21世紀(jì)中國(guó)教育最缺失的究竟是什么？當(dāng)許多教育者、家長(zhǎng)都把目光聚焦在知識(shí)內(nèi)容、分?jǐn)?shù)多少的時(shí)候，我不能忘記中科院院士楊叔子教授說過的一句話：“沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一個(gè)國(guó)家一打就垮；然而，沒有民族的人文精神，一個(gè)國(guó)家不打自垮?！比宋木癫攀菢淙说母?，立國(guó)的根基。
我們重慶市人和街小學(xué)教育內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：一是具有工具價(jià)值的科學(xué)教育；二是具有精神價(jià)值的人文教育。只有兩者共同發(fā)展，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。從教育現(xiàn)狀看，忽視人文教育的狀況已經(jīng)引起了許多有識(shí)之士的憂慮。加強(qiáng)人文教育，從小培養(yǎng)學(xué)生的人文精神已到了刻不容緩的地步。為此，我們?cè)诮ㄔO(shè)人文校園、培養(yǎng)學(xué)生人文精神上進(jìn)行了深入的探究，概括出了“堅(jiān)持一個(gè)教育理念，夯實(shí)三大校園文化支柱” 的基本經(jīng)驗(yàn)。
一、堅(jiān)持一個(gè)教育理念——“育人為本，以文化人”。
人文思想的核心是以人為本。人文教育重在啟迪學(xué)生的心智，培養(yǎng)學(xué)生的德行。通過實(shí)施人文教育的實(shí)踐，我們體會(huì)到，建設(shè)人文校園必須始終堅(jiān)持一個(gè)基本的教育理念，即：“育人為本，以文化人”。
“育人為本”就是要把學(xué)生的發(fā)展作為辦學(xué)的根本。為此，必須尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性地、全面地發(fā)展。“以文化人”就是要著力培育學(xué)校文化，通過文化陶冶人、感化人、教育人，發(fā)揮文化熏陶感染、潛移默化的功能，把校園文化傳達(dá)的信息送到廣大師生的心中，化為人性，化為人格，化為人品。“育人為本，以文化人”體現(xiàn)了人文校園在育人目標(biāo)和育人方法上的人文思想。
為了貫徹這一教育理念，我常常對(duì)教師們說：“要教學(xué)生成為最好的自己，而不是其他人。這是每一位走進(jìn)人和街小學(xué)的學(xué)生最基本的權(quán)利?！币?yàn)槟銦o法把周杰倫培養(yǎng)成陳景潤(rùn)，或者將陳景潤(rùn)培養(yǎng)成周杰倫。
我們學(xué)校里有這樣3個(gè)學(xué)生，一個(gè)叫張敬知，小提琴方面很有造詣，她上一年級(jí)時(shí)學(xué)校就為她舉行了一場(chǎng)個(gè)人獨(dú)奏音樂會(huì)，非常成功，對(duì)孩子的激勵(lì)很大。2010年5月，年僅9歲的她在意大利從30多個(gè)國(guó)家的 134名選手中脫穎而出，榮獲 “第17屆安德烈·波斯塔基尼世界小提琴比賽”A組（少兒組）第一名和A、B、C、D4個(gè)組的總冠軍，成為了這項(xiàng)有“小提琴奧運(yùn)會(huì)”之稱的國(guó)際頂級(jí)音樂賽事歷史上年齡最小的總冠軍，也是我國(guó)獲此殊榮的第一人，被歐洲華人譽(yù)為“為國(guó)爭(zhēng)光的天才琴童”。還有一個(gè)學(xué)生叫羅梓寧，六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候創(chuàng)作了一部中篇小說，由重慶出版社出版發(fā)行，重慶市作協(xié)主席黃濟(jì)人欣然為這部小說作序。第三個(gè)學(xué)生叫蔣涵靜，她在全市經(jīng)典誦讀大賽中被評(píng)為“誦讀大王”， 11歲的她朗誦的是馬克思文選《青年的選擇》，她所表現(xiàn)出的精氣神，受到了重慶市委書記薄熙來的高度贊揚(yáng)。
