看了學(xué)生的微博，尹鴻發(fā)現(xiàn)自己竟然有1/3的內(nèi)容看不懂，“都是中文表達(dá)且每一個(gè)字都認(rèn)識(shí)，就是理解不了?！睘榇?，這位清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的常務(wù)副院長(zhǎng)不得不向這些年輕的“微作者”逐一請(qǐng)教。
不請(qǐng)教則已，請(qǐng)教之后，尹鴻更加驚訝，這些書寫著自己難以理解的文本的孩子竟有一套自己的詞語(yǔ)體系。在向尹鴻解釋的過(guò)程中，這些學(xué)生娓娓道來(lái)每個(gè)詞的出處，這個(gè)“orz”來(lái)源于哪里、是什么意思，那個(gè)“萌”又是對(duì)應(yīng)著哪個(gè)動(dòng)漫里的哪個(gè)人物。
這些被稱為“火星文”的新鮮詞語(yǔ)為青年人所喜聞樂(lè)見，但對(duì)于年齡與尹鴻相仿的大學(xué)教授們而言卻十分費(fèi)解。在近日中國(guó)青年政治學(xué)院舉辦的“媒介與青年亞文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，有一些學(xué)者毫不諱言自己對(duì)這些“非主流”的反感和難以接受。
與主流文化相對(duì)應(yīng)，青年亞文化早已經(jīng)滲透到生活的方方面面，而今，青年亞文化似乎在微博、社交網(wǎng)站這些新媒體上找到了更好的“歸宿”。
所有高校教師和管理者必須正視的現(xiàn)實(shí)是，盡管青年亞文化在網(wǎng)絡(luò)上最為活躍，但它也實(shí)實(shí)在在影響著真實(shí)的生活，給大學(xué)教育和管理帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。
一個(gè)最為明顯的表現(xiàn)就是不少學(xué)生成天趴在電子媒介上面，足不出戶，這讓尹鴻等教授很頭疼，“幾乎所有老師都對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)，你們?cè)趺床蛔x書，你們?yōu)槭裁醋x書那么少，這樣你們?cè)趺茨艹蔀槲液细竦拇T士、博士，但學(xué)生還是不讀?！?
青年亞文化挑戰(zhàn)大學(xué)課堂和老師
作為直接面向?qū)W生授課的高校教師，北京工商大學(xué)副教授劉莉在上課過(guò)程中就遭遇過(guò)青年亞文化帶來(lái)的窘境。
在中國(guó)文學(xué)課上，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教材上的內(nèi)容并不感冒，而當(dāng)教師在課堂上提及一段“當(dāng)代流行文化”，學(xué)生就來(lái)了興趣。劉莉發(fā)現(xiàn)，同樣是對(duì)辛亥革命的描述，照本宣科大談學(xué)術(shù)研究沒(méi)人理睬，而一談起電影《十月圍城》中的經(jīng)典段落，課堂氣氛立馬活躍起來(lái)，學(xué)生還會(huì)改編電影臺(tái)詞，并在課堂上念出來(lái)，迅速引發(fā)課堂熱議。
劉莉不知道自己應(yīng)該以怎樣的立場(chǎng)和視角來(lái)對(duì)待這種所謂的青年亞文化。她陷入了一種尷尬：選擇“引導(dǎo)”，學(xué)生必定不感興趣，會(huì)在教學(xué)評(píng)估時(shí)給自己打出低分；選擇不“引導(dǎo)”，順著學(xué)生的思路講，又怕個(gè)別學(xué)生背后告狀。這就好比對(duì)青菜加蘿卜的選擇。老師覺(jué)得蘿卜有營(yíng)養(yǎng)，學(xué)生應(yīng)該多吃；學(xué)生卻更喜歡青菜。
這種矛盾讓不少高校教師深有感觸，但要找出一個(gè)折中的辦法似乎并不容易。
在尹鴻看來(lái)，只有先搞清楚青年亞文化如何生成，才能找到應(yīng)對(duì)方法。他認(rèn)為，文化沖突折射出來(lái)的是掌握話語(yǔ)權(quán)的社會(huì)管理者與積極活躍在社會(huì)舞臺(tái)上的年輕人之間溝通的缺乏，而青年人之所以選擇微博等新媒體傳播方式，也是他們對(duì)于主流文化的一種逃離，釋放，乃至反抗。
在這一逃離過(guò)程中，教育的功利化難辭其咎。尹鴻認(rèn)為，中國(guó)的不少家長(zhǎng)和教師讓孩子很小的時(shí)候就去上補(bǔ)習(xí)班，學(xué)習(xí)奧數(shù)、做體藝特長(zhǎng)生，目的只有一個(gè)，通過(guò)一切手段取得優(yōu)異的成績(jī)，卻不允許孩子擁有真正屬于自己的興趣?！叭绱藟褐魄嗌倌陚€(gè)人的創(chuàng)造熱情和欲望，只會(huì)導(dǎo)致亞文化在青年人當(dāng)中的蔓延?！?
