多年來，江蘇省海安縣實驗小學(xué)在特色建設(shè)實踐探索方面，進行了交往教育特色學(xué)校的創(chuàng)建，取得了明顯的成效。
一、特色選擇：在關(guān)鍵處著力。
我們走特色之路基于兩點考慮：一是為了改變應(yīng)試教育背景下，“千校一面”、“千人一面”的單一發(fā)展局面，推進素質(zhì)教育，走內(nèi)涵發(fā)展之路；二是每所學(xué)校辦學(xué)之路應(yīng)是校本的、特色的，辦學(xué)目標(biāo)應(yīng)是促進每一個學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)校獲得飛躍發(fā)展。
選擇與定位學(xué)校特色有很多成功的角度：第一，從學(xué)校歷史或辦學(xué)傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)和提取有特點、有價值的因素，升華并形成學(xué)校的特色；第二，分析、聚焦學(xué)?，F(xiàn)有優(yōu)勢，提升并擴展為特色；第三，將優(yōu)秀教師的特色遷移和擴大，發(fā)展為學(xué)校的文化特色；第四，引進先進的教育理念，結(jié)合學(xué)校實際，內(nèi)化、建設(shè)并形成特色；第五，在學(xué)校已有“特殊性” 基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展和建設(shè)學(xué)校特色。我們必須清醒地認(rèn)識到，如果這些因素就是校本背景下學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵因素，或能夠優(yōu)化的關(guān)鍵因素，那才是恰當(dāng)而有效的。
海安縣實驗小學(xué)是一所普通城鎮(zhèn)小學(xué)，上世紀(jì)90年代初期，學(xué)校經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)兒童尤其是城鎮(zhèn)小學(xué)兒童素質(zhì)發(fā)展中存在不少問題：一方面是“健康第一” 的口號喊了幾十年，而學(xué)生的體質(zhì)每況愈下；另一方面是反復(fù)強調(diào)“德育為首”，而相當(dāng)多的學(xué)生任性、孤僻、冷漠、懶惰。一方面是厚厚的書本、繁重的作業(yè)、無盡的考試；另一方面是知識僵化、技能殘缺、學(xué)生厭學(xué)……城鎮(zhèn)小學(xué)如何優(yōu)化兒童的素質(zhì)發(fā)展，切實有效地實施素質(zhì)教育，成為了學(xué)校發(fā)展的重要課題。
我們以主體素質(zhì)發(fā)展的雙向建構(gòu)理論為指導(dǎo)，分析了城鎮(zhèn)兒童素質(zhì)發(fā)展中的種種障礙，尋找原因。一是教育活動節(jié)奏與兒童身心發(fā)展的節(jié)律相悖。表現(xiàn)為兒童單一記憶負(fù)擔(dān)重，缺乏學(xué)習(xí)情感支持，背離大腦活動規(guī)律；過量作業(yè)負(fù)擔(dān)擠去了兒童必要的活動、睡眠時間等。二是交往渠道不暢。師生交往不平等，家校育人價值存在矛盾，班級教學(xué)交往單一灌輸，獨生子女同輩交往缺失等。因此學(xué)校把“活動”和“交往”作為突破口，開展“調(diào)整活動節(jié)奏，改善教育交往”改革，在課堂節(jié)奏控制、一日作息時間調(diào)整、長短課結(jié)合、師生交往、親子交往、同伴交往、小組合作學(xué)習(xí)等方面進行探索。在近20年的特色建設(shè)之路行走中，取得了良好效果。
二、特色發(fā)展：在研究中豐厚。
特色學(xué)校的形成、發(fā)展和改革需要理論的指導(dǎo)，需要科研的支持。伴隨著學(xué)校教育創(chuàng)新實踐的堅定步伐，不管這樣的研究是通過顯性的課題研究，還是隱性的自主思考探索的改革，在創(chuàng)辦特色學(xué)校方面，要把科學(xué)研究作為創(chuàng)辦特色學(xué)校的基礎(chǔ)和首要步驟，全方位、多視角、大幅度地開展針對學(xué)校自身特點的研究工作，主動探索，勤于實踐，堅持不懈，積極探索適合學(xué)校發(fā)展的獨特路徑。