舉這3個(gè)學(xué)生的例子，并不是說這3個(gè)學(xué)生的成就有多么了不起，而是想說這3個(gè)孩子在班上的成績(jī)都不是最優(yōu)秀的，但是他們卻是樂觀自信、健康向上、有著良好藝術(shù)素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)的。他們?cè)趯W(xué)校3000 多學(xué)生中可能是滄海一粟，還有很多這樣的學(xué)生，他們追求真善美，富有進(jìn)取心、同情心、愛心、美感和情趣，常常讓我們?yōu)橹袆?dòng)，即使有部分學(xué)生學(xué)業(yè)不很成功，但這已經(jīng)不再重要了。因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)就是要實(shí)現(xiàn)、豐富、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性潛能，幫助他們成為一個(gè)具有人文精神的人，一個(gè)大度的人、大氣的人、大寫的人，成為一個(gè)對(duì)于他人、社會(huì)、自然充滿責(zé)任感和使命感的人。
二、夯實(shí)三大校園文化支柱：文化底蘊(yùn)、文化氛圍、人文精神。
人文校園必須有堅(jiān)實(shí)的文化支撐。支撐人文校園的三大要素就是學(xué)校的文化底蘊(yùn)、文化氛圍和人文精神。這三大要素涵蓋了人文校園歷史和現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)和精神的主要文化支撐。這三大支柱的建設(shè)體現(xiàn)了我校建設(shè)人文校園，以文化人的特色。
1.人文校園要積淀文化底蘊(yùn)。
學(xué)校好比一個(gè)文化的“染缸”，要讓進(jìn)入學(xué)校的每位師生都染上學(xué)校文化的特質(zhì)。墨子曾以染絲為例指出：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色也變。”由此可見，看這個(gè)學(xué)校是不是真正的人文校園，有一個(gè)核心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，就是看從這里畢業(yè)的學(xué)生是否染上了學(xué)校文化的色彩，走向新的生活。
而文化染缸的染料從何而來？一靠傳承，即從學(xué)校文化歷史上發(fā)掘、培育和展現(xiàn)；二靠創(chuàng)新，即學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者從認(rèn)定的教育理念與教職工的教育實(shí)踐中改革創(chuàng)新，從而不斷豐富學(xué)校的文化底蘊(yùn)。比如我們?nèi)撕徒中W(xué)，守望在兩江融聚的渝中半島，立于百年歷史的人和街中段，因此我們?cè)趥鞒械赜蛭幕蛡鹘y(tǒng)文化基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代要求，培育起“人和為魂、和諧育人”的人和教育，進(jìn)而提出了“和衷共濟(jì)、海納百川、和而不同”的文化價(jià)值取向。以人和精神作為我校辦學(xué)育人的核心價(jià)值觀念，讓它浸透在學(xué)校全部教育教學(xué)活動(dòng)中，扎根在廣大師生的心坎上，成為學(xué)校各項(xiàng)工作的指向標(biāo)。
如何展現(xiàn)人和文化底蘊(yùn)以文化人？學(xué)校也做了匠心設(shè)計(jì)。比如我校有一處場(chǎng)館，叫“人和教育博物館”，一個(gè)小學(xué)有一處博物館，這不多見。學(xué)校之所以建立“人和教育博物館”，目的就是把人和師生60多年來走過的足跡經(jīng)常呈現(xiàn)在師生面前，教育人、激勵(lì)人。博物館的一張紙、一支筆、一幅老照片，就有一個(gè)故事，就是一段歷史，所有東西加起來，它就代表了一種文化。師生們天長(zhǎng)日久地浸潤(rùn)在這種帶有獨(dú)特文化氣息的人文環(huán)境中，身心會(huì)受到強(qiáng)烈的感染和熏陶，從而自覺地豐富自己的人文知識(shí)，提高自己的人文修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的人文情感，豐富自己的精神世界，最終養(yǎng)成人文精神，為未來的進(jìn)步和一生的發(fā)展積蓄經(jīng)久不衰的動(dòng)力。