學(xué)生不滿就去網(wǎng)絡(luò)宣泄逼校方想轍
為了在社會(huì)舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音，不少青年人開始出走、逃離、反抗、尋找……除了課堂，日常的校園生活和社團(tuán)實(shí)踐也無(wú)一例外成了他們的試驗(yàn)品。
首先就是學(xué)生戀愛。這個(gè)現(xiàn)在看來(lái)完全不足以成為一個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)象，在10多年前的大學(xué)校園里卻是明文禁止的。從“禁區(qū)”走來(lái)的中國(guó)青年政治學(xué)院副教授汪方華剛剛從教時(shí)就有些不適應(yīng)，如果學(xué)生因?yàn)閼賽鄱R了學(xué)業(yè)，作為班主任的他便忍不住要管一管，“但現(xiàn)在戀愛的大學(xué)生連上課都坐在一起，你還能怎么管？”
此前，南方一所高校打算不再給予一份學(xué)生自辦刊物資金支持，卻沒(méi)想到這群辦報(bào)的學(xué)生用微博把整個(gè)事件公之于眾，并宣稱自己不再依賴學(xué)校資金，從而轉(zhuǎn)向社會(huì)尋求資助。這可把學(xué)校給急壞了，趕緊收回成命，還追加了幾千元的社團(tuán)費(fèi)用。
雖然這僅僅是偶發(fā)事件，但尹鴻告訴記者，為應(yīng)對(duì)微博時(shí)代的青年亞文化，許多高校不得不跟著學(xué)生轉(zhuǎn)移陣地。此前為宣傳部門所重視的校園宣傳板和校內(nèi)BBS論壇早已不受學(xué)生青睞，“一有個(gè)什么事，他們便一哄而上SNS和微博，意見很容易捅到媒體那里，讓高校猝不及防?！?
為此，一些學(xué)校選擇了主動(dòng)融合，以謀求校方與學(xué)生之間的共贏。近日，重慶大學(xué)的官方微博就由于其內(nèi)容的清新受到了不少媒體的關(guān)注。該校將微博的運(yùn)營(yíng)和打理全權(quán)委托給學(xué)生，經(jīng)過(guò)大半年的努力，其微博粉絲數(shù)已經(jīng)從最初的300多人增加到現(xiàn)在的10萬(wàn)余人。
“官方微博之所以能夠抓住學(xué)生的眼球不僅僅是其內(nèi)容上的貼近，更在于這種形式本身就符合青年人的口味?！蓖舴饺A說(shuō)，在青年人的圈子里，這才是正常的交流方式，而這種形式帶來(lái)的互動(dòng)也在一定程度上避免了兩者矛盾的激化。
當(dāng)然，如果這種方式?jīng)]有被主流文化的主導(dǎo)者默許或支持，便只是學(xué)生自身的自?shī)首詷?lè)。就在一個(gè)月前，剛剛通過(guò)網(wǎng)絡(luò)打贏了“空調(diào)戰(zhàn)”的復(fù)旦學(xué)子就感嘆：假若校方完全不予理睬，網(wǎng)絡(luò)的呼吁也只是個(gè)調(diào)侃罷了。
“既然你做不到，為什么要求孩子做得到”
應(yīng)該用什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待已經(jīng)躋身大學(xué)校園的青年亞文化，這需要十分謹(jǐn)慎。
尹鴻認(rèn)為，對(duì)待青年亞文化首先要尊重，尊重那些和成年人的理念格格不入的想法；其次是包容，包容的前提則是成年人在制定秩序時(shí)要學(xué)會(huì)傾聽和吸納青年人的意見。
通過(guò)選秀節(jié)目脫穎而出的“明星”，在尹鴻眼中不值一提，在學(xué)生們那里卻是偶像級(jí)的人物。事實(shí)上，這只是青年個(gè)人情緒的寄托。尹鴻發(fā)現(xiàn)，社會(huì)和學(xué)校為青年人塑造了不少偶像，“讓他們學(xué)這個(gè)道德圣人，那個(gè)道德模范，他們學(xué)不會(huì)，難以企及便只能逃離或反抗?！?
話又說(shuō)回來(lái)，“既然你做不到，為什么要求孩子做得到？”尹鴻說(shuō)。
不過(guò)，青年亞文化也的確在一定程度上導(dǎo)致了文化的粗鄙，如網(wǎng)上的任意謾罵和臟話。在尹鴻看來(lái)，鑒于青年亞文化的邊緣性，還應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行理性引導(dǎo)。
但這種觀點(diǎn)并未得到所有學(xué)者的認(rèn)同。
“我們總以老師、家長(zhǎng)的身份去引導(dǎo)孩子、教育孩子，讓他們‘成人化’?！北本┥鐣?huì)科學(xué)院研究員李建盛認(rèn)為，“我們應(yīng)該把青年亞文化看成人生中必經(jīng)的階段，當(dāng)我們走出這個(gè)階段的時(shí)候，我們不會(huì)拋棄它，也不會(huì)去防止它，卻將它作為人生的重要一頁(yè)?！?
中國(guó)藝術(shù)研究院研究員陳劍瀾則認(rèn)為，青年人一樣會(huì)碰到人生的坎坷，他們自己會(huì)找到解決的方式，因此，成年人也沒(méi)有資格“耽誤”青年人，而他們唯一可以做的就是幫助青年人找到如何獨(dú)立思考的方法。