學(xué)校辦學(xué)特色的發(fā)展一直與課題研究相伴。在海安縣實驗小學(xué)，課題研究不是一個點、一條線，而是一張網(wǎng)。這張網(wǎng)以學(xué)校主課題的推進為經(jīng)線，以部門、年級部、教研組的子課題和教師微型課題為緯線的教科研網(wǎng)絡(luò)。正是這張網(wǎng)，推動著學(xué)校特色創(chuàng)建向縱深發(fā)展，同時也橫向滲透到學(xué)校的方方面面以及每個教職工的心中。
在研究過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子清醒地把握著學(xué)校整體改革發(fā)展的命脈，適時推出學(xué)校的主課題?！熬盼濉逼陂g，學(xué)校在“八五” 整體改革“調(diào)整活動節(jié)奏，改善教育交往”獲得成功的基礎(chǔ)上，繼續(xù)參與柳夕浪先生主持的國家青年專項課題“中小學(xué)生人際交往指導(dǎo)模式”研究，著重進行“小學(xué)交往活動課”的開發(fā)實驗，以主題綜合實踐來進一步優(yōu)化人際交往，提高交往水平，積累了一定量的交往活動課的案例和經(jīng)驗，以活動為切入口將學(xué)校的交往教育研究推向深入?！笆濉逼陂g，學(xué)校綜合10年對教育交往的實踐研究和理論概括以及對新時期小學(xué)生交往教育現(xiàn)象與發(fā)展趨勢的把握，著力用鮮明的“共生” 理念來統(tǒng)攝日常交往行為，并以此作為“交往教育”的邏輯起點和終極關(guān)懷，開展“為了‘共生理想’ 的交往教育研究”主課題研究，內(nèi)容包括：校本課程開發(fā)，教學(xué)交往過程的優(yōu)化，管理場境的改善。之后，學(xué)校開始了“十一五”主課題“走向共生的小學(xué)教育生態(tài)優(yōu)化研究”，進一步明確了交往教育是學(xué)校教育的重要組成部分，并試圖以“共生”理念指導(dǎo)學(xué)校整體發(fā)展規(guī)劃，用教育生態(tài)學(xué)的視角來研究學(xué)校教育情境中各個因子之間的關(guān)系改善和生態(tài)優(yōu)化，以實現(xiàn)彼此的共生發(fā)展，建立和諧、可持續(xù)發(fā)展的共生校園。
在主課題的整體改革下，學(xué)校采取了子課題、微型課題與主課題協(xié)調(diào)共進的策略。一方面主課題由學(xué)校把握，充分發(fā)揮其在理論引導(dǎo)、集體調(diào)控、全員參與、整體互動方面的優(yōu)勢；另一方面子課題由部門、年級部招標(biāo)承擔(dān)，充分發(fā)揮橋梁作用，還有微型課題由教研組、教師自主申報，充分體現(xiàn)貼近底層工作實際、短小快捷、自由開放的操作優(yōu)勢。三者互動互補、和諧交融，激活部門、年級、教師參與教科研活動的主體性、開放性和創(chuàng)造性，從根本上打造出學(xué)習(xí)共同體，課題研究與部門、年級、教師日常工作有機結(jié)合在一起，“把工作當(dāng)學(xué)問做”成了海安實驗小學(xué)一個獨特的風(fēng)景。
三、特色構(gòu)架：以文化為追求。
對特色的理解，人們的觀點各不相同。有的認(rèn)為把學(xué)校個別突出的“強項”表現(xiàn)出來就是特色；有的認(rèn)為效果顯著的教育內(nèi)容、教育手段、教育方法就是特色；也有的認(rèn)為辦學(xué)效果好，學(xué)校享有很高的社會聲譽，才能談得上形成特色……在認(rèn)識層面上的混沌，也導(dǎo)致了實踐層面上的錯亂。有的把硬件當(dāng)特色，認(rèn)為學(xué)校有超前的硬件設(shè)施和高質(zhì)量的教師便是具有現(xiàn)代化特色的學(xué)校；有的把“點”當(dāng)成特色，將個別學(xué)生的突出成績看成是學(xué)校特色的標(biāo)志；有的把歷史當(dāng)成特色，對于學(xué)校悠久的歷史、輝煌的成績只知傳承虛名，沒有創(chuàng)新；有的把時髦當(dāng)特色，盲目跟風(fēng)，經(jīng)常轉(zhuǎn)舵；也有的把外在形式當(dāng)特色，注重學(xué)校的外包裝，但缺乏內(nèi)涵，只是停留在表面，等等。