2.人文校園要營(yíng)造濃厚的文化氛圍。
校園文化氛圍是指校風(fēng)、校貌、校歌、校訓(xùn)及師生的精神風(fēng)貌等各種文化元素所構(gòu)成的一種校園心理環(huán)境，它對(duì)師生的心理和行為具有巨大的吸引力、感染力和影響力。校園文化氛圍既體現(xiàn)在校園的環(huán)境上，也體現(xiàn)在師生的言行中。在營(yíng)造人和特色的校園文化氛圍上，我們從校園環(huán)境建設(shè)和培養(yǎng)學(xué)生文明言行兩個(gè)方面進(jìn)行了探索，并取得了良好效果。
讓人和文化體現(xiàn)在校園環(huán)境上。良好的文化要素只有在有效運(yùn)行之后方能彰顯文化的力度。人和街小學(xué)根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，從可聽、可看、可感、可傳的角度，讓校園文化元素立體化、具象化、藝術(shù)化，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)蓬勃向上、充滿文化意境的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。舉兩個(gè)例子：一是學(xué)校校門口建有一組雕塑，雕塑刻的不是某個(gè)偉人或教育家，而是一群最普通的纖夫在合力拉纖的場(chǎng)景。眾人拉纖的藝術(shù)形象屹立在校門口，每天給每一個(gè)上學(xué)放學(xué)的孩子印刻下帶有濃厚地域特色的人和文化影像。也許他一年級(jí)進(jìn)校時(shí)不是很理解，等他讀到六年級(jí)能體會(huì)到一些，直到他將來走入社會(huì)時(shí)還會(huì)始終記得這幅畫面。這樣的文化形象或許不夠卡通，可是仔細(xì)想想，現(xiàn)在的小學(xué)不缺乏兒童化，而真正缺少的是震撼心靈的校園文化。還有一個(gè)例子就是我們以“兩條江在江邊”命名譜寫了新校歌。這首校歌反映了我校 “兩江凝聚，人和教育”的主題文化，它以形象的語言表達(dá)了人和師生“三人吹笙，兩人挑擔(dān)，眾人拉纖，和諧的旋律，美麗的校園”的價(jià)值理念。校園中，師生們天天傳唱這首校歌，也天天受著人和文化的熏陶、感染和教育。
讓人和文化體現(xiàn)在師生的文明言行中。師生的人文修養(yǎng)不只是表現(xiàn)在口頭上，更重要的是表現(xiàn)在他講文明、懂禮儀的行動(dòng)中。全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)許嘉璐先生說得好：“禮儀是文明的表現(xiàn)。今日講究禮儀的學(xué)生，明日文明國(guó)家的棟梁?！?為了培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀行為習(xí)慣，我校結(jié)合“唱、讀、講、傳”活動(dòng)，構(gòu)建了以人和教育為主題的校本德育體系，一到六年級(jí)分別以“懂規(guī)、有禮、明責(zé)、能孝、守誠(chéng)、會(huì)和”為教育主題，制定了具體的德育目標(biāo)、活動(dòng)計(jì)劃和學(xué)生行為規(guī)范，通過班隊(duì)活動(dòng)等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。還開展了“人和形象我設(shè)計(jì)”，“人和風(fēng)采我展示”的大型主題活動(dòng)，要求全校學(xué)生自我設(shè)計(jì)、自我督促、自我教育。通過這些活動(dòng)，一大批“人和好少年”、“人和之星”涌現(xiàn)出來。如今，師生中講文明、講禮貌、講孝道、講和諧已在校園里蔚然成風(fēng)，構(gòu)成了人和街小學(xué)校園文化氛圍的一道亮麗的風(fēng)景，這種風(fēng)氣浸潤(rùn)于師生的身心，逐漸地化為我校師生寶貴的人文品格。
