)現(xiàn)新的問題，再要想辦法解決問題，從不協(xié)調(diào)到和諧，從不理解到接受和支持。這需要我們做很多很細(xì)的工作，需要付出極大的智慧、毅力和耐心。如：每年一屆的教育議事團(tuán)全體會議，我們把相關(guān)成員吸收到議事團(tuán)成員中來，一起議學(xué)校之事，把學(xué)校發(fā)展之脈。這樣，把本可能對學(xué)校發(fā)展不利的因素，轉(zhuǎn)化為利于學(xué)校發(fā)展的因素。一些成員為學(xué)校發(fā)展之事出謀劃策，不少有意見者成了建議者。來學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)、老師都有感覺，說我們活動多、會議多，好像有過細(xì)過雜過煩過慢之嫌。其實，我們應(yīng)該看到“慢活” 的美麗、“多余”的價值。有時“好事”還真的需要 “多磨”，因為“磨”有目標(biāo)，“磨”有方法，所以細(xì)致而不死板，復(fù)雜而不復(fù)雜化。因為“精細(xì)化”的打磨，每年“教海探航”等征文活動，不管是獲獎數(shù)量，還是獲獎等次，都讓人興奮不已，這些成績的取得都來自于堅持不懈，來自于精益求精。