我們認(rèn)為上述內(nèi)容只能成為學(xué)校特色項目或?qū)W校特點，特色學(xué)校建設(shè)與發(fā)展學(xué)校某一方面的特色是有區(qū)別的，應(yīng)該是以價值為核心的文化追求。一個特色學(xué)校應(yīng)該具有文化的屬性，能讓人清楚地感受到其存在的價值，它在我們身邊，彌漫每個人的舉手投足間。如沈正元先生所說，“特色學(xué)校實質(zhì)上就是一種整體性的學(xué)校文化模式，是學(xué)校文化長期積淀的一種外在表現(xiàn)，因而具有獨特文化風(fēng)格的學(xué)校，是教師文化、學(xué)生文化、制度文化、環(huán)境文化等相互作用的結(jié)果”。因此，特色學(xué)校建設(shè)應(yīng)該是在學(xué)校教育哲學(xué)指導(dǎo)下整體構(gòu)架的，要體現(xiàn)在辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教育管理、課程內(nèi)容、師資建設(shè)、教學(xué)方法以及環(huán)境建設(shè)中，最終目標(biāo)是提高學(xué)校的整體辦學(xué)水平，促進學(xué)生全面發(fā)展，促進教師幸福生活。
海安縣實驗小學(xué)特色文化的構(gòu)架經(jīng)歷了三個階段：
第一個階段：價值追問。當(dāng)學(xué)校發(fā)展到“十五”的時候，在教育交往的優(yōu)化改革和交往教育課程的開發(fā)中，交往的“共生”理念逐步凸顯，“交往”、“共生”成了學(xué)校發(fā)展的主題詞。這時學(xué)校進行了艱難的追問：“交往”、“共生”是否符合教育本質(zhì)規(guī)律的要求？以 “交往”、“共生”指導(dǎo)學(xué)校教育改革實踐是否具有適切性？經(jīng)追問，我們堅定了信心，形成了“以共生為學(xué)校教育理想，以交往教育為實施路徑”的辦學(xué)方略。
因為，如果把人與所處的環(huán)境看作各種不同層次的生態(tài)圈的話，那人的發(fā)展過程就是人與所處的生態(tài)系統(tǒng)交互作用的過程。在此過程中，人所處的生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)影響著人的發(fā)展，同時每個人也在影響著他所處的生態(tài)系統(tǒng)，包括生態(tài)系統(tǒng)中的其他人。人與生態(tài)系統(tǒng)之間的這種相互依存、相互作用、協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，就是一種共生的關(guān)系。而人的發(fā)展是教育的價值所在與終極目標(biāo)，教育過程是一種特殊的人的發(fā)展過程，教育是人與教育生態(tài)系統(tǒng)的交互作用過程，從這個意義上說教育就是交往，共生是教育的本質(zhì)訴求。
第二個階段：明晰主張。“以共生為學(xué)校教育理想，以交往教育為實施路徑”的辦學(xué)方略如何在學(xué)校教育實踐中生根？我們覺得有必要把課題研究中凸顯并逐步向全校滲透的共生理念的內(nèi)涵予以明確，易于教職工理解、踐行。于是學(xué)校將共生思想提煉為三句話：以差異為前提，以交往為途徑，以生命協(xié)同發(fā)展為目的。將教育中的共生概括為16個字： “尊重差異、順應(yīng)自然、對話生成、協(xié)同發(fā)展?！痹诖嘶A(chǔ)上，學(xué)校明確提出“基礎(chǔ)扎實、素質(zhì)全面、個性鮮明、整體優(yōu)化”的培養(yǎng)目標(biāo)和“放學(xué)早，作業(yè)少；教學(xué)好，質(zhì)量高”的師生共同的“校園、家園、學(xué)園、樂園”的學(xué)校辦學(xué)追求。
第三個階段：模型構(gòu)架。到 “十一五”時，為讓學(xué)校共生的價值追求滲透到學(xué)校的方方面面，以生態(tài)的視角建構(gòu)了立體化的學(xué)校發(fā)展模型，對交往教育的實施進行了全方位的構(gòu)架。學(xué)校認(rèn)為：一所發(fā)展中的學(xué)校，其教育生態(tài)應(yīng)是一個立體、開放、動態(tài)的系統(tǒng)，其中一個靜態(tài)的學(xué)校生態(tài)截面由錯綜復(fù)雜的關(guān)系構(gòu)成，組織關(guān)系、研究關(guān)系、教學(xué)關(guān)系、教育關(guān)系等構(gòu)成了其基本關(guān)系。圍繞這些基本關(guān)系在學(xué)校場境的實現(xiàn)，構(gòu)成了一系列生態(tài)圈：學(xué)校管理生態(tài)圈，教師研修生態(tài)圈，學(xué)校教學(xué)生態(tài)圈，學(xué)校德育生態(tài)圈。學(xué)校以此為分析框架，以共生的思想觀照、優(yōu)化學(xué)校管理生態(tài)、教師研修生態(tài)、課程生態(tài)、課堂教學(xué)生態(tài)、學(xué)校班級生態(tài)，以制度構(gòu)架了交往教育的實施模型。