3.人文校園要激勵(lì)師生的人文精神。
學(xué)校教育是人的教育。人文立校的關(guān)鍵在于激勵(lì)和喚醒學(xué)生對(duì)人文精神的追求。我們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到要激勵(lì)學(xué)生對(duì)人文精神的追求，核心在課程，根本在教師。
核心在課程。課堂是培養(yǎng)人文精神的主陣地，課程是培育人文精神的主渠道。比如《將相和》這篇課文，只讓學(xué)生了解文章寫法、歷史故事顯然是不夠的，更關(guān)鍵的是，要讓學(xué)生了解故事背后所涵蓋的中華民族千年文化積淀下來的人和精神。試想如果沒有這樣的從小教育鋪墊，學(xué)生長(zhǎng)大后能在國(guó)家民族危難之時(shí)領(lǐng)會(huì)萬眾一心眾志成城、國(guó)家興亡高于個(gè)人利益的道理嗎？人文精神是一個(gè)民族的生存之本呀！因此，我們首先要不斷挖掘課程背后的人文精神，賦予課程學(xué)習(xí)更多人文內(nèi)涵。此外，還要善于開發(fā)具有人文精神的活動(dòng)課程。如我們圍繞學(xué)校的“人和文化”，在體育課上設(shè)計(jì)開展體現(xiàn)和衷共濟(jì)精神的競(jìng)技活動(dòng)；在陶藝課程中，教師精心設(shè)計(jì)了400 多名學(xué)生合作共筑長(zhǎng)城的綜合實(shí)踐活動(dòng)；邀請(qǐng)旅俄畫家為學(xué)生介紹清風(fēng)白鶴圖，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)；音樂沙龍、科學(xué)研究院社團(tuán)活動(dòng)、“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”四位一體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)等都體現(xiàn)了人文精神。通過這一系列的豐富、鮮活的教育活動(dòng)課程，讓我們的孩子沉浸在傳統(tǒng)文化與藝術(shù)文明之中，逐漸激發(fā)起對(duì)人文精神的追求。
根本在教師。人文校園的發(fā)展根本在教師。充滿人文精神的學(xué)校，必須具有一支充滿人文精神的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。當(dāng)人們責(zé)備當(dāng)代學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的時(shí)候，反觀培養(yǎng)這些學(xué)生的教師，從他們身上能不能發(fā)掘人文精神呢？因此，具有良好的人文素養(yǎng)和人格魅力，充滿人文精神的教師才是學(xué)生真摯的良師益友。這幾年，學(xué)校都有這樣一個(gè)慣例，不僅到高校去選聘優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，還要求他們一定要來學(xué)校實(shí)習(xí)一段。當(dāng)大學(xué)生來到學(xué)校，我們不是急急忙忙地把他們推進(jìn)課堂，而是讓他們參觀校園，走進(jìn)人和教育博物館，為他們介紹人和文化，還帶他們?nèi)タ闯扉T碼頭，領(lǐng)略兩江交匯的景色，參觀三峽博物館和重慶規(guī)劃館等。我們的原則是不讓一個(gè)對(duì)學(xué)校文化、地域特色完全不了解的老師馬上走進(jìn)課堂。對(duì)上門來學(xué)校應(yīng)聘的外地畢業(yè)生我們也做這樣的安排。用意在于，即使他因種種原因沒有進(jìn)入人和街小學(xué)任教，但無論他將來走上全國(guó)任何一所學(xué)校的工作崗位，他會(huì)多了一份對(duì)重慶文化的認(rèn)識(shí)，多一份對(duì)人和文化的尊重。只要他們還依稀記得重慶朝天門兩江交匯的和，記得人和街校園師生融融的人和，他們也許多少會(huì)讓這份文化、這種精神進(jìn)入到他的教育思考中，進(jìn)入到他的課堂教學(xué)上，進(jìn)入到更多孩子稚嫩的心靈中。