四、特色生成：以制度為抓手。
一方面，特色學(xué)校的建設(shè)是學(xué)校的文化建設(shè)，是有形而上的價值追求的；另一方面，學(xué)校特色建設(shè)就是教師的日常教育教學(xué)工作，就是學(xué)校的日常管理工作，是一體化的。學(xué)校特色建設(shè)只有落實在學(xué)校教育實踐之中，才不會流于形式。這樣一個“上天入地” 的工作就是特色學(xué)校的生成。
特色生成是個雙向互動的過程，一方面學(xué)校在理念指導(dǎo)下 “摸著石頭過河”，形成一些特色活動、特色做法；另一方面學(xué)校在自發(fā)的工作過程中，逐步形成一些好的做法、規(guī)則、氛圍。一個是自上而下的路徑，另一個是自下而上的路徑，無論哪條路徑都需要一個中間抓手，這就是制度。制度的設(shè)計制定，就是改進、提煉、凸顯學(xué)校特色實踐的過程，而制度的實施就是學(xué)校特色實踐的內(nèi)化階段，逐步積淀為學(xué)校特色文化的過程。
經(jīng)過20年的努力，我們從五個方面將“以共生為學(xué)校教育理想，以交往教育為實施路徑” 的特色辦學(xué)方略落實在教育教學(xué)與管理實踐中，“共生文化”正逐步形成。
1.基于年級部的學(xué)校管理制度。
長期以來，學(xué)校的管理模式中更多借鑒了行政管理的思路與方式，強調(diào)職位的層級和權(quán)力，要求每個個體各在其位、各謀其政。在此管理方式下，“服從”成為工作的核心關(guān)鍵詞，下級工作的重心在于不折不扣地完成上級的安排。而基于年級部的學(xué)校管理制度，以年級部為管理的基礎(chǔ)和中心，凸顯年級部在學(xué)校管理中的主體地位，充分發(fā)揮了年級部管理自主、現(xiàn)場、協(xié)商的優(yōu)勢，使管理的活力得以充分激發(fā)。經(jīng)過幾年探索，逐步形成了“年級部主任公開選舉、年級部人員雙向選擇、年級部事務(wù)協(xié)商自治、年級部績效團隊考評”的運作模式。
2.“卷入式”的校本研修制度。
教師的專業(yè)化發(fā)展有兩條基本路徑。一是外界的、強制的、被動的學(xué)校主導(dǎo)路徑，二是內(nèi)在的、自主的、積極的個體主體路徑。走向共生的學(xué)校教師研修，追求學(xué)校本位的主導(dǎo)路徑與教師的主體訴求遙相應(yīng)和，學(xué)校組織的教師研修活動成了一個對教師具有吸引力的召喚機構(gòu)，將教師卷入其中，稱之為“卷入式”的教師研修方式。近幾年學(xué)校探索了制度、主題、場境、文化等“卷入式”的教師研修范式。
3.多樣化的學(xué)校課程制度。
尊重人存在的多樣性，倡導(dǎo)以“異質(zhì)者為討論的前提，強調(diào)對不同個性、不同群性保持一種開放的心態(tài)”，是共生的意蘊之一。學(xué)校的校本課程建設(shè)把學(xué)生的個性化發(fā)展和個人素養(yǎng)的整體優(yōu)化、共生發(fā)展作為鮮明的追求，嘗試從深厚的人文素養(yǎng)、良好的交往教養(yǎng)、獨特的個性發(fā)展、豐富的活動體驗四個方面建構(gòu)學(xué)校的校本課程體系，通過必修和選修的方式進行實施。
4.對話式的課堂教學(xué)制度。
對話式課堂教學(xué)制度，就是讓教師和學(xué)生兩個教育主體，在自由開放的教學(xué)場境中，開展積極、廣泛的交往和對話，促進師生的共同發(fā)展。學(xué)校從教學(xué)場境自由開放、教學(xué)主體生命綻放、教學(xué)交往互動對話、教學(xué)評價引領(lǐng)發(fā)展四個方面，建構(gòu)了對話式的課堂教學(xué)制度，并通過教研組的主體聚焦和教師個人的微型課題同步進行的方式展開研究，努力探索對話式課堂教學(xué)的實踐范式。
5.兒童化的學(xué)校班級生活制度。
班級一直被作為一個教學(xué)組織單位，事實上它也是孩子學(xué)校生活的日常單位，具有不可估量的育人功能，學(xué)生的語言習(xí)慣、行為習(xí)慣、與人交往、處事方式等都易受到班集體的諸多影響。學(xué)校在共生理念指導(dǎo)下，從民主化的班級管理、活動化的班級教育、生活化的班級交往三方面著手，努力營造兒童化的班級生活。特色建設(shè)，學(xué)校何為？大有可“為”！“為”在發(fā)展關(guān)鍵處，“為” 在研究過程中，“為”在文化追尋里，“為”在制度建設(shè)上……當(dāng)然，這也是一個無止境的追問，唯有始終“在路上”探索不息。
